⊙ 徐發(fā)

近十幾年，隨著高等書法教育的發(fā)展，越來越多的院校開始增設(shè)書法專業(yè)。據(jù)相關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，“截止到2014年，全國已有113所高等院校先后開辦有書法專業(yè)本科、碩士、博士及博士后教育。其中招收書法專業(yè)碩士研究生的院校有60所，招收書法專業(yè)博士研究生的院校有18所。且有120位碩士研究生導(dǎo)師在5個(gè)學(xué)科、50個(gè)研究方向招收書法碩士研究生?！盵1]隨著研究生招生數(shù)量的擴(kuò)大，研究生的培養(yǎng)越來越成為書法教育中的重頭戲。雖然掛靠學(xué)科不同及培養(yǎng)方向各異，但不管差異如何，論文的寫作與訓(xùn)練都是研究生培養(yǎng)中必不可缺的。而論文的首要任務(wù)是選題，選擇一個(gè)合適恰當(dāng)?shù)念}目不僅決定了你的寫作對(duì)象和論文價(jià)值，而且是論文寫作成功的必要保證。因此，如何進(jìn)行論文選題是每個(gè)研究生論文寫作之前必須面對(duì)和思考的。關(guān)于書法研究生的論文選題，學(xué)界多有論述。先后有白謙慎的《學(xué)術(shù)論著的選題與寫作》[2]，楊鎖強(qiáng)的《關(guān)于書法研究生論文選題的體會(huì)與思考》[3]，朱海林的《近十三年書法碩士學(xué)位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例》[4]、《當(dāng)代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察》[5]、徐發(fā)的《近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題》[6]，以上文章從不同角度對(duì)研究生論文選題提出了切實(shí)可行的建議和分析，是我們進(jìn)行論文選題時(shí)應(yīng)該參考和借鑒的。[7]關(guān)于研究生論文的選題，并不是筆者目前學(xué)術(shù)能力所能討論的。只因筆者曾就近四十年書法碩博論文的研究視角作一整理，因此對(duì)研究生如何選題，需要注意哪些問題，有一膚淺體會(huì)，故不揣淺陋，就整理所見二三優(yōu)秀論文為例，略作論述，不當(dāng)之處，還望相關(guān)學(xué)者指正。

一、研究生選題要注意的幾個(gè)原則

研究生論文開題一般在一年級(jí)的下學(xué)期或者二年級(jí)的上學(xué)期。如果以前沒有一定的積累或?qū)σ粋€(gè)問題有持續(xù)的關(guān)注，在這么短的時(shí)間內(nèi)，確定一個(gè)合適的題目還是比較困難的。很多同學(xué)在選題時(shí)大都抱怨余生也晚，好題目都被選盡了，選題越來越難。這種想法在一個(gè)成熟學(xué)科（比如文學(xué)）是存在的。學(xué)科初始，前代學(xué)者迅速占領(lǐng)學(xué)術(shù)領(lǐng)地，做出一些開拓性的成果，而后起者只能在前輩成果的基礎(chǔ)上做一些修正性研究，很難再做一些開拓性的題目。如書法中的個(gè)案研究，幾乎重要的書家個(gè)案都被做過，如果不在資料上有新的發(fā)現(xiàn)或方法、視角、寫作模式上有新的改變，是不容易做好并且超越前人的。但話說回來，書法作為一個(gè)年輕的學(xué)科，還有大量的學(xué)術(shù)課題是值得整理和研究的，而且書畫作品本身就有“橫看成嶺側(cè)成峰”的特點(diǎn)，只要視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，自然會(huì)找出合適的選題。[8]有的選題雖然已被多人研究，有著眾多的成果，但不等于沒有學(xué)術(shù)空白，只要我們對(duì)研究課題的原始資料做一番深入細(xì)密的功夫，自然可以看出以上成果的不足，找出研究的視角和方向。因此，研究生在論文選題之前要對(duì)以往的書學(xué)研究成果和選題視角有一大致了解，知道目前書學(xué)研究哪些問題已經(jīng)解決了，哪些問題還存在空白和誤區(qū)，論文選題有哪些視角和模式，選擇什么樣的題目能獲得較大的價(jià)值從而得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，什么樣的題目已經(jīng)解決不值得再去重復(fù)研究。關(guān)于選題的視角，因筆者曾對(duì)近四十年的書法碩、博論文研究角度做一整理，茲略舉數(shù)端，以窺一斑。

