文/王宇龍

紅色文化主要指的是自中國共產(chǎn)黨誕生以來，為實現(xiàn)中華民族的獨立、解放與自由，在長期的革命戰(zhàn)爭中形成的革命文物、革命紀念地、戰(zhàn)爭遺址、革命領(lǐng)袖故居革命根據(jù)地等物質(zhì)文化，以及革命文獻、文藝作品及凝結(jié)在其中的革命精神和革命傳統(tǒng)等精神文化。紅色文化作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對構(gòu)建社會主義核心價值觀和實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。但新媒體時代由于紅色文化題材的嚴肅性、受眾接觸渠道的變化等，紅色文化的傳播面臨困境，如在場的傳播面臨互動性不足、感染力不強的問題，媒介化的傳播面臨與受眾連接失效的問題。為此，新媒體時代的紅色文化傳播需要以更加平易近人的方式進行，充分利用新媒體各種技術(shù)手段不斷豐富傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式、拓展傳播渠道，使紅色文化的傳播更加貼近受眾的信息接觸和獲取，更加契合受眾的媒介使用習慣，以此增強紅色文化傳播有效性和影響力。

一、新媒體時代紅色文化傳播存在的問題

從紅色文化的傳播方式來看，可以分為“在場的傳播”和“媒介的傳播”兩種類型。其中，在場的傳播如受眾通過對紅色景區(qū)、紅色紀念館等的實地參觀來實現(xiàn)，但存在著互動性不足、感染力不夠的問題；媒介的傳播如報紙、廣播、電視、電影等大眾媒體和新媒體的傳播，但面臨傳播渠道失靈、受眾連接失效的問題。

1．在場的傳播面臨互動性不足，感染力不夠的問題。隨著紅色文化越來越受到重視，紅色旅游發(fā)展迅速，各紅色景區(qū)都在進行各種宣傳，希望吸引盡可能多的游客參觀體驗。但當前的紅色景區(qū)存在互動性不足、感染力不夠的問題，在傳播紅色文化的過程中，依然通過受眾自行參觀、導游講解的形式進行，即使一些景區(qū)開發(fā)了語音講解系統(tǒng)，但受眾與景區(qū)展品之間的互動有限，展品也只是靜態(tài)的呈現(xiàn)。盡管一些景區(qū)和紀念館嘗試以視頻短片的形式對紅色文化進行傳播，但就受眾而言，受眾只是被動觀看視頻內(nèi)容，這種模式是廣播、電視媒體視聽模式在紅色文化傳播上的移植，難以有效調(diào)動受眾積極參與。

2．媒介化的傳播面臨與受眾連接失效的問題。通過大眾媒體如報紙廣播電視、電影等媒體進行紅色文化傳播是當前的重要形式，如廣播劇、電視劇、電影等。但在新媒體的不斷出沖擊下，受眾逐漸向移動端轉(zhuǎn)移的情況下，受眾在信息獲取渠道上以新媒體平臺為主，傳統(tǒng)大眾媒體面臨著渠道失靈的問題。因而，僅僅依靠大眾媒體傳播紅色文化難以實現(xiàn)與受眾的有效連接，進而造成傳播有效性較低、傳播影響力不足的問題。

二、新媒體時代紅色文化傳播的對策

面對紅色文化傳播存在的問題，需要不斷利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)在場傳播的互動性，增強紅色文化傳播的感染力；充分利用新興媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新傳播內(nèi)容、傳播形式和傳播手段，以最大限度實現(xiàn)與受眾的有效連接，增強紅色文化傳播的有效性和影響力。

1．在場的傳播：充分利用VR／AR技術(shù)，增強傳播互動性。紅色文化傳播具有在場特征與不在場的特征。針對不在場的傳播，需要利用新媒體技術(shù)如VR/AR技術(shù)重構(gòu)場景，為受眾營造在場感、交互感和沉浸體驗；針對在場傳播的互動性不足的問題，需要充分利用新媒體技術(shù)增強其互動性，以此提升紅色文化傳播空間。

