彭晶晶 吳小藝

摘要：四川宜賓珙縣麥稈畫(huà)有悠久的歷史，是中國(guó)民間手工藝文化的重要體現(xiàn)之一，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下的中國(guó)瑰寶，極具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和精湛的工藝技術(shù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)前現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展階段，人們對(duì)旅游產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，這給珙縣麥稈畫(huà)帶來(lái)了新的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)遇?；诖?，本文將對(duì)非遺文化下麥稈畫(huà)如何繼承并多元化地融入旅游產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)進(jìn)行可行性探析。

關(guān)鍵詞：珙縣麥稈畫(huà) 旅游產(chǎn)品 傳承 創(chuàng)新

一、珙縣麥稈畫(huà)簡(jiǎn)介

四川宜賓珙縣麥稈畫(huà)是流傳于四川珙縣地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以麥草為主要材料進(jìn)行制作的一種民間傳統(tǒng)手工藝，歷經(jīng)2000多年的歷史變遷，逐步成為勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中十分重要的生活實(shí)用品和工藝美術(shù)品。珙縣麥稈畫(huà)內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣的特色，充分展現(xiàn)了區(qū)域文化內(nèi)涵和人文精神，使我們更深刻地領(lǐng)悟了麥稈畫(huà)的獨(dú)特魅力，并開(kāi)始思考其在當(dāng)今社會(huì)上的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展。

二、旅游文化產(chǎn)業(yè)對(duì)珙縣麥稈畫(huà)發(fā)展的影響

目前，我國(guó)各地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重視與文化產(chǎn)業(yè)相互融合，隨著當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高及社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品不斷地升級(jí)換代，文化產(chǎn)業(yè)以其附加值高、融合力強(qiáng)、影響力大、持久更新性等特點(diǎn)為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此，旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給傳統(tǒng)的民間手工藝帶來(lái)了極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

雖然珙縣麥稈畫(huà)有極為精湛的手工藝和極其高的審美價(jià)值，但也面臨著如何更好地發(fā)展的困境。如今，在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭逐漸強(qiáng)勁的背景下，深入挖掘珙縣麥稈畫(huà)的傳統(tǒng)文化價(jià)值尤為重要。將傳統(tǒng)手工藝與旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為其注入新的生機(jī)與活力以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，還能使珙縣麥稈畫(huà)藝術(shù)得到良好的傳承。與此同時(shí)，發(fā)展珙縣麥稈畫(huà)也有助于當(dāng)?shù)仄渌麄鹘y(tǒng)民間手工藝的相互促進(jìn)與和諧共存。

三、珙縣麥稈畫(huà)藝術(shù)在旅游產(chǎn)品中的發(fā)展策略

當(dāng)下，通過(guò)發(fā)掘本地特色文化元素并將其創(chuàng)新后融入四川宜賓珙縣麥稈畫(huà)藝術(shù)中，能夠?qū)⑵渥優(yōu)榫赖穆糜喂に嚠a(chǎn)品，讓其形成一定的規(guī)模和市場(chǎng)。在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上，既要使這一藝術(shù)瑰寶得到更好的保護(hù)，又要探索麥稈畫(huà)在旅游產(chǎn)品中的發(fā)展，使之有更為廣闊的發(fā)展前景。

（一）打造珙縣麥稈畫(huà)品牌

宜賓珙縣麥稈畫(huà)還沒(méi)有形成一個(gè)成熟的品牌，因此，要以當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣幕癁檎w依托，明確旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方向與主題，樹(shù)立一個(gè)代表當(dāng)?shù)靥厣钠放菩蜗螅竽懙匕褌鹘y(tǒng)且單一的旅游產(chǎn)品表現(xiàn)形式進(jìn)行更加多元化的創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)圖案圍繞珙縣文化展開(kāi)，在色彩、圖案、制作手工藝、造型、表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如將宜賓珙縣特有的珙桐花結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)相關(guān)知識(shí)等重新設(shè)計(jì)圖案。讓珙縣麥稈畫(huà)改變以往表現(xiàn)形式單一、圖案?jìng)鹘y(tǒng)和難以融入旅游產(chǎn)品市場(chǎng)等弱點(diǎn)，使宜賓珙縣麥稈文化能與旅游產(chǎn)業(yè)融合，獲得強(qiáng)有力的發(fā)展勢(shì)頭。

（二）依托國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略

四川珙縣麥稈文化在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用研究正是對(duì)傳統(tǒng)麥稈畫(huà)的傳承與發(fā)揚(yáng)。宜賓傳統(tǒng)工藝麥稈畫(huà)遇到了旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的好機(jī)遇，應(yīng)將麥稈文化產(chǎn)品逐步向市場(chǎng)化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，使其把握好當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色及國(guó)家政策，讓麥稈畫(huà)在旅游產(chǎn)品中得到合理的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，使這一優(yōu)秀的民間文化在旅游產(chǎn)品中獲得更好的發(fā)展前景。

作為非遺的傳統(tǒng)民間工藝——宜賓珙縣麥稈畫(huà)，在當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)下的產(chǎn)品發(fā)展中具有很大的發(fā)展?jié)摿?，宜賓珙縣麥稈畫(huà)在旅游產(chǎn)品中創(chuàng)新與發(fā)展方面的潛力仍待發(fā)掘。

四、結(jié)語(yǔ)

宜賓珙縣麥稈畫(huà)藝術(shù)憑借著古老的歷史文化與精湛的工藝制作，將更多的現(xiàn)代化元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使其很好地打破當(dāng)今市場(chǎng)上旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的固有模式，拒絕同質(zhì)化。珙縣麥稈畫(huà)藝術(shù)只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加大創(chuàng)新，迎合商業(yè)市場(chǎng)，使其在造型設(shè)計(jì)上更能感染旅游消費(fèi)者，才更具發(fā)展前景與藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳學(xué)群，楊治國(guó).我國(guó)旅游文化效應(yīng)及相關(guān)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)[J].美與時(shí)代（城市版），2017（09）.

[2]馮菡子.探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下潮州麥稈畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展前景[J]. 美術(shù)大觀，2018（08）.

[3]富琳樺.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)——以蘇州巧生爐為例[D].上海：華東理工大學(xué)，2015.

[4]傅才武.堅(jiān)定文化自信是國(guó)家文化戰(zhàn)略的支撐[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-12-28.

（作者簡(jiǎn)介：彭晶晶，女，四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)；吳小藝，女，四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 徐參文）