隨著書法研究生教育的發(fā)展及培養(yǎng)方向的不同，書法研究生的論文總體可分為書法的內(nèi)部研究、外部研究和書學(xué)新方法的研究。書法的內(nèi)部研究涉及書法的形式風(fēng)格、材料、工具等；書法的外部研究涉及書法的文獻(xiàn)、制度、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、文學(xué)、鑒藏等；書法的新方法研究涉及書法的社會(huì)史研究、接受研究、統(tǒng)計(jì)研究等；[9]以上三種主要模式及具體視角是研究生在選題時(shí)應(yīng)該認(rèn)真了解和思考的。另外，除了了解書學(xué)研究的既有成果和選題視角外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)原則。

(一)小中見大

小中見大[10]是指論文的選題角度切入雖小，但能從一個(gè)小的選題透視出書法史上的一種重要現(xiàn)象，或者說能對(duì)書法領(lǐng)域的一些重要命題做出呼應(yīng)，有一種大的理論關(guān)懷。關(guān)于研究生論文的選題，很多學(xué)者都主張從小題目入手。著名學(xué)者王力先生曾言：“應(yīng)該寫小題目，不要搞大題目，小題目反而能寫出大文章，大題目倒容易寫得很膚淺，沒有價(jià)值。”[11]在這里，選題上并不是說大題目不可取，只是研究生階段的知識(shí)結(jié)構(gòu)、論文所涉及的材料、論文的時(shí)間限制不是研究生階段所能駕馭的。因此即使有的論文題目選得很好，但在研究過程中才發(fā)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)不可能完成如此龐大的命題，只能就其中的一部分進(jìn)行論述，把一個(gè)重大選題做成了小文章，不免虎頭蛇尾，達(dá)不到研究生學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的。而有的選題雖然選取了小題目，但所選過于狹小，作為一篇文章還可以，作為學(xué)位論文達(dá)不到訓(xùn)練的目的。因此，一個(gè)良好的選題應(yīng)該小中見大，即小題目有大的理論關(guān)懷，能對(duì)書法史上一些重大的命題做出呼應(yīng)。書法領(lǐng)域小中見大的論文以陳大利博士論文《華山碑與清代碑學(xué)》最具代表。作者“以《華山碑》為研究個(gè)案，圍繞《華山碑》在清代書法史上的傳播與接受，分析清代師法漢碑的書學(xué)觀念及書法實(shí)踐，梳理《華山碑》在清代碑學(xué)發(fā)展中的重要影響，進(jìn)而更加清晰地了解清代碑學(xué)發(fā)展的軌跡”[12]?？芍^滴水映日，入小出大。同樣，書法的個(gè)案研究也應(yīng)小中見大，做出氣象，即從個(gè)案的特殊性透視出普遍性，對(duì)書法史上的重要問題進(jìn)行呼應(yīng)。傳統(tǒng)的個(gè)案研究多流于個(gè)案的生平、交游、作品及風(fēng)格分析、書學(xué)思想、歷史評(píng)價(jià)、年表等套路，如何在個(gè)案中做出氣象是個(gè)案研究者應(yīng)該思考的。關(guān)于書法的個(gè)案研究以薛龍春先生所著《雅宜山色——王寵的人生與書法》為代表。該著并沒有因循傳統(tǒng)個(gè)案的研究模式，而是以問題為中心，每一章都作為一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)，通過對(duì)王寵的個(gè)案分析，對(duì)書法史上的重要問題如“人書俱老”“書為心畫”“木板氣與金石氣”“偽作與書史形象的建構(gòu)”一一做出呼應(yīng)，使得個(gè)案研究的特殊性具有了普遍性意義，這是我們在做個(gè)案研究時(shí)應(yīng)該參考的。因此，在論文選題中我們應(yīng)努力做到小中見大，但也并不是說所有的小題目都可以做大，都可以對(duì)書法史上的重要問題做出呼應(yīng)。一個(gè)小題目能否做出大文章，是需要本人在專業(yè)上有著長期的學(xué)術(shù)積累和宏觀的視野眼光的。

(二)問題意識(shí)