一是利用VR技術(shù)為受眾營造身臨其境的在場感。目前，VR技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成熟，并被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，創(chuàng)新了信息傳播的形態(tài)和方式。所謂VR是指通過計算機技術(shù)創(chuàng)造出一個三維的虛擬環(huán)境，人們身在其中，身體的各種感官都受到影響從而產(chǎn)生較強的在場感的技術(shù)。因此，選擇一些具有代表性的革命紀念館、革命遺址、人物故居等實地紅色文化遺產(chǎn)，并將其制作成VR產(chǎn)品，投放在受眾容易接觸到的場所或者相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)上，以此滿足受眾足不出戶就能實地感受紅色文化的需求。例如，福建打造的“福建紅色文化網(wǎng)上展館暨福建紅色文化VR/AR實體體驗館”作為全國最大的紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)平臺，其網(wǎng)上展示館引入了CG特效和VR技術(shù)。受眾可以通過電腦端登陸網(wǎng)站或者通過手機、平板等移動端登陸網(wǎng)站進行觀看，這樣就實現(xiàn)了受眾足不出戶就可以通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上展館體驗福建省地方紅色文化的愿望，并通過新媒體技術(shù)形成身臨其境的體驗感，滿足了受眾的多樣化體驗需求。

二是利用VR/AR技術(shù)提升在場傳播的互動性。紅色文化的傳播可以利用VR技術(shù)具有的在場感，增強紅色文化傳播的互動性與體驗感。以福建省革命歷史紀念館為例，該紀念館開設(shè)了很多VR/AR互動體驗項目，允許受眾親身參與到館內(nèi)互動過程中。例如，互動體驗區(qū)分為“松毛嶺戰(zhàn)役”體驗區(qū)、“古田會議”場景體驗區(qū)等。這些體驗區(qū)通過技術(shù)手段實現(xiàn)了對戰(zhàn)爭、會議場景的有效還原，受眾也能夠通過新技術(shù)手段以親身進入場景的方式感受到松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)的槍林彈雨，在虛擬場景中感受紅軍精神。貴州省遵義會議舊址也充分利用了VR技術(shù)增強與受眾之間的互動性，提升受眾體驗感。例如，受眾可以通過VR 技術(shù)設(shè)備，進入虛擬空間感受當年遵義會議召開時候的歷史場景，實現(xiàn)了場景再現(xiàn)，如與會人物的體態(tài)、聲音、表情等，為受眾營造了較強的現(xiàn)場感，這對受眾了解紅色文化、增強對紅色文化的認同具有重要的意義。而江西南昌的“八一起義紀念館”在經(jīng)歷了改造升級后，完美實現(xiàn)了科技與紅色歷史結(jié)合，其打造的“八一起義VR體驗”項目實現(xiàn)了VR技術(shù)和紅色文化的有機結(jié)合。該項目利用技術(shù)手段重構(gòu)了賀龍部攻打敵軍總指揮部的歷史事件，受眾可以通過這個項目真實體驗到南昌起義的戰(zhàn)斗場景，并參與“清除路障、炸毀營房、消滅敵人”等戰(zhàn)斗的具體任務(wù)，由此實現(xiàn)了紅色文化傳播過程中“接受者”到“體驗者”的轉(zhuǎn)換，提升了紅色文化傳播的互動性。

三是利用AR技術(shù)增強受眾的紅色文化體驗。與VR技術(shù)不同，AR技術(shù)是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的增強現(xiàn)實技術(shù)。它通過“圖片+視頻+虛擬”的形式，把在現(xiàn)實世界中很難體驗到的實體信息，通過電腦模擬仿真后再疊加，將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，從而達到超越現(xiàn)實的感官體驗。它能夠?qū)崿F(xiàn)真實世界和虛擬的信息集成、實時交互和在三維尺度空間中增添定位虛擬物體。利用AR技術(shù)傳播紅色文化具有自身的優(yōu)勢。目前，國內(nèi)一些紅色景區(qū)也充分利用該技術(shù)實現(xiàn)與受眾之間的互動。例如，江西省“井岡山AR紅色文化體驗館”充分利用AR技術(shù)，受眾可以親身感受到AR技術(shù)生動、鮮活、直觀、立體地呈現(xiàn)“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”的經(jīng)過，并在導游的講解下“重回”九十一年前的井岡山革命根據(jù)地，體驗井岡山斗爭時期的烽火歲月，以此增強受眾對井岡山紅色文化和革命歷史的了解。

