鄭少斌

梅州地區(qū)古來文風(fēng)鼎盛，有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，詩家輩出。黃遵憲《梅水詩傳集?序》有言：“嘉、道之間，文物最盛，幾于人人能為詩?！倍诮F(xiàn)代詩壇上，梅州也擁有許多杰出詩人，在廣東乃至全國都頗負(fù)盛名，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為加強(qiáng)對梅州詩歌與詩人的研究，傳承鄉(xiāng)邦文脈，本欄目將繼續(xù)推出客籍“近現(xiàn)代詩人”專題，敬請垂注。

李惠堂（1905—1979），字光梁，號魯衛(wèi)，五華縣橫陂鎮(zhèn)錫坑老樓村人，出生于香港銅鑼灣大坑村，是家喻戶曉的世界球王，一生獻(xiàn)身祖國的足球事業(yè)。但我們往往忽略了，他不僅腳踢足球，還手著文章，是一位極具熾熱家國情懷的詩人。他雖然只上中學(xué)二年，但勤學(xué)苦練，聰穎過人，中英文都有高深的造詣，能用中文填詞作詩、寫生動文章，并能作翻譯和流暢的英語發(fā)表演講，堪稱“怪杰”。

李惠堂的著作，梳理起來有：最早的是1928年用文言文寫的《足球經(jīng)》，這可以說是我國最早的足球理論，最早提出“足球即國球”的概念，后來還著有《足球讀本》《足球登龍術(shù)》《球圃菜根集》《雜果盤》《足球規(guī)律詮釋》等足球書籍。在文學(xué)創(chuàng)作方面，有《魯衛(wèi)吟草》詩集、《離了母胎到現(xiàn)在》《香港足球五十年》《回首二十年》《良母的模范》等文章，散見于中外各地報刊雜志，在海內(nèi)外有著廣泛的傳播和影響。而李惠堂的詩作，主要有以下幾種類型。

一、詠球言志詩

“自幼早堅球運(yùn)志，風(fēng)霜不改百年心；世間喜見多同道，到處天涯共賞音?！?這是李惠堂1974年寫的《詠球言志》，現(xiàn)在五華的傳統(tǒng)木偶戲，仍傳唱著他的傳奇故事，就經(jīng)常吟詠這首詩作為唱詞。李惠堂作為一代球王，詩詞創(chuàng)作最多的就是足球題材，他曾說：“因為足球有一種不可思議的魅力，時時吸引著我，使我在課余時間，全部沉醉于足球之中?！碑?dāng)然，這種情感也時刻貫穿在他的詩詞當(dāng)中?！段迦A古今詩詞選》就收集了他的幾首詩作，比如《初寫足球書于滬江自題卷首》：

好事西人創(chuàng)足球，欲憑膂力騁驊騮。

丈夫養(yǎng)就浩然氣，一腳踢翻五大洲。

這首詩寫出了一代球王的豪情壯志，浩然恢弘。又如《射門有術(shù)有感二首》，其自：“余于球場射門，名聞亞洲，且及歐美，近聞巴西比利曾因射一千次球，印郵票紀(jì)念，余則不止一千之?dāng)?shù)矣，竟無人關(guān)注及之?！比娙缦拢?/p>

（一）

生平放眼空余子，射戟轅門數(shù)不知。

百步穿楊人共譽(yù)，紅顏碧眼也驚奇。

（二）

百年養(yǎng)士古人風(fēng)，今見西方禮遇隆。

歷盡風(fēng)霜吾老矣，聊憑歌詠寄微衷。

1934年和1935年，李惠堂率領(lǐng)香港南華球隊奪得第十屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會足球賽、第六屆全國運(yùn)動會冠軍，他寫下這樣的詩句：

不期富貴不期王，但愿疆場我武揚(yáng)。

待振雄風(fēng)光國族，萬花潦亂莫輕狂。

李惠堂自注：“一九三五年，南華球隊攜雙冠軍，載譽(yù)南下游賽，經(jīng)念四戰(zhàn)，未嘗一敗時。曾子靖侯隨軍為秘書，歸港祝捷時，吟詩分贈隊友，余感其意，依韻和之?！?/p>

此外，《梅江報》（《梅州日報》前身）創(chuàng)辦人之一、梅州市詩詞學(xué)會（原嘉應(yīng)詩社）創(chuàng)辦人之一、永遠(yuǎn)榮譽(yù)會長羅濱先生曾披露，李惠堂的《球圃菜根集》曾于1943年在梅城出版的《汕報》副刊連載過，是格言式的短篇文字，連續(xù)登載時間較長，雖然講的是足球，也很受各界讀者歡迎。

二、報國酬志詩

李惠堂從1923年正式步入綠茵場，到1948年宣布解甲掛靴，馳騁足壇二十五載，足跡遍及亞、歐、澳洲，參加比賽1000多場，進(jìn)球1860個，堪稱世界之最。他多次率中國足球隊參加奧運(yùn)會、遠(yuǎn)東運(yùn)動會和其它國際性足球比賽等，榮獲120多座獎杯和近百枚獎?wù)?。他不但球藝高超，而且球德高尚，受人敬仰，一直都是“為國踢球”，體現(xiàn)出高尚的愛國情懷和泱泱大將的風(fēng)范。比如《六十初度感懷》詩云：