問題意識(shí)，是指在研究過程中對(duì)所研究的對(duì)象有獨(dú)立的見解，不囿陳規(guī)，不因陳說，能有新意，自成一家?？梢哉f一項(xiàng)研究的成功與否，就在于找到了或者提出了有價(jià)值的問題。所以有無問題意識(shí)是衡量其學(xué)術(shù)價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于論文中的問題意識(shí)，在美術(shù)史研究中以李永強(qiáng)所著《〈宣和畫譜〉中的缺位——米芾繪畫藝術(shù)問題考》為代表。米芾作為繪畫史上的大家、“米氏云山”的開創(chuàng)者，在宋代官修最權(quán)威的《宣和畫譜》中卻沒有被收錄，但明代以后相關(guān)畫學(xué)著作卻極力推崇?！缎彤嬜V》中為什么缺少米芾的記載？明代以后米芾的畫史地位為什么又得到極力推崇？帶著這種問題，作者找出《宣和畫譜》中米芾缺位的緣由及米芾畫家概念在明代以后的生成。可以說此著是從問題著手的一本優(yōu)秀范文。在美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域，西方美術(shù)史學(xué)者如[美]喬迅《石濤——清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》、[英]柯律格《雅債——文徵明的社交性藝術(shù)》多就研究對(duì)象的某一方面進(jìn)行深入論述，問題意識(shí)明確，為美術(shù)史研究做出了較好的范例。而檢索早年的書法研究生論文，論文題目大多為《××研究》《××?xí)鴮W(xué)思想研究》《××朝書法研究》，從以上題目可以看出，只有范圍沒有問題。雖然這些論文“文成規(guī)矩、事具始末”，但讀完之后總覺得少了點(diǎn)“味道”，這點(diǎn)“味道”就是我們所說的問題意識(shí)。而如何在論文中體現(xiàn)問題意識(shí)，我們不妨以書法研究中的接受視角來探討。在接受研究中，我們可以研究某一書家或某一作品的接受。比如趙孟頫，我們可以寫關(guān)于“元代趙孟頫的接受”“明代趙孟頫的接受”“清代趙孟頫的接受”，按朝代依次羅列。但從題目可以看出只有范圍，沒有問題，并不是好的論文題目，也看不出作者的匠心所在。也就是說作者在研究過程中沒有問題意識(shí)，即沒有意識(shí)到哪些問題是重要的，哪些問題是次要的，哪些問題是需要著重探討的，哪些問題是無關(guān)緊要的，不了解其中的差別等級(jí)，就提煉不出主要問題。而黃肖波碩士論文《從“祥云捧日”到“骨弱書俗”——趙孟頫評(píng)價(jià)問題在明代的丕變》就趙孟頫書法在明代的評(píng)價(jià)問題，抓住趙孟頫書法評(píng)價(jià)從褒到貶的演變進(jìn)而去論述明代書法審美風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，就具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，與“明代趙孟頫的書法接受”這一論文題目相比，高下立判。問題意識(shí)的提出，必然是作者對(duì)某一問題的長期關(guān)注與反復(fù)思考的結(jié)果。當(dāng)然，這也并不是說論文具有了問題意識(shí)就意味著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述完美，這必然還包括其他因素。但目前大多數(shù)論文沒有問題只是范圍，這是我們在選題時(shí)應(yīng)該認(rèn)真思考的。所以說有無問題意識(shí)，已經(jīng)不是作者找到研究對(duì)象的問題，而是包含著作者的思路、方法和策略以及對(duì)本學(xué)科學(xué)術(shù)史的了解。

(三)持續(xù)性

論文選題的持續(xù)性是指在此論文的基礎(chǔ)上，以此論文提出的問題為出發(fā)點(diǎn)，再繼續(xù)做擴(kuò)展和延伸的研究。也就是說研究生論文并不是做完就做完了，應(yīng)有一定的延續(xù)性，作為自己學(xué)術(shù)的一個(gè)生長點(diǎn)。書法研究中這種學(xué)術(shù)持續(xù)性的表現(xiàn)不乏例舉。常見的學(xué)術(shù)持續(xù)性一般為在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上對(duì)個(gè)案年譜的編纂。如陸明君先生所著《陳介祺年譜》就是在個(gè)案《簠齋研究》基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延續(xù)，而薛龍春先生所著《王寵年譜》也是在王寵個(gè)案研究基礎(chǔ)上的延續(xù)。在書法制度研究中，張金梁老師率先以制度視角切入書法研究，其代表作為博士論文《明代書學(xué)銓選制度研究》，受其影響，其學(xué)生論文也多從制度研究視角出發(fā)，如陳佳博士論文《清代朝廷書法研究》、李慧斌博士論文《宋代制度層面的書法史研究》。雖然張金梁老師并沒有繼續(xù)對(duì)書法制度做溯源或流變的研究，但其學(xué)生借鑒老師的研究思路并做出成績也可以視為一種學(xué)術(shù)的延續(xù)。而有的學(xué)者，碩士、博士論文本身就體現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的持續(xù)和延伸，如蔡顯良《唐代論書詩研究》（南京藝術(shù)學(xué)院2004年碩士學(xué)位論文）、《宋代論書詩研究》（南京藝術(shù)學(xué)院2007年博士學(xué)位論文）、教育部課題《元明清論書詩整理與研究》；張典友《宋代翰林御書院及其書法研究》（首都師范2007年碩士學(xué)位論文）、《宋代書制論略》（首都師范2010年博士學(xué)位論文）；吳慧平《中國古代書法的地域空間研究》（首都師范2001年碩士學(xué)位論文）、吳慧平《書法文化地理研究》（中山大學(xué)2003年博士學(xué)位論文）。[13]同樣，研究每一時(shí)代的書法教育，也可作“唐代書法教育研究”“宋代書法教育研究”“明代書法教育研究”，依朝代遞次類推做溯源或流變的研究，其他書法角度如研究碑別字[14]、書法語辭[15]、書法鑒藏[16]，亦可做溯源或流變的研究，此處不贅。這種學(xué)術(shù)上的延續(xù)，自然可以專注自己的研究領(lǐng)域并形成自己的治學(xué)特色，對(duì)推動(dòng)書法研究多向發(fā)展是極為有益的。所以研究生在論文選題時(shí)不僅要考慮選題的恰當(dāng)性，更應(yīng)考慮選題的延續(xù)性，這不僅關(guān)系到自己以后的學(xué)術(shù)能不能得到較大的發(fā)展，而且關(guān)系到以后能不能形成自己的治學(xué)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)特色。