2．媒介的傳播：利用“兩微一端”傳播、視頻傳播和游戲傳播，提升傳播有效性。新媒體時代，為了應(yīng)對紅色文化與受眾連接不足的問題，需要充分利用新媒體手段創(chuàng)新紅色文化傳播方式和傳播形態(tài)。其中，對“兩微一端”、視頻平臺和游戲傳播的利用具有重要的價值。

一是“兩微一端”傳播。當前，“兩微一端”已經(jīng)成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代用戶接受信息的重要入口，紅色文化傳播也需要充分占據(jù)這一入口，提升受眾對紅色文化接觸的可能性。其中，微信公眾號、微博和各種媒體網(wǎng)站等建立的客戶端發(fā)展迅速，如何利用這些新的傳播渠道講好紅色文化故事就成為新的時代課題。為此，需要通過開設(shè)微信公眾平臺傳播紅色文化，如充分利用小程序等更加便捷的方式傳播紅色文化，增強紅色文化傳播的精準性，提升紅色文化傳播的到達率。

二是視頻傳播。短視頻平臺和視頻直播平臺具有信息可視化、生動活潑、現(xiàn)場感強的優(yōu)勢，成為信息傳播的重要手段。以視頻的形式傳播紅色文化，也具有重要意義，一些地方在利用視頻傳播紅色文化過程中積累了豐富的經(jīng)驗，如廣州紅色文化講習所通過網(wǎng)站、APP、微博、微信等新媒體平臺開創(chuàng)在線直播模式，實現(xiàn)了365天24小時授課不打烊；廣東河源市注重利用和發(fā)揮微視頻的傳播優(yōu)勢，創(chuàng)作了一批網(wǎng)絡(luò)精品視頻，如關(guān)于紀念紫金“四·二六”武裝暴動90周年的微視頻在全網(wǎng)的總點擊量就突破170萬次，目前還在籌劃制作講述系列紅色遺址故事的《崢嶸歲月紅色基因》系列微視頻，充分發(fā)揮了新媒體在傳播紅色文化中的作用；而湖南省紅網(wǎng)新媒體集團充分利用短視頻、微紀錄片等形式傳播紅色文化，如紅網(wǎng)通過成立“紅視頻”工作小組和“紅視頻”項目組的方式推出紅色經(jīng)典故事短視頻《紅色故事》，目前已經(jīng)播出了226集，為傳播紅色文化提供了有益的探索。

三是新媒體游戲傳播。在新媒體時代，傳播的游戲化趨勢非常明顯，社交媒體的游戲傳播也契合了用戶的游戲需求，因而爆發(fā)出較強的傳播力。為此，在傳播傳統(tǒng)紅色文化的過程中，需要不斷適應(yīng)青年用戶的思維方式、接受習慣和信息需求，以此為標準設(shè)計傳播手段和傳播策略，開發(fā)出相關(guān)傳播項目。例如，在2018年社交媒體平臺的傳播“爆款”作品“快看吶，這是我的軍裝照”，以及新華社推出的“天安門留影”等都呈現(xiàn)出刷屏之勢，這都充分利用了新媒體游戲化傳播的屬性。而紅色文化游戲“沖鋒吧！紅軍”能夠讓用戶“親歷”紅軍反“圍剿”的戰(zhàn)斗歷程。這些紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品和紅色文化傳播方式都具有生動性、趣味性、游戲性和社交性，滿足了用戶的“好玩”“有趣”的心理需求，得到了年輕人的喜歡。

三、結(jié)語

在當前，紅色文化傳播對于構(gòu)建社會主義核心價值觀和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的推動作用，以新媒體手段和技術(shù)不斷創(chuàng)新紅色文化傳播形式、傳播內(nèi)容和傳播渠道，以此增強紅色文化與受眾之間的連接和契合度。同時，以新媒體手段為受眾營造較強的在場感、互動性和沉浸感，讓受眾從“聽”紅色文化、“看”紅色文化到“感受”紅色文化、“體驗”紅色文化，能夠提升紅色文化對于受眾的感召力和感染力，強化受眾對紅色文化的認同，具有較強的社會意義。