●馬 軍

古往今來(lái)，賢母多多。為讓子孫正心誠(chéng)意，志存高遠(yuǎn)，精忠報(bào)國(guó)，不虛此生，或剪發(fā)退魚(yú)，或三遷其舍，或袒背刺字。甚至，尚在孕時(shí)，即“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言”，行胎中之教，冀他年之果。其殷殷之心，切切之意，譜寫(xiě)出一曲曲感天動(dòng)地的壯麗凱歌。在這母愛(ài)的交響中，唐代鄭氏的捶楚之教雖顯別樣，但卻尤具嚴(yán)母光輝。

鄭氏早寡，獨(dú)撫三子，日謀衣食，夜憂子教，壓力山大，困窘非常。無(wú)奈之下，隱慈為嚴(yán)，化柔為剛，親自教授，直面風(fēng)霜?！班嵤希試?yán)明，早寡，家貧，居于東都。諸子皆幼，母自教之?！睘槭谷由次分模瑥亩臒o(wú)旁騖，一心向?qū)W，遂忍向棍棒，行捶楚之教。

李景讓為鄭氏長(zhǎng)子，領(lǐng)教最多，即便在飛黃騰達(dá)，貴顯龍庭時(shí)，依然被照打不誤。他在浙西做觀察使時(shí)，一部下因觸其逆鱗，讓他沖天火起，失去理智，待他發(fā)泄過(guò)后，部下已死于他的杖下。官員升降黜罰，自有國(guó)家法令制度，僅憑個(gè)人好惡決定其生死，顯然于情、于理、于法都難以服眾。果然，“軍中憤怒，將為變”。此時(shí)，后堂中的鄭氏聞知此事，立即敏銳意識(shí)到頃刻之間即可發(fā)生不測(cè)之變，遂當(dāng)機(jī)立斷，走上前臺(tái)。她命令大兒子老老實(shí)實(shí)站在眾部下面前，面沉似水，厲聲斥責(zé)說(shuō)：“國(guó)家刑法，豈能成為你個(gè)人隨意發(fā)泄喜怒的玩偶，一旦導(dǎo)致一方不寧，你豈只是有負(fù)朝廷重托，就是我這個(gè)白發(fā)老人也要含羞而死，還有何顏面見(jiàn)你九泉之下的先人！”說(shuō)完就讓左右家人剝下李景讓衣服，取來(lái)“家法”，就要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地鞭撻他的脊背。鄭氏的慷慨陳詞和大義凜然，瞬時(shí)熄滅了將佐們心中的激憤，他們遂紛紛為他求情。但鄭氏不許，堅(jiān)持要把平時(shí)的“家教”復(fù)習(xí)一遍。一眾人等不住拜謝，最后都泣不成聲了，鄭氏才勉強(qiáng)答應(yīng)。

鄭氏之嚴(yán)厲，之一言九鼎可見(jiàn)一斑。其實(shí)，李景讓當(dāng)眾受罰不過(guò)一個(gè)小小片段，其從少至長(zhǎng)受鞭杖之撻實(shí)乃家常便飯，即便后來(lái)滿頭白發(fā)，仍不能幸免。

史載，在鄭氏的嚴(yán)教之下，三子皆為進(jìn)士及第，且“位至方鎮(zhèn)”，特別是長(zhǎng)子李景讓最為突出，歷進(jìn)御史大夫，西川節(jié)度使，官至太子少保、分司東都，謚號(hào)“孝”。

他為人方正，剛毅不屈，“性方毅有守”。為了捍衛(wèi)綱紀(jì)法度，他敢于犯顏直諫，無(wú)所避忌。唐宣宗的舅舅鄭光死后，唐宣宗破例命令罷朝三日，隆重舉哀。御史大夫李景讓，將一切得失以至生死置之度外，引經(jīng)據(jù)典，力陳如此越禮的種種后果。終于使宣宗幡然悔悟，收回成命。

他清廉如水，一塵不染。有好心人勸他說(shuō)：“公平生廉潔沒(méi)有一點(diǎn)積蓄，難道不為幾個(gè)兒子考慮嗎？”李景讓淡然地笑了笑說(shuō)：“兒子們難道能餓死嗎？”

他忠于國(guó)家，孝敬父母。宰相蔣伸曾在一次宴席上，特意斟滿一杯酒說(shuō)：“請(qǐng)忠于國(guó)家、孝順父母之人飲此杯?！贝搜砸怀觯瑵M坐賓客皆不語(yǔ)，因?yàn)檫@可不是一般的條件，要達(dá)到忠孝雙全的完美標(biāo)準(zhǔn)才有資格端這個(gè)杯，沒(méi)有“金剛鉆”，怎敢自取其辱“攬這個(gè)瓷器活兒”？只有李景讓從容地端起酒杯一飲而盡。蔣伸充滿敬意地說(shuō)：“名副其實(shí)，沒(méi)有比李公更適合飲這杯酒的了?！?/p>

時(shí)人不吝褒美之辭，紛紛譽(yù)之：“中含柔嘉，表以堅(jiān)白。直比汲黯，孝如曾參。素懷澹然，清節(jié)可貴。峻風(fēng)規(guī)于臺(tái)閣，流愷悌于方州。居為國(guó)楨，出作藩柄?！薄熬白層写笾?，事親以孝聞，正色立朝，言無(wú)避忌?！?/p>

鄭氏三子皆以忠孝名于世，其捶楚之效自不待言。然而，一個(gè)不可忽略的前提，就是她“訓(xùn)厲諸子必以禮”，而絕非動(dòng)輒棍棒相加，以壓代教，更非暴力萬(wàn)能。只不過(guò)是用“禮”這個(gè)準(zhǔn)繩來(lái)規(guī)范之，捶楚之厲使之不敢輕易逾“禮”，“雖貴達(dá)，稍怠于辭旨，猶杖之”。正是由于鄭氏對(duì)“禮”的嚴(yán)肅和堅(jiān)守，對(duì)原則的毫不妥協(xié)和退讓，才使一個(gè)年紀(jì)輕輕的母親凜然難犯，讓整個(gè)宗族和周?chē)说炔桓摇胺嵌Y”，“貞干嚴(yán)肅，姻族敬憚”。才使諸子終生敬之畏之，不敢生一絲妄念和邪念。

鄭氏的捶楚之教，儼然人生的守護(hù)神，看似冷冽無(wú)情，實(shí)則情深似海，慈愛(ài)無(wú)疆。