屋上有青山，窗外有沉靜灼人的星，莫干山可謂我童年的一個(gè)“接口”。徜徉于劍池，撫觸摩崖石刻，使我背會(huì)了不少莫干山題詩(shī)，在認(rèn)識(shí)蘇東坡前，先認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫周夢(mèng)坡的詩(shī)人。

小學(xué)畢業(yè)，我毅然選擇了離開(kāi)莫干山下的集鎮(zhèn)三橋埠，轉(zhuǎn)而到縣城武康求學(xué)。正應(yīng)了那句話，少年正是讀詩(shī)時(shí)。不覺(jué)間，我對(duì)古典詩(shī)詞的興趣越來(lái)越濃。有一年下大雪，客車(chē)停運(yùn)，為看吾師張煒與書(shū)法家張功華的詩(shī)書(shū)合璧展，我竟從三橋埠一直走到了武康。猶記得，張師在決定收我為關(guān)門(mén)弟子時(shí)，所出的一道考題：我們名字里都有一個(gè)“煒”，這個(gè)字怎么講？那時(shí)高中的語(yǔ)文課正學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，我不假思索就背了“彤管有煒，說(shuō)懌女美”。張師曰：“孺子可教也?！本瓦@樣，我跟著張師開(kāi)始學(xué)習(xí)平仄、韻腳，嘗試寫(xiě)作格律詩(shī)。一年下來(lái)，漸入詩(shī)的堂奧，所作《丁亥小集》曾獲杭高第三屆櫻花文會(huì)徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。謹(jǐn)錄一首舊作：

余英水道懷遠(yuǎn)

竹篙洑水日邊嵐，霜冷河灣舊事諳。

春意闌珊踮足望，柳條折盡是江南。

到杭州上大學(xué)后，我仍然堅(jiān)持讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，輾轉(zhuǎn)于下沙各高職院校做古詩(shī)詞講演。畢業(yè)實(shí)習(xí)那年，趕上西湖申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，我志愿到杭州蘇東坡紀(jì)念館做了一名講解員，向中外游客介紹蘇東坡的“淡妝濃抹總相宜”。西湖曲院風(fēng)荷的荷花開(kāi)了，我冒昧地給南開(kāi)大學(xué)的葉嘉瑩先生寫(xiě)信，很快葉先生讓秘書(shū)可延濤先生回了信，信中說(shuō)：“你的材料她都看過(guò)了，認(rèn)為青年人有志于古典詩(shī)詞，這是很好的?！彪m只數(shù)語(yǔ)，但對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，這是多么大的鼓勵(lì)啊。那年新年，我撥通了葉先生住所的電話，電話里當(dāng)她得知我與俞平伯先生是同鄉(xiāng)時(shí)，饒有興致地談起她當(dāng)年在輔仁大學(xué)讀書(shū)時(shí)專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)過(guò)俞先生的課，現(xiàn)在還有印象。此后，可先生陸續(xù)給我寄過(guò)不少葉先生的書(shū)，其中有一本葉先生簽名的口述傳記《紅蕖留夢(mèng)：葉嘉瑩談詩(shī)憶往》，甚是珍貴。

提起格律詩(shī)，這里不能不提兩個(gè)德清人的老親戚。李商隱筆下有“哀同庾開(kāi)府，瘦極沈尚書(shū)”，對(duì)，就是庾信和沈約。沈約，在江淹才盡之后，謝眺崛起之前，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在永明體詩(shī)明辨平上去入四聲基礎(chǔ)上，又提出寫(xiě)詩(shī)時(shí)不可以犯“八病”，同時(shí)又要求對(duì)仗工整，體裁短小。沈約謝世，庾信出世，到南北朝后期及隋代，五七言詩(shī)距離格律化只有一步之遙了。杜甫有詩(shī)“庾信文章老更成”，總覺(jué)得庾信在氣質(zhì)和深度上更多地影響了杜甫。進(jìn)入唐代，格律詩(shī)業(yè)已成熟，并形成了一整套規(guī)范。從唐入宋，格律詩(shī)從一座高峰到另一座高峰；元明清，則“青山個(gè)個(gè)伸頭看”。但是，讀者對(duì)于此秘不是不睹，就是視而不見(jiàn)。音韻不懂，平仄不通，意思不解，以至于我們?cè)谝龑?dǎo)下一代開(kāi)始讀詩(shī)、背詩(shī)時(shí)總不得其法——這一切，本可以改變的，至少可以更像那么回事。

