摘要：鷹是兇猛、勇敢、頑強(qiáng)的象征，許多國(guó)家和地區(qū)都將鷹作為重要的圖騰。在中國(guó)繪畫領(lǐng)域，鷹也是花鳥畫中非常重要的題材之一，歷代都出現(xiàn)了許多畫鷹的名家，近代大家所熟知的李苦禪、潘天壽等都是畫鷹的名家。而齊白石作為以生活情趣見長(zhǎng)的花鳥畫家，對(duì)于鷹的涉獵極為有限，與其大量的魚、蝦、蟹的作品相比，鷹圖的出現(xiàn)頻率要少了許多，但這并不能削減鷹這一題材的重要性，反而是更加體現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的特殊意義。齊白石一生中作有多幅鷹圖，現(xiàn)存最早的是1922年所作的《鷹石圖》。除了其畫作本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值之外，畫面內(nèi)容以及形式上也具有豐富的寓意和內(nèi)涵。其中，有多幅鷹圖作為禮品贈(zèng)予親友。由此可見，鷹圖無論是在內(nèi)容上還是在形式上都存在著較為特殊的價(jià)值和寓意。

關(guān)鍵詞：齊白石 鷹圖 寓意

齊白石，原名純芝，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁。作為近代中國(guó)畫領(lǐng)域的重要代表人物，齊白石優(yōu)秀作品眾多，影響了一大批藝術(shù)家。在當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)，齊白石的作品仍是大家追捧的對(duì)象。其藝術(shù)成就之高和影響之深遠(yuǎn)不言而喻。鷹圖雖出現(xiàn)頻率不高，但物以稀為貴，鷹圖在市場(chǎng)上出現(xiàn)自然引起不小的波動(dòng)，拍賣價(jià)格也是高居不下?？梢?，對(duì)于齊白石而言，鷹圖在其創(chuàng)作的許多作品中有著極為特殊的地位和意義。

縱觀齊白石的一生，主要以賣畫為生，大器晚成，個(gè)性十足，至今還流傳著關(guān)于齊白石的許多奇聞逸事。晚年，齊白石可謂是名利兼收，這一段時(shí)間創(chuàng)作的作品也相對(duì)更為重要且具有更多的畫外之意。鷹圖的創(chuàng)作時(shí)間主要集中于20世紀(jì)初期及以后，也就是齊白石60歲之后，這時(shí)的齊白石在藝術(shù)方面已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，所以鷹圖中就可能包含了在經(jīng)歷時(shí)間的沉淀之后的純熟技藝，以及其所獨(dú)有的文化內(nèi)涵。并且，鷹圖創(chuàng)作的時(shí)間與其尋找新的繪畫思路的時(shí)間相吻合，所以，鷹圖中所蘊(yùn)含的寓意是多樣的，在齊白石的筆下，也是具有許多獨(dú)特性和代表性的。以下就圍繞上文提出的三個(gè)方面對(duì)齊白石所創(chuàng)作鷹圖的寓意進(jìn)行分析。

一、精神的傳承視為美的化身、英雄的化身、統(tǒng)治者的化身

從古至今，鷹的形象就頻繁地出現(xiàn)在各類藝術(shù)作品中。其中，在繪畫方面，鷹在中國(guó)畫的繪畫題材中占據(jù)了很重要的地位。畫家常常以鷹為題材進(jìn)行創(chuàng)作，來表現(xiàn)和寄托自己的思想感情。鷹，諧音“英”，象征著英雄、英姿颯爽、自由翱翔的偉大形象。①前蘇聯(lián)學(xué)者斯特恩堡指出：“鷹崇拜是流傳最廣的圖騰崇拜之一?！雹谠谥袊?guó)，許多民族尤其是北方的一些民族將鷹視為神鳥，并加以崇拜。早在唐代，詩(shī)人杜甫就創(chuàng)作了一首題畫詩(shī)《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。？身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪擿，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！雹圻@首詩(shī)描寫了以鷹為題材來作畫的事實(shí)，但結(jié)合作者，可以看出詩(shī)人也是托物言志，借鷹來表達(dá)自己的思想感情，充分地說明鷹在唐代就已經(jīng)成為人們心中偉大形象和雄心壯志的代表。不難看出，鷹自古以來都有著極高的地位和偉大的象征意義。齊白石作為一名傳統(tǒng)的、老一輩的中國(guó)畫畫家，所作的鷹圖中也就包含了鷹所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化下的美好寓意。