研究生論文選題除了要注意以上幾個(gè)原則外，還應(yīng)考慮自己的“性之所近”，并與導(dǎo)師研究的范圍方向相一致。有的學(xué)生喜歡考據(jù)，有的偏向思辯，不妨就“性之所近”選擇合適的題目。而作為導(dǎo)師，必然在自己研究的領(lǐng)域積累經(jīng)年，深研有得，知道此領(lǐng)域哪些問題還存在空白和誤區(qū)，哪些問題是需要進(jìn)一步探討的。論文選題與導(dǎo)師的研究范圍相一致，是利于導(dǎo)師指導(dǎo)和自己論文寫作的。所以我們在論文選題時(shí)，要提出具有學(xué)術(shù)意義又與自身興趣相近且有能力勝任并在導(dǎo)師指導(dǎo)范圍內(nèi)的題目。

另外，近幾年書法領(lǐng)域出現(xiàn)了不少關(guān)于跨學(xué)科的論文，如戎龍超碩士論文《元代佛教書法研究》、劉元堂博士論文《宋代版刻書法研究》、吳慧平博士論文《書法文化地理研究》，此種跨學(xué)科的論文是我們應(yīng)該提倡的，但也應(yīng)慎重。如寫書法與宗教的文章必然需要宗教學(xué)的知識(shí)，書法地理學(xué)必然需要具備地理學(xué)的訓(xùn)練。也就是說，如果你沒有這方面的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)術(shù)積累，或者沒下大力氣補(bǔ)課，是不應(yīng)盲目選取的。很多跨學(xué)科的書法論文成了別的學(xué)科范式在書法領(lǐng)域的簡單嫁接和機(jī)械套用，這是我們在選題時(shí)應(yīng)該注意的。

二、他山之石：書學(xué)選題的借鑒

書法的學(xué)習(xí)離不開臨摹，學(xué)術(shù)研究也同樣如此。近些年來，文史哲領(lǐng)域的研究成果及范型方法被書法學(xué)科所借鑒，使得書法研究有了新的進(jìn)展。因此，將書法方面的相關(guān)研究成果尤其是書學(xué)研究新方法的成果作一臚列，指出這些論文和文章的理論來源與借鑒對(duì)象，對(duì)研究生論文選題及快速切入學(xué)術(shù)研究是有啟發(fā)和示范意義的。至于書法領(lǐng)域?qū)@種范型和方法的借鑒是否適合于書法本身的具體情況，此處不做專論。此處僅將書學(xué)研究領(lǐng)域具有代表性的論文與文章的理論來源與借鑒對(duì)象作一揭示，以便研究生在選題時(shí)有所參考和借鑒。

