柳新紅 石從廣

銀杏屬裸子植物門（Gymnospemae）銀杏科（Ginkgoaceae）銀杏屬（Ginkgo L.）單屬單種植物，銀杏樹高大挺拔、氣勢(shì)恢宏、古雅浪漫，其葉似扇形，每到秋天滿樹金黃，讓人過目不忘。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究，發(fā)現(xiàn)浙江、湖北、重慶、貴州、廣東、甘肅等省（市、區(qū)）均有銀杏自然種群分布，栽培種和品種更是遍布全國;由于其獨(dú)特的形態(tài)特征、系統(tǒng)進(jìn)化和分類地位，備受學(xué)術(shù)界的重視。

生物習(xí)性：銀杏又稱靈眼、白果、圣果、鴨腳或公孫樹，為國家一級(jí)保護(hù)植物，因其種實(shí)形似小杏且種皮顏色潔白如銀，故得名銀杏。銀杏是一種雌雄異株植物，和人類一樣，也分為雌性和雄性個(gè)體。銀杏是裸子植物，并沒有真正的花，其生殖器官分別為雌雄孢子葉球，簡稱球花，銀杏有長枝與生長緩慢的距狀短枝，其雌雄孢子葉球均著生在短枝上;銀杏葉有細(xì)長的葉柄，扇形，兩面淡綠色，無毛，銀杏葉在長枝上輻射狀散生，在短枝上簇生;成年銀杏才會(huì)開花，而有些成年植株在個(gè)別年份也有可能“任性”不開花。

觀賞與生態(tài)價(jià)值：銀杏是落葉喬木，其樹干聳直，高大挺拔，其葉形似扇面，春夏翠綠，深秋滿樹金黃，成為園林中一道亮麗的風(fēng)景線;銀杏幼樹樹皮淺灰色，大樹樹皮灰褐色，呈不規(guī)則縱裂，愈合能力強(qiáng)。實(shí)生銀杏雌樹樹干大多呈廣卵形和卵形，雄樹樹冠常呈尖塔形或圓錐狀，嫁接樹樹冠大多低矮，呈杯狀。銀杏樹萌蘗能力強(qiáng)，能形成樹奶，有利于以無性繁殖的方式延續(xù)生命。銀杏病蟲害少，對(duì)煙塵、有害氣體的耐受力較強(qiáng)，抗輻射能力強(qiáng)，是大中城市綠化的優(yōu)良樹種，也是化工廠和軍事倉庫的重要綠化樹種。日本在第二次世界大戰(zhàn)期間，遭受原子彈襲擊，當(dāng)時(shí)遭受襲擊的銀杏樹枯死，萌蘗后至今依然生機(jī)勃勃，顯示了銀杏強(qiáng)大的生命力。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：銀杏的種核又稱白果，其種仁營養(yǎng)豐富、清新香糯、味道鮮美，是上好的保健食品，食用歷史逾千年。用白果制成的菜肴受到各國消費(fèi)者的歡迎，魯菜中的“詩禮銀杏”“蜜汁白果”，四川、貴州、云南的“白果燉雞”等佳肴是其代表作。

白果也是一味傳統(tǒng)的中藥，明代李時(shí)珍的《本草綱目》記載：“入肺經(jīng)、益脾氣、定喘咳、縮小便?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，銀杏對(duì)于多種類型的細(xì)菌和真菌如葡萄球菌、鏈球菌、炭疽桿菌等具有不同程度的抑制作用。

文化與美學(xué)價(jià)值：銀杏所體現(xiàn)的精神與中國傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的契合性，與儒、道、墨、釋諸家思想體系的聯(lián)系廣泛而深刻。從蘇北和魯南出土的漢代畫像石刻中可以看出，銀杏所寓意的文化內(nèi)涵和藝術(shù)思想，反映出追求健康、長壽之道，與古代儒、道家學(xué)說的精魂一脈相承。

銀杏以其雍容華貴的姿態(tài)、純潔無瑕的品質(zhì)、頂風(fēng)傲雪的個(gè)性吸引著歷代文人雅士的目光，他們爭相揮毫潑墨，熱情謳歌古老而神奇的銀杏。于是吟誦銀杏的詩詞，贊頌銀杏的散文，傳播銀杏的典故傳說、民謠諺語，有關(guān)銀杏的書法、畫卷等文學(xué)藝術(shù)珍品大量涌現(xiàn)，在中國文化藝術(shù)的長廊中熠熠生輝。

銀杏樹高大挺拔，傲立蒼穹，象征著中華民族的錚錚鐵骨和寧折不屈的英雄氣概，其碩果累累的無私情懷又象征著中華民族友鄰萬邦的君子之風(fēng)，郭沫若于1942年在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表散文，把銀杏的風(fēng)骨和品質(zhì)描寫得淋漓盡致，盛贊銀杏為“東方的圣者，中國人文的有生命的紀(jì)念塔”，疾呼“你是真應(yīng)該稱為中國的國樹的呀”。

中華銀杏，國樹風(fēng)范。銀杏的樹形樹葉皆美，既美在形態(tài)，也美在色彩，吸引無數(shù)攝影愛好者紛紛把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了銀杏，拍攝下一幅幅壯美瑰麗的照片。銀杏豐富的文化內(nèi)涵，日益影響到人們的思想觀念、審美情趣及社會(huì)生活的諸多方面，包括歌曲、戲劇、廣播、影視作品等。