楊家?guī)X革命舊址，陜西延安 716000

《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）是我國新民主主義革命史上濃墨重彩的一筆，在全面抗戰(zhàn)時期為黨的適時教育和團(tuán)結(jié)文化文藝界以及知識分子提供了歷史性的方向指南。黨的十九大報告指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造”。深入研究并闡毛澤東在《講話》中的人民性思想，對于當(dāng)前我國哲學(xué)社會科學(xué)界和知識分子的思想政治教育工作具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

1 文藝如何為人民群眾服務(wù)

解決了“我們的文藝是為什么人的？”的目標(biāo)性、方向性問題后，應(yīng)思考“文藝如何為人民群眾服務(wù)？”的發(fā)展性、措施性問題。毛澤東認(rèn)為在人民群眾中發(fā)展革命文藝，需正確看待并處理好普及和提高之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其一，革命文藝的普及工作要普及工農(nóng)兵群眾所需，不是滿足封建階級和資產(chǎn)階級所需求和利益。同理，提高革命文藝水平應(yīng)以工農(nóng)兵群眾的切身實際和情感體驗為出發(fā)點，而不是以封建地主階級為對象和導(dǎo)向。其二，普及和提高工作需循序漸進(jìn)，教育工農(nóng)兵群眾前提在于學(xué)習(xí)工農(nóng)兵群眾。文學(xué)或藝術(shù)作品來自于生活，但又高于普通的實際生活，其能為工農(nóng)兵群眾革命文化素養(yǎng)的提高帶來巨大而持久的推動力，更好的滿足人民群眾日益增長的革命文化需求，從而促進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)一致、奮勇抗戰(zhàn)。其三，普及工作在戰(zhàn)時惡劣環(huán)境下顯得尤為迫切。由于當(dāng)時的廣大人民群眾文化素養(yǎng)普遍不高，普及工作需普及基本性、常識性和急需性的革命文化知識，如此才能被迅速理解和接受，產(chǎn)生強(qiáng)烈而巨大的時效性，提高人民群眾同封建階級、資產(chǎn)階級等一切敵人的戰(zhàn)斗力。其四，要以人民群眾的現(xiàn)實需要和接受程度作為提高工作的出發(fā)點。盲目的強(qiáng)調(diào)提高或普及都是不可取的。隨著普及工作的不斷推進(jìn)和力度加強(qiáng)，人民群眾的革命文化素養(yǎng)和水平得以升華，其革命文化需求也日益走向高級化、進(jìn)階化。為進(jìn)一步教育和指引人民群眾，要汲取過去彎路教訓(xùn)、借鑒國外有益經(jīng)驗，切實加強(qiáng)提高工作勢在必行。

2 《講話》中人民性思想的當(dāng)代意義

2.1 為當(dāng)代文藝創(chuàng)作和知識分子思想政治教育指明了方向

“文藝創(chuàng)作為了誰”是《講話》首要解決的問題，也是毛澤東在全面抗戰(zhàn)時期召開延安文藝座談會的意義所在，具有強(qiáng)烈的針對性和方向性，為當(dāng)時知識分子的思想政治教育工作明確了道路。在世界文化交流日益頻繁的21世紀(jì)，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭也愈演愈烈，紛繁復(fù)雜的文化思潮潛移默化地向哲學(xué)社會科學(xué)界和人民大眾滲透?；谶@一緊迫形勢，習(xí)近平在2014年10月15日召開了新時代的文藝工作座談會，針對我國新時代的文藝發(fā)展方向作出重要指示，著重強(qiáng)調(diào)要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，表明中國的文藝就是人民群眾的文藝。隨后，習(xí)近平又分別在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、中國文聯(lián)十大，中國作協(xié)九大開幕式等多個重要場合，對我國文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會科學(xué)界和知識分子的思想政治教育工作闡明了方向，逐步形成系統(tǒng)性的文藝思想。其繼承和發(fā)展了毛澤東文藝思想，是在新形勢下的正本清源、守正創(chuàng)新，體現(xiàn)出中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人思想的繼承性、連貫性和創(chuàng)造性，表明《講話》中人民性思想在新時代中國仍然具有強(qiáng)大生機(jī)與活力。

2.2 弘揚(yáng)和傳承馬克思主義中國化賦予群眾實踐的寶貴品質(zhì)

在《講話》中，毛澤東倡導(dǎo)知識分子樹立學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為群眾革命實踐服務(wù)的價值取向。新時代中國特色社會主義社會，更應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，在繼承中發(fā)揚(yáng)這一寶貴品質(zhì)。其一，樹立牢固的群眾實踐導(dǎo)向意識。文化文藝工作者要以積極主動的姿態(tài)投身于當(dāng)下的社會實踐中，將人民群眾熱火朝天的日常生活作為汲取文藝創(chuàng)作的素材和養(yǎng)料。社會生活是中國最廣大人民群眾的現(xiàn)實生活，是我國全面建成小康社會和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的當(dāng)代長征，這無疑是時代使命的必然趨勢和文藝創(chuàng)作取之不盡用之不竭的豐富源泉;其二，將社會效益作為評價文藝作品的首要價值標(biāo)準(zhǔn)。一部文藝作品只有利于人民精神生活水平的提高、推動我國文化事業(yè)的發(fā)展以及加強(qiáng)社會主義精神文明的建設(shè)，才能算是優(yōu)秀的文藝作品。