(一)清代幕府書法研究

幕府研究一直是中國古代政治制度史研究的一個(gè)重要議題，研究成果眾多。近代以來，關(guān)于幕府的研究多集中于清代，其中北大學(xué)者尚小明所著《學(xué)人游幕與清代學(xué)術(shù)》多為書學(xué)研究所借鑒。其書著重探討了清代學(xué)人游幕的發(fā)展演變、清代重要學(xué)人幕府、清代學(xué)人游幕與學(xué)術(shù)活動(dòng)。作者指出，學(xué)人游幕與清代學(xué)術(shù)有著重要關(guān)系，正是學(xué)人游幕的興盛才促進(jìn)了清代學(xué)術(shù)的繁榮。幕府中的學(xué)術(shù)活動(dòng)涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)、金石學(xué)、文學(xué)、戲曲等門類，其中書畫自然是幕府學(xué)術(shù)活動(dòng)中重要組成部分。幕府中，很多幕主即以金石書法聞名，如朱筠幕府、畢沅幕府、阮元幕府。關(guān)于幕府書法研究，很多學(xué)人在此基礎(chǔ)上，將清代幕府中的書法金石活動(dòng)進(jìn)行了進(jìn)一步梳理細(xì)化,成果突出。如張俊嶺所著《朱筠、畢沅、阮元三家幕府與乾嘉碑學(xué)》、薛帥杰《論清代以幕府為中心的金石著錄及金石家交際圈——以畢沅、阮元、端方幕府為例》、陳雅飛《畢沅幕府書家群概論》、陳雅飛《乾隆年間的畢沅幕府及其書法活動(dòng)》、孟慶星《張之洞湖廣幕府書法活動(dòng)研究》、李吾銘《吳大澂撫粵期間幕府金石活動(dòng)考述》、蘇葉《晚清學(xué)人幕府的書法教育與晚清書風(fēng)——從張之洞幕府與吳大澂幕府的書學(xué)教育談起》。

(二)“唐宋變革論”影響下的書法研究

20世紀(jì)初，日本學(xué)者內(nèi)藤湖南先后發(fā)表《支那論》《概括的唐宋時(shí)代觀》，提出中國在唐宋之際發(fā)生轉(zhuǎn)型，唐代是中古的結(jié)束，宋代是近世的開始。唐宋變革論的實(shí)質(zhì)是貴族政治的瓦解和平民社會(huì)的興起。內(nèi)藤湖南認(rèn)為：政治上唐代是貴族門閥，宋代是君主獨(dú)裁與平民社會(huì)；經(jīng)濟(jì)上唐代注重實(shí)物經(jīng)濟(jì)，宋代貨幣經(jīng)濟(jì)開始繁榮；學(xué)術(shù)上唐代倡導(dǎo)古說，注重義疏，宋代轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾麝U釋，理學(xué)興起；文學(xué)藝術(shù)上，詩歌、散文、繪畫、音樂在唐宋之際都發(fā)生轉(zhuǎn)變，形式越來越自由，由貴族審美轉(zhuǎn)向平民趣味。之后，其弟子宮崎市定對(duì)其理論做了進(jìn)一步論證，美國學(xué)者包弼德在《斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型》[17]對(duì)其學(xué)說進(jìn)行了進(jìn)一步修正。內(nèi)藤湖南關(guān)于唐宋變革論的觀點(diǎn)也為書法研究所借鑒，如陳泰鎖《北宋書法審美轉(zhuǎn)向研究》、李慧斌《“斯文”重建與宋代書法史的歷史轉(zhuǎn)型》、李慧斌《唐宋書學(xué)的歷史嬗變——以制度為視角的書法史考察》、李慧斌《斯文與宋代書法史的價(jià)值選擇》、李慧斌《唐宋書學(xué)轉(zhuǎn)型的制度基礎(chǔ)探析》、吳旭春《狂狷與理性——唐宋文化轉(zhuǎn)型視野下的草書流變》。

(三)書法應(yīng)酬研究

在現(xiàn)實(shí)生活中，書畫家作為社會(huì)中的一員，自然也免不了人情往來與交際應(yīng)酬。與普通人交際應(yīng)酬不同的是，書法作品與繪畫作品在書畫家交往中發(fā)揮著重要作用，成為書畫家維持人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一種重要手段。因此，“應(yīng)酬書法”“應(yīng)酬畫”成為書法研究與繪畫研究的一個(gè)重要議題。在書法應(yīng)酬研究中，以白謙慎《傅山的交往和應(yīng)酬——藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究》最具代表。白謙慎在此書寫道：“我認(rèn)為，凡創(chuàng)作時(shí)不是為抒情寫意，旨在應(yīng)付各種外在的社會(huì)關(guān)系，或出于維系友情、人情的往還、物品的交換，甚至買賣，而書寫的作品，廣義地來說，都可以視為應(yīng)酬作品?！盵18]“對(duì)于書法史學(xué)來說，研究應(yīng)酬作品的意義在于，我們能借此了解相當(dāng)大的一部分書法作為文化物品在實(shí)際生活中是怎樣被創(chuàng)作和使用的?！盵19]白謙慎先生關(guān)于書法應(yīng)酬現(xiàn)象及背后相關(guān)修辭的研究為書法研究帶來了一種新思路。而其對(duì)書法應(yīng)酬的研究自言受了“龔繼遂對(duì)中國文化背景中應(yīng)酬畫的研究的啟發(fā)”。受白謙慎關(guān)于書法應(yīng)酬現(xiàn)象的啟發(fā)，書學(xué)研究中亦頗多相關(guān)成果。如何炎泉《張瑞圖（1570-1641）行草書風(fēng)之形成與書法應(yīng)酬》、吳國豪《足下負(fù)書名，安能拒乎？——王鐸書法應(yīng)酬研究》、柳揚(yáng)《應(yīng)酬——社會(huì)史視角下的清代士人書法》、薛龍春《應(yīng)酬與表演：關(guān)于王鐸書法創(chuàng)作情境的一項(xiàng)研究》。

