林風眠（ 1900～1991），家名紹瓊，字鳳鳴，后改風眠，廣東梅縣白宮鎮(zhèn)閣公嶺村人。

出生于貧農(nóng)之家。父伯恩，兼做石匠，工于宋體碑文。風眠幼時，即喜愛繪畫，中學時代，其習作常受老師的稱贊。1917年梅州中學畢業(yè)后，考入上海美術學院。1918年參加勤工儉學赴法留學。因其家境清貧，曾得到毛里求斯華僑團體旅毛林風眠集義會的資助。1920年入讀法國迪戎（DIJON）國立美術學院。不久又轉入巴黎國立美術學院，并在巴黎各大博物館研習美術。1925年參加巴黎國際裝飾藝術展覽會。是年冬回國，任國立北平藝術專科學校校長、教務長及西畫系主任等職。1926年春在北京藝專舉辦個人畫展。1927年任全國藝術教育委員會主任委員。1928年創(chuàng)辦杭州西湖國立藝術學院，任院長。次年，組織“亞波羅”社，出版“亞波羅”雜志。1931年率藝術教育考察團赴日本考察。抗日戰(zhàn)爭期間，曾執(zhí)教于重慶國立藝術學校?？谷談倮?，在杭州西湖國立藝術學院任教。中華人民共和國成立后，任上海關協(xié)副主席、上海市政協(xié)委員。1977年定居香港。先后在法國、巴黎、日本、中國臺北舉辦個人畫展;1989年梅州客家聯(lián)誼會成立慶典時將其70年代以來的作品80余幅.在梅州大會堂展出。

林風眠畢生致力于藝術教育和繪畫創(chuàng)作。在留法期間，他認真學習西洋畫法，并融入中國文化，創(chuàng)作過許多以反封建為題材的油畫，當時受到贊揚的《人道》、《痛苦》就是這一時期的代表作。回國后，對中國傳統(tǒng)繪圖，如隋唐山水、敦煌石窟壁畫、宋代瓷器、漢代石刻、戰(zhàn)國漆器、民國木版年畫、皮影等等，也一一加以研究。此外，他對中國文學、詩詞、音樂也認真學習，以豐富自己的藝術素養(yǎng)。在創(chuàng)作上，他尊重中外繪畫和民間藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但極力反對因襲前人，墨守成規(guī)：主張東西方藝術要互相溝通，取長補短，以自己民族文化為基礎，發(fā)展新的中國藝術。他的作品追求意境，講究神韻、技巧，強調(diào)真實性與裝飾性的統(tǒng)一;構圖常密不透風，但不覺局促，運用明亮的色彩，強烈中顯示出柔和，單純中蘊含著豐富，既對立，又統(tǒng)一，形成自己獨特的風格。香港《文匯報》1991年8月1 4日報道中說：（林風眠的作品）“融匯中西文化傳統(tǒng)于一爐，創(chuàng)造出個人獨特畫風，蜚聲國際藝壇?！逼浯碜饔小耳槨返?。

1991年8月1 2日病逝于香港，終年91歲。有《中國繪畫新論》、《林風眠畫集》等著作傳世。