肖克凡

經(jīng)常聽到看到媒體關于對“幸福指數(shù)”的討論，人們幾經(jīng)論證基本認為幸福與金錢沒有絕對關系。這是對的。盡管人們對幸福的理解各有不同，但幸福是金錢難以買到的，這也算是定論。否則，這個世界肯定會出現(xiàn)一個新的行當：收購和出售幸福。

幸福，大概是不可以收購和出售的，當然也不可以轉(zhuǎn)讓——因為幸福如同尊嚴，她屬于每個人。

我?guī)状巫哌M黔東南，驚訝地發(fā)現(xiàn)這個多民族文化的多彩之鄉(xiāng)，竟然屬于“節(jié)日高發(fā)”的地區(qū)，這里有著許許多多節(jié)日。

走進黔東南多元民族文化博物館，聽到諸多民族節(jié)日文化介紹，喚起了我的極大興趣，也引發(fā)我的深入考思。

首先請看苗族節(jié)日——“苗年”。苗年以十月為歲首，過年從每年十月中旬開始，時間并不統(tǒng)一。有的村寨過五天，有的九天，還有的過十三天。殺豬過年，家家蒸糯米飯，打糍粑，喝“串寨酒”、斗牛、踩銅鑼、踩蘆笙、游方……內(nèi)容多多，極具風情，那情景才是真正的快樂。

另外，苗族節(jié)日還有“四月八”，因為格波綠、祖德龍這兩位祖先在農(nóng)歷四月初八犧牲，后人們便聚集在埋葬他們的地方，小伙姑娘們身著盛裝，唱歌跳舞，表示對英雄的敬仰和祭祀。天長日久，“四月八”也成了布依族、仡佬族的節(jié)日，流行起來。在黔東南的黃平縣飛云崖，在四月初八這天祭祀牛神，因為這天是牛的生日，苗族人讓牛休息，還用糯米稀飯喂牛，以示對牛的酬謝。苗族群眾從四面八方趕來，吹起蘆笙，賽起馬，非常熱鬧。那真是發(fā)自心靈深處的節(jié)日。

苗族還有鼓社節(jié)，又稱“吃鼓藏”，這是祭祀祖先的節(jié)日，他們刳木為鼓，兩端蒙牛皮，作為祖先靈魂居住的象征，因此也稱為“祖鼓”。祖鼔又分為“公鼓”與“母鼓”。這個鼓社節(jié)，是苗族最莊嚴、最盛大、最神秘也是最重要的節(jié)日。祖先在苗族人民心目中有著極其崇高的地位。

侗族每年的農(nóng)歷正月初三，都在舉辦“抬官人”的寨誼活動，這個節(jié)日已有三百多年歷史?？驼мI前往主寨，轎上坐著“官人”。主寨設障攔路，以歌相款，年輕人則借機索要財禮，進寨后，主客一起“踩歌堂”，將歡樂推向高潮，真正是其樂融融。

薩瑪節(jié)是侗族過節(jié)的一大特色。“薩”是侗語祖母的意思，祭薩就是祭祀女性祖先杏妮，傳說她為維護民族利益而犧牲。每逢大年初一，侗族男子們身佩箭弩扮成款兵，重現(xiàn)當年戰(zhàn)爭場面，以此祭祀先祖。

土家族過年則是從每年臘月最后一天開始，俗稱“過趕年”，趕者，搶先也，就是比農(nóng)歷新年提前一天。這種搶著過年的心情，幾近于小孩子的天真。只有天真可愛的民族，才會出現(xiàn)這種“過趕年”的節(jié)日喜慶。

水族過年稱為“過端”或“過卯”，“過端”從水歷十二月（農(nóng)歷八月）到水歷二月（農(nóng)歷十月）期間，“過卯”是將水歷九月或十月的卯日作為新年節(jié)日，過端節(jié)的寨子不過卯節(jié)，過卯節(jié)的寨子不過端節(jié)?？偠灾瑹o論過端過卯，新年節(jié)日都要長達三十余天，好長的一個節(jié)日啊?！叭恕迸c“年”之間的戀戀不舍，幾乎難以用語言形容了。

此外，還有祭橋節(jié)，祭風神節(jié)，火把節(jié)，殺魚節(jié)，吃新節(jié)，蘆笙節(jié)，姊妹節(jié)，跳花坡節(jié)，毛杉樹節(jié)，龍船節(jié)，三月三……節(jié)日多，多得繁花似錦，多得令人目不暇接，同時也令人思考。

我認為，一個喜歡過節(jié)的民族，勢必是一個快樂的民族，一個節(jié)日繁多的地方，勢必是一個樂觀的地方。那一個個節(jié)日，無疑象征著豐收的喜悅，洋溢著人心的向往，意味著民眾的幸福感，我從一個個民族文化節(jié)日里，看到了一張張笑臉。盡管他們的生活并不富足，但是他們樂觀向上；盡管他們的土地并不肥沃，但是他們毫無怨艾；盡管他們可能遭受種種自然災害的侵襲，但是他們從來不向困難低頭，從這個意義出發(fā)，我要說生活的富足并不意味著真正的幸福，而那一張張面孔盡情享受著節(jié)日的快樂，恰恰說明了他們精神世界的單純與潔凈。思想單純，應當是醫(yī)治現(xiàn)代人諸多精神困擾的良藥。心靈潔凈，則是我們熱愛生活的基本要素。

重返快樂心境，重返對生活的熱愛，就是重返我們生活的出發(fā)點。這正是我在黔東面地區(qū)采風所得到的啟示。讓我們熱愛我們的生活吧，就像我們依然熱愛自己的青春年華一樣，在真正的節(jié)日里找到真正的自己，而不是每逢春節(jié)便乘坐“波音”和“空客”，逃避到你認為清靜的地方。

因此，我希望作家同行們來黔東南走走看看，你會從兄弟民族的生活狀態(tài)中，看到自己童年幸福歡樂的身影，還有那份對生活的初心。