二、百年塑雄鷹

齊白石的鷹圖作于20世紀(jì)初期，是經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的沉淀之后的產(chǎn)物。在齊白石60歲之前的生活中，經(jīng)歷了三上北京的求職發(fā)展之路，歷盡波折，最終在北京定居下來，生活也逐漸穩(wěn)定，作品在市場(chǎng)的價(jià)格穩(wěn)步提升，生活稱得上是穩(wěn)定富足了。這個(gè)時(shí)候的齊白石并沒有滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，隨之而來的是齊白石的衰年變法，他的創(chuàng)作也進(jìn)入了轉(zhuǎn)變和波動(dòng)的階段。據(jù)齊白石日記中的《己未日記》記載，在看過黃慎的《桃源圖》之后記曰：“此老筆墨放縱，近于荒唐。較之余畫，太工，微刻板耳?！雹苋缓笤诨厝ブ笥挚桃挥≌Z：“老來事業(yè)盡荒唐?！雹莶⒂涗洝坝嘧蛟邳S鏡人處獲觀黃癭瓢畫冊(cè)，始知余畫猶過于形似，無超凡之趣，決定從今大變，人欲罵之，余勿聽也；人欲譽(yù)之，余勿喜也”。“余作畫數(shù)十年，未稱己意。從此決心大變，不欲人知，即餓死京華，公等勿憐。乃余或可自問快心時(shí)也。”大概的意思是齊白石看了黃慎的畫之后的一番感慨和對(duì)他畫作的否定，另一方面，是說明自己要變革的決心。在經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮和歲月的沉淀之后，齊白石的內(nèi)心多了一絲躁動(dòng)。這時(shí)的齊白石沒有像大部分藝術(shù)家一樣固守事業(yè)，而是去尋求變革，尋求新的畫法、新的題材，這也離不開之前提到的齊白石是個(gè)性格直率且略顯古怪的人，如此決斷地選擇變革與之性格有密不可分的關(guān)系。在這一時(shí)期的創(chuàng)作中能夠明顯看出齊白石作品的變化。在創(chuàng)作題材上尤為明顯，在此之前提到過，齊白石一生大部分都以賣畫為主，其間也為朋友作畫，但是題材方面都是一些自己較為熟悉的花鳥，例如眾人所熟知的蝦等。在經(jīng)歷了平穩(wěn)期之后的齊白石開始求變，最先體現(xiàn)在題材上，鷹圖就是很好的例子。據(jù)已有的資料顯示，齊白石的鷹圖都作于定居北京之后。齊白石的定居給他帶來的變化加上之前所說的性格等因素，促成了題材的創(chuàng)新，鷹圖就代表著齊白石的變化，具有一定的象征意義。在其中一張鷹圖的提款中寫到：戊午避亂湘山，攜吾孫阿移起居長(zhǎng)松之下，感慨何如也。很明顯地表達(dá)了自己定居北京之后對(duì)于戰(zhàn)亂的不滿之情。齊白石還曾說過故鄉(xiāng)無此好天恩。意思是，家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂不如北京的平穩(wěn)生活，也有幾分得意。還有一幅鷹圖題：“振羽何曾獵一圍，無窮搏擊只私肥。如今四面全開網(wǎng)，淺草平原一縱飛。”“祝網(wǎng)無驚四面深，當(dāng)年擊處尚搜尋。終朝立此好泉石，要洗搜尋處處心?！边@其中將鷹當(dāng)作“英雄”，它們占據(jù)“好泉石”，但常常不過“只私肥”而已，他希望這種狀況有所改變。這是由于當(dāng)時(shí)人們身處戰(zhàn)亂，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“英雄”充滿了不滿的情緒。不過，不是所有的鷹圖都具有這么多的寓意，有的鷹圖只是為了展現(xiàn)鷹的英姿、鷹的健碩。

三、孤傲的雄鷹

俗話說，字如其人。暫且不論齊白石的字，在畫的角度就可以發(fā)現(xiàn)齊白石的個(gè)性。鷹圖創(chuàng)作的年代、創(chuàng)作的背景都決定了其內(nèi)容的豐富性，但是，還有一個(gè)不容忽視的角度，齊白石曾經(jīng)多次將鷹圖作為禮物贈(zèng)予朋友。畫的落款也很有意思：“九十翁齊白石畫藏?！焙苊黠@齊白石很喜歡此作品，肯定是自己畫作中的精品，并作為收藏。此畫中，雄鷹佇立在石頭上，眺望遠(yuǎn)處，眼神堅(jiān)毅，鷹爪鋒利，緊緊抓住石頭，這些都充分表達(dá)了齊白石對(duì)于新中國(guó)的美好期望。新中國(guó)剛剛成立，需要穩(wěn)住根基，需要堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能傲視群雄，佇立在世界的面前。這是齊白石鷹圖贈(zèng)予友人的典型范例，很好地證明了鷹的美好象征和齊白石對(duì)于鷹圖的喜愛。

鷹圖的寓意，不僅僅是本文所談到的這些，因?yàn)樽髡弑救吮厝粚⒇S富的個(gè)人情感融入畫面之中，這其中的內(nèi)涵不得而知。此外，齊白石一生創(chuàng)作的鷹圖到底有多少，現(xiàn)存多少，并不能確定。還有許多我們不知道的齊白石生活中的小故事，這些都是鷹圖寓意的最好證明，至于探索其中豐富的寓意，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去盡可能接近齊白石在作畫時(shí)的背景及心理。這樣，才能更為真實(shí)、更為客觀地分析出齊白石所作鷹圖的真正寓意。

注釋：

① 薩滿教文化研究編輯組 ：《薩滿教文化研究》（第二輯），天津古籍出版社，1990年版。

②額爾德木圖：《北方民族鷹崇拜文化研究》，《滿語研究》，2013年第2期。

③彭定求，等：《全唐詩(shī)》（上），上海古籍出版社，1986年版。

④⑤北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿》，廣西美術(shù)出版社，2013年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭定求.全唐詩(shī)（上）[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[2]北京畫院.人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2013.

（作者簡(jiǎn)介：王瑜山，男，碩士研究生，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：山水畫創(chuàng)作與教學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）