(四)書法接受研究

接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)史不只是對(duì)作家和作品純客觀的分析和描述，而應(yīng)該研究一位作家或一部作品在不同時(shí)期的接受，即文學(xué)史是讀者對(duì)作家和文學(xué)作品的接受史。接受美學(xué)以讀者為中心和視角，來審視文學(xué)發(fā)展中的一切，縱向?yàn)榻?jīng)，橫向?yàn)榫?，全面系統(tǒng)考察一位作家或一部作品在不同時(shí)代的接受、闡釋、嬗變、影響，進(jìn)而去考察其背后社會(huì)觀念的變化，這無疑為文學(xué)研究打開了一個(gè)新的視角。接受研究也為書學(xué)研究所借鑒，成為目前書學(xué)研究最突出的一個(gè)現(xiàn)象。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，目前關(guān)于書法接受研究的專著有多種，碩、博論文不少于20篇，期刊類文章不少于30篇。可以說，書法接受研究蔚為大觀。茲將有書法接受代表性著作與論文列舉數(shù)例。如方波所著《詮釋與重塑——基于社會(huì)文化學(xué)的王羲之及其書法接受史研究》、白銳所著《唐宋〈蘭亭序〉接受問題研究》、周峰博士論文《元、明、清趙孟頫書法的接受史研究》。

此外，接受的另一種形式“生成”與“重構(gòu)”也被書學(xué)研究所借鑒。21世紀(jì)初，尹吉男先生在《文物》《文藝研究》先后發(fā)表《明代后期鑒藏家關(guān)于六朝繪畫知識(shí)的生成與作用——以“顧愷之”的概念為線索》《“董源”概念的歷史生成》，以“生成”“重構(gòu)”等概念來探討美術(shù)史中重要概念的形成及影響，對(duì)美術(shù)史研究產(chǎn)生了重要影響。尹吉男先生關(guān)于“生成”“重構(gòu)”的表述，明顯受到?？隆吨R(shí)考古學(xué)》的啟發(fā)，即運(yùn)用考古學(xué)和系譜學(xué)的方法，來揭示我們習(xí)以為常的概念、常識(shí)的合法性與合理性。也就是說這些概念和常識(shí)是如何建立起來的又如何獲得它的合理性與合法性。從這個(gè)意義上來說，尹吉男先生把美術(shù)史上我們習(xí)以為常的知識(shí)重新打翻，指出美術(shù)史上的一些重要概念、知識(shí)在不同時(shí)代經(jīng)過了不同人物的“生成”與“重構(gòu)”，極大地推動(dòng)了美術(shù)研究的進(jìn)展。受尹吉男先生啟發(fā)，書法研究中邱才楨《“陸機(jī)〈平復(fù)帖〉”概念與晚明鑒藏家的“松江意識(shí)”》、邱才楨《〈古詩四帖〉與晚明鑒藏家的“張旭”概念》、方波《宋元文人對(duì)王羲之政治、道德形象的建構(gòu)》、杜綸渭《唐宋書法文獻(xiàn)中的“永字八法”與蔡邕形象建構(gòu)》、楊簡茹《“歐柳顏趙”何以成為書學(xué)常識(shí)？——對(duì)書法史上一個(gè)約定俗成的概念生成的研究》都是這種學(xué)術(shù)思想影響的結(jié)果。