憂樂常關(guān)天下情，愧無建樹以球鳴。

一腔肝膽存人熱，半世風(fēng)塵為國爭。

拔幟豈曾功在漢，潔身遑計名和利。

逢辰笑酌延齡酒，共許賢流致太平。

這首詩可以看作是李惠堂足球生涯的真實(shí)寫照，也體現(xiàn)了他的人生追求和境界。因為在足壇的崇高地位，李惠堂曾受到英國、以色列、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、澳大利亞等國家元首的接見。

1941年香港淪陷后，頭戴“亞洲球王”桂冠的李惠堂竟成了汪偽政府拉攏的對象。日本人要李惠堂踢球比賽，他以腿傷復(fù)發(fā)為由拒絕參加。汪精衛(wèi)又派出專機(jī)，欲接李惠堂前往南京當(dāng)體育官員，面對威逼利誘，李惠堂堅貞不屈，義憤填膺地說：“我李惠堂一個堂堂正正的中國人，豈能當(dāng)亡國奴？要我賣國求榮，做傷天害理的事，更辦不到！”

1942年春，李惠堂一家回到家鄉(xiāng)五華縣，積極投身支援抗日救國事業(yè)。是年春節(jié)，他在家門口貼出一副對聯(lián)：“認(rèn)認(rèn)真真抗戰(zhàn)，隨隨便便過年?！?隨后，李惠堂擔(dān)任五華縣糧倉主任，先后在錫坑、安流、河口、橫陂、華城獻(xiàn)技傳經(jīng)，組織五華足球隊到梅縣、興寧、韶關(guān)等地巡回比賽，推動了鄉(xiāng)村體育運(yùn)動的發(fā)展。后出任閩粵贛邊區(qū)總司令部上校參議兼興寧公路站站長，李惠堂組織“老柴足球隊”，推動足球運(yùn)動。1943年，李惠堂積極響應(yīng)宋慶齡的號召，組建“航建足球隊”到各地義賽募款，先后韶關(guān)、重慶、成都、自貢等地舉行義賽138場，將籌得的款項全部用于賑濟(jì)災(zāi)民，為支援抗日作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他在《戰(zhàn)時飛赴成都義賽》一詩中寫道：

海角歸來奔國難，名城獻(xiàn)藝賽頻頻。

夜來把酒談風(fēng)月，如此江山實(shí)可人。

眼見祖國大好河山淪陷，李惠堂把滿腔怒火轉(zhuǎn)化為抗日救國行動，表現(xiàn)了一名鐵血男兒的拳拳愛國心、熾熱中華情?？箲?zhàn)勝利后，李惠堂返回香港，曾一度在臺灣居住，繼續(xù)為祖國的足球事業(yè)效力，促進(jìn)僑胞體育，激揚(yáng)民族精神。1948年，獲得英國足球總教練的文憑，在香港創(chuàng)立華人足球裁判會，連任六屆主席。同年5月，率隊參加在倫敦舉行的第十四屆奧運(yùn)會。1954年，亞洲足球聯(lián)合會成立，先后擔(dān)任秘書長、副會長。1965年當(dāng)選為國際足聯(lián)副主席，成為在國際足聯(lián)獲得最高職務(wù)的華人。

三、寄懷賦志詩

“足球是我國最出色的運(yùn)動，所以在足球的名稱上，要冠以中國國藝稱號?！崩罨萏脤χ袊闱蚣挠枇撕芨叩钠谕⑸眢w力行地培育足球人才。李惠堂馳騁綠茵之余，重視在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗，積極探索足球理論，勤奮著書創(chuàng)作，傳授足球技巧，抒發(fā)對足球的心德和感悟。有詩《寫足球經(jīng)有感》如下：

半生只問球圈事,豈為窮愁始著書。

燈火更籌忘世亂,獨(dú)憐囤內(nèi)米無余。

李惠堂曾擔(dān)任上海復(fù)旦大學(xué)體育教研室主任、廣東省立文理學(xué)院教授、香港華人足球裁判協(xié)會教練等職務(wù)，在1947年后主要從事教練、裁判員工作，孜孜以求，誨人不倦，為祖國培養(yǎng)了一大批足球運(yùn)動員、裁判員。羅濱先生曾回憶說，1946年春，廣州光復(fù)，他就讀的廣東省立文理學(xué)院東江分教處中文系遷回廣州，那時的文理學(xué)院附設(shè)體育專修科，教授是李惠堂。他在晚年曾作詩《球壇退休感作》，熱切地希望涌現(xiàn)出更多的后起之秀，推動祖國的足球事業(yè)蓬勃發(fā)展，全詩如下：

白駒過隙惜良時，卅載球壇話別離。

為語青年諸俊秀，后來居上創(chuàng)新基。

1979年7月4日，李惠堂在香港病逝，享年75歲。他把一生奉獻(xiàn)給了祖國的足球事業(yè)，逝世前仍念念不忘自己夢牽縈繞的祖國，語重深長地囑咐家人說：“我多年埋在心底里的愿望——回到祖國去看看，現(xiàn)在是不能實(shí)現(xiàn)了，我死后希望你們一定要到北京去觀光，以了卻我的一片心愿。”