葉嘉瑩先生說(shuō)，中國(guó)一直有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)，以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子。我深深認(rèn)同葉先生說(shuō)的古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著一種感發(fā)生命，蓄積了古代偉大詩(shī)人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。多年讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，特別是為人父后，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)好的詩(shī)歌選本，與孩子共同開(kāi)啟一段“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的時(shí)光。德清縣者，吾人之鄉(xiāng)土也，生于斯，長(zhǎng)于斯，衣食住于斯。識(shí)其山川，志其人物，流連其古跡，延續(xù)其文脈，無(wú)不與吾人有關(guān)。拙編《跳上詩(shī)船到德清》，便是用古詩(shī)串起來(lái)的詩(shī)旅，更是一趟超時(shí)空的文化之旅，承載了故鄉(xiāng)自遠(yuǎn)古以來(lái)所有的信息和韻味?！澳余l(xiāng)土瘠”，書(shū)中所選之古詩(shī)，以詩(shī)意易懂、詩(shī)境易通、詩(shī)格易法為唯一標(biāo)準(zhǔn)。孩子可以直接讀詩(shī)，也可以由家長(zhǎng)導(dǎo)讀詩(shī)之外的文字；等孩子再大一點(diǎn)，則可以帶孩子去詩(shī)中寫(xiě)到的這些風(fēng)景地，一起感受山川、日月、古今以及川脈靈氣之鼓蕩。

再者，我們的頭腦中，今天已不乏關(guān)于國(guó)家、世界、宇宙的知識(shí)，但對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化知之甚少，這幾乎是我們知識(shí)的一個(gè)死角。如果哪一天我們沒(méi)有了傳統(tǒng)文化根基，那么我們的價(jià)值體系就會(huì)面臨崩潰的危險(xiǎn)。幸而我們是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的國(guó)度，是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族，漢字讓我們本能地具備了讀回民國(guó)、清、明、元、宋、唐的能力。我們的中華詩(shī)船永不碇泊，永不拒載，永遠(yuǎn)游弋在每個(gè)人的心中。

當(dāng)下，浙東唐詩(shī)之路很熱，其實(shí)浙西也有詩(shī)路，大運(yùn)河湖州段詩(shī)路就是一個(gè)很好的課題。于是，編寫(xiě)一本《跳上詩(shī)船到德清》，成了我從事圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作后的夙愿。雖然搜集古籍，比較底本，查考背景資料，很費(fèi)工夫，閱讀速度就那么快，想再快也不可能，如是幾年，乃“磨”成一書(shū)。這本書(shū)不是一般意義上的詩(shī)的堆砌，而是通過(guò)讀取詩(shī)中的地理、歷史信息，加以旁征博引，兼用老照片，去還原鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，去豐富主題，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

當(dāng)書(shū)稿完成后，我常置案邊床頭，隨時(shí)展讀都會(huì)有獨(dú)得之樂(lè)。可以說(shuō)，這些詩(shī)是先圣往賢骨血之所在，同時(shí)是運(yùn)河詩(shī)路的動(dòng)脈，令吾輩興發(fā)感動(dòng)，充滿(mǎn)文化自信。最后謹(jǐn)錄一首近作，略表心志：

訪九度嶺

十里長(zhǎng)春連數(shù)驛，九圖古道到余杭。

度圖本是同音字，遮竹難分史志長(zhǎng)。

采雨采風(fēng)齊顧盼，嶺前嶺后正焜煌。

今番燕坐關(guān)碑下，祈夢(mèng)青龍繡吐光。

作者簡(jiǎn)介：朱煒，筆名清書(shū)，浙江德清人，浙江省作協(xié)新荷計(jì)劃青年作家，系省詩(shī)詞與楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，湖州市青聯(lián)委員，曾參編《大學(xué)語(yǔ)文》教材，著有《湖煙湖水曾相識(shí)》《百里湖山指顧中》《君自故鄉(xiāng)來(lái)》《莫干山史話》等。

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）