(五)書法統(tǒng)計(jì)學(xué)研究

統(tǒng)計(jì)學(xué)是指通過收集、處理、分析數(shù)據(jù)等手段，從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的一門綜合性科學(xué)。統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科分支眾多，幾乎可以說是所有學(xué)科處理資料和分析數(shù)據(jù)的一種方法論。書法研究中的統(tǒng)計(jì)學(xué)是指運(yùn)用圖示、列表和數(shù)字，如編制數(shù)據(jù)分布表，繪制柱狀圖、斜率圖，計(jì)算各種特征數(shù)等，對(duì)書法資料進(jìn)行分析和描述，進(jìn)而推斷統(tǒng)計(jì)書法總體狀況的一種方法科學(xué)。書法研究中借鑒統(tǒng)計(jì)學(xué)研究書法的有彭雙龍《統(tǒng)計(jì)學(xué)視角下的當(dāng)代書法創(chuàng)作考察與文化反思——以近十年來蘭亭獎(jiǎng)、全國展獲獎(jiǎng)作品為對(duì)象》、舒鳴《統(tǒng)計(jì)學(xué)視野下的當(dāng)代印風(fēng)流變（1980-2010）——以歷屆全國書法篆刻展作品集為例》、馮健《“理性”析“真如”：基于30年懷素研究成果的計(jì)量分析》、葛復(fù)昌《當(dāng)下漢碑書法的審美與創(chuàng)作——基于展覽視角下的統(tǒng)計(jì)與分析》。另外，有些文章雖沒有以統(tǒng)計(jì)學(xué)命名，但在研究中運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法。如劉川、李冰林《大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下中國高等書法教育現(xiàn)狀》、朱海林《近十三年書法碩士學(xué)位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例》、朱海林《當(dāng)代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察》、劉昕《近十年來高等書法教育研究述評(píng)——從三大書法論壇、會(huì)議說起》。

以上所列是目前書學(xué)研究中借鑒其他學(xué)科的幾種主要類型，有的成果可能并沒有借鑒但多暗合之處，故一并列出。另外，書學(xué)研究中的其他借鑒如關(guān)于碑刻碑別字的研究，大多參考毛遠(yuǎn)明先生《漢魏六朝碑刻異體字研究》和陸明君師所著《魏晉南北朝碑別字研究》關(guān)于碑別字類型的幾種劃分；其他零散文章，因所占比例不多，故不再詳細(xì)例舉。從以上所列可以看出，其他學(xué)科的學(xué)術(shù)成果、范式方法被書學(xué)研究所借鑒和模仿，使得書學(xué)研究迅速發(fā)展，這是研究生在選題時(shí)應(yīng)該有所參考和借鑒的。

與文學(xué)、歷史學(xué)科的成熟度相比，書法學(xué)科還處在一個(gè)發(fā)展階段。在發(fā)展過程中，參考借鑒其他學(xué)科的成果和方法是有一定價(jià)值和意義的。正如陳志平先生所說：“書法研究生常常因?yàn)檎也坏胶玫倪x題而苦惱，當(dāng)我們把目光投向文、史、哲的相關(guān)領(lǐng)域，如古代文學(xué)常見的《詞學(xué)史料學(xué)》《兩宋詞人叢考》《北宋文人與黨爭》等，如果將其中的詞學(xué)、詞人、文人換成書家似無不可，這種‘生搬硬套’其實(shí)非常管用……文學(xué)研究十分成熟，書法研究不需在研究角度和方法上做過多的重復(fù)探索，直接從古代文學(xué)研究中拿來即可。就像近百年來，中國工業(yè)在不停地山寨西方發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品一樣?！盵20]陳志平先生關(guān)于借鑒參考其他學(xué)科的科研成果和范型方法是有道理的，但書學(xué)研究中關(guān)于其他學(xué)科方法、模式的借鑒和模仿是否契合于書法本身情況，還應(yīng)具體問題具體分析，切不可盲目借鑒，一味照抄，否則“畫虎不成反類犬”。正如書畫的學(xué)習(xí)雖然開始都以臨摹為主，但到了一定程度，必然要?jiǎng)?chuàng)造自己的風(fēng)格和特色，否則藝術(shù)史是不會(huì)有自己的一席之地的。而書學(xué)研究也不應(yīng)成為其他學(xué)科成果和范型方法的注腳，一味地模仿和借鑒，就像山寨產(chǎn)品始終是山寨產(chǎn)品，如果不掌握核心技術(shù)，終會(huì)被別人所輕視和不屑的。

關(guān)于學(xué)術(shù)選題，顧炎武曾言“必古人之所未及就，后世之人所不可無”，以此標(biāo)準(zhǔn)衡量書法論文，未免懸得過高。但書學(xué)研究如何從自身出發(fā)，形成自己的學(xué)科體系、理論方法并與其他學(xué)科形成良好的互動(dòng)，這是每一位有志于書學(xué)研究者應(yīng)該認(rèn)真思考的。

注明：由于篇幅所限,本文引文有刪節(jié),如需參考可查閱：徐發(fā).關(guān)于書法研究生論文選題的點(diǎn)滴思考[C]//中國書法家協(xié)會(huì).全國第二屆高等書法教育論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2018：217-229.

注釋：

[1]倪文東,陳思,高文興,楊杰,李偉.當(dāng)代中國高等書法教育現(xiàn)狀的調(diào)研與思考[J].中國書法·書學(xué),2016(2)：7.

[2]白謙慎.學(xué)術(shù)論著的選題與寫作[C]//中國(蘇州)書法史講壇文集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社,2013：123-134.

[3]楊鎖強(qiáng).關(guān)于書法研究生論文選題的體會(huì)與思考[J].中國書法·書學(xué),2017(3)：68-71.

[4]朱海林.近十三年書法碩士學(xué)位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集,鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：138-150.

[5]朱海林.當(dāng)代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察[C]//2017書學(xué)之路第二屆全國高等書法教育論壇暨陸維釗書學(xué)研討會(huì)論文集.杭州：中國美院出版社,2017：414-422.

[6]徐發(fā).近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：121-137.

[7]另外,中國書法·書學(xué)[J].2017(3)刊登的“閎約深美·二〇一六中國南京書法研究生教育論壇”專題文章,多就研究生教育進(jìn)行論述,其中亦有相關(guān)文章在內(nèi)容上涉及書法研究生如何進(jìn)行論文選題。

[8]關(guān)于書法論文的選題,可參考近幾年中國書協(xié)舉辦的各種專題書學(xué)討論會(huì)。如首屆懷素草書學(xué)術(shù)論壇、首屆爨文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、《龍藏寺碑》與楷書發(fā)展論壇。此種論壇收入該專題不同視角的多篇文章,從中可揣摩不同作者不同研究視角的切入。

[9]關(guān)于書法的內(nèi)部研究、外部研究及新方法的研究可參考拙文：近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：121-137.或徐發(fā).關(guān)于書法研究生論文選題的點(diǎn)滴思考[C]//中國書法家協(xié)會(huì).全國第二屆高等書法教育論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2018：217-229.

[10]關(guān)于論文選題要小中見大,目前為學(xué)界所認(rèn)可與贊同。如陳寅恪在《元白詩箋證稿》中關(guān)于楊貴妃入宮時(shí)是不是處女的考證,討論唐代王室的少數(shù)民族血統(tǒng),進(jìn)而論其對(duì)貞節(jié)的看法與漢民族文化觀念的差異?？梢哉f是以小見大的典范。其他學(xué)科中如：卜正民的《維米爾的帽子：從一幅畫看全球貿(mào)易的興起》，上海文匯出版社2018年版；徐忠明的《包公故事：一個(gè)考察中國法律文化的視角》，北京中國政法大學(xué)出版社2002年版；李貞德的《公主之死：你所不知道的中國法律史》，北京三聯(lián)書店2008年版。以上皆是以小見大的典范。

[11]王力.朱光潛等.怎樣寫學(xué)術(shù)論文[M].北京：北京大學(xué)出版社,1981：3.

[12]陳大利.華山碑與清代碑學(xué)[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院.2011.

[13]關(guān)于學(xué)術(shù)持續(xù)性的碩、博論文還有：陸明君的《魏晉南北朝碑別字研究》，國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《碑別字字源匯釋》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究——兼論異體字與書法表現(xiàn)之關(guān)系》。

[14]關(guān)于碑別字研究如閆繼翔的《北齊墓志異體字研究——件論異體字與書寫之關(guān)系》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究[》，郭良實(shí)《武周時(shí)期墓志異體字研究》等等，均可做溯源或流變的研究。

[15]書法語辭是指某一時(shí)代在書法論述中關(guān)于描述書法的某一詞匯大量重復(fù)出現(xiàn),如“勢”“力”“骨”“天然”“功夫”等。這類語辭的大量重復(fù)出現(xiàn)代表了某一時(shí)代對(duì)書法的審美和看法,是值得關(guān)注和研究的。如陸東方《漢晉南朝書法評(píng)論語辭的美學(xué)分析》，夏劍軍《明清書法評(píng)論語辭要論》等亦可做溯源或流變的研究。

[16]關(guān)于鑒藏研究,如中央美院薛永年先生一直致力于繪畫鑒藏史的研究,其學(xué)生多以鑒藏史為論文選題。書法領(lǐng)域首都師范王元軍先生亦借鑒這一思路,其學(xué)生論文選題亦多涉及書法鑒藏,此處不贅。

[17]包弼德.斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型[M].南京：江蘇人民出版社,2017.

[18]白謙慎.傅山的交往和應(yīng)酬——藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究.增訂版[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社,2016：100-101.

[19]白謙慎.傅山的交往和應(yīng)酬——藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究.增訂版[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社,2016：141.

[20]陳志平.關(guān)于書法研究生教育的點(diǎn)滴思考[J].中國書法·書學(xué),2017(3)：73-75.