柯小杰 李 偉

總分館制起源于西方國家，它主要是在一個合適的區(qū)域內(nèi)由一個或多個建設(shè)主體建成一個“公共圖書館群”。在這個群體中，由總館協(xié)調(diào)多個分館，實現(xiàn)統(tǒng)一采購、統(tǒng)一編目、統(tǒng)一配送、統(tǒng)一服務(wù)等。在經(jīng)濟(jì)水平日漸發(fā)達(dá)的今天，為進(jìn)一步提升公共文化建設(shè)水平，我國引進(jìn)了西方總分館制建設(shè)，立足自身實際，建立了符合中國國情的總分館制體系。2016 年12月，文化部等五部委印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)縣級文化館圖書館總分館制建設(shè)的指導(dǎo)意見》(文公共發(fā)〔2016〕38 號)，要求各地把建立文化館圖書館總分館制作為加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容，納入政府重要議事日程，明確時間表、路線圖，加快推進(jìn)實施，這對于我國公共文化服務(wù)來說是一場可貴的變革。在文化館總分館的構(gòu)架下，非遺實體空間、數(shù)字VR、AR 虛擬空間并存發(fā)展研究必然提上議事日程。

一、什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實體空間

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實體空間主要是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，包括實體非遺館、數(shù)字非遺館、綜合型的非遺館、專題（主題）非遺館等。

內(nèi)容解說，注重于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的介紹；項目展示，主要是活態(tài)展演。物質(zhì)離不開意識，意識也離不開物質(zhì)，兩者是相互依存的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是意識的，它必然要通過物質(zhì)的實物或表現(xiàn)形式為載體，因此非遺博物館中陳列非遺產(chǎn)品、圖片、文字介紹等，是必不可少的。

二、國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實體空間現(xiàn)狀

非遺實體空間展示主要包括兩種形態(tài)：一是非遺博物館，如人類學(xué)非遺博物館、民俗非遺博物館、民族非遺博物以及生態(tài)非遺博物館、戶外非遺博物館等；二是文化中心，含“遺產(chǎn)闡釋中心”“游客中心”等。

1.政府層面主導(dǎo)建設(shè)的非遺博物館

這類非遺博物館一般是以各省市自治區(qū)非遺中心為主建立的陳列、展演轄區(qū)內(nèi)非遺項目為特色的非遺博物館（傳習(xí)館）。

2018 年4 月20 日 上午11 點(diǎn)，同城旅游，網(wǎng)上對成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園有1862條用戶點(diǎn)評：滿意度97%，好評度84.1%

2019 年5 月31 日9∶28，同城旅游，網(wǎng)上該地有1869 條點(diǎn)評，滿意度略有下降，為96%。

四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（四川非遺館）是四川省文化廳直屬公益一類事業(yè)單位，屬于“一個單位、兩塊牌子”，位于成都國際非遺博覽園內(nèi)，是全國較早擁有獨(dú)立場館的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)綜合性中心，現(xiàn)已成為四川省宣傳、弘揚(yáng)、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要陣地。整體建筑占地面積6667 平方米，建筑面積9800 平方米，是集展館、劇場、實物庫房、數(shù)據(jù)機(jī)房、培訓(xùn)教室、資料檔案庫、辦公等功能于一體的綜合性保護(hù)中心。

2.振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的催生物——非遺小鎮(zhèn)

據(jù)資深非遺保護(hù)學(xué)者李漯民先生介紹，海峽兩岸暨香港、澳門大中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會和“香港文化投資基金”目前聯(lián)合其他股東正在做的項目有：北京小湯山大健康非遺小鎮(zhèn)，占地260 多萬平方米，投資100 億元，是2016年國家發(fā)改委批準(zhǔn)的北京特色小鎮(zhèn)之一，正在動工，工期5 年，分兩個階段；武漢市黃陂區(qū)長江非遺小鎮(zhèn)，占地540 多萬平方米，工期8年，分三個階段，正在動工，被列為湖北省重大文化項目，再造一個“新黃陂”；在?？谑泄鹆盅箫L(fēng)景區(qū)，投資10 個億，占地8 萬平方米，已新建成物理空間10 萬平方米的“國家級水產(chǎn)品批發(fā)中心”擬改造成“非遺康養(yǎng)海南基地”，被列為海南省重大文化項目。

3.專題非遺博物展示館

專題非遺展示館就是以某一類非遺項目為主要內(nèi)容而設(shè)立的非遺館。譬如：位于四川省成都市浣花溪畔蜀江錦院的成都蜀錦織繡博物館，建筑面積3000 多平方米，內(nèi)設(shè)大型蜀錦織造工場，多臺蜀錦大花樓木質(zhì)機(jī)在現(xiàn)場手工制作蜀錦。

綿竹年畫非遺博物館建筑面積6000 平方米，有展廳、美術(shù)廳、傳習(xí)培訓(xùn)廳、營銷、辦公等設(shè)施。

4.復(fù)合業(yè)態(tài)的非遺博物館

這類博物館不僅可以欣賞陳列品，查看生產(chǎn)工藝流程，還可購買傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品及其衍生品，甚至直接參與制作，體驗傳統(tǒng)工藝品制作過程中的樂趣。同時在館里人和人之間也可以有交流，無論什么時代，人們都需要交流互動。用消費(fèi)者本身的體驗來學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)技藝，來帶動消費(fèi)，是復(fù)合業(yè)態(tài)非遺館的特色。

三、什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字VR、AR虛擬空間

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）虛擬空間，能通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來整合統(tǒng)一大范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，并且通過網(wǎng)絡(luò)在大范圍內(nèi)利用VR 技術(shù)、云計算技術(shù)、虛擬技術(shù)、大規(guī)模存儲技等，更加全面、生動、逼真地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使非遺項目脫離地域限制，實現(xiàn)資源共享，加快非遺傳承與保護(hù)進(jìn)入信息時代的步伐，實現(xiàn)優(yōu)秀非遺項目展示和保護(hù)的現(xiàn)代化。非遺產(chǎn)數(shù)字VR，包括非遺數(shù)字博物館、VR 數(shù)字非遺博物館。在內(nèi)容層面，我們可以試著探討VR 與非遺展示之間如何結(jié)合這一現(xiàn)實問題。

AR（增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)）與VR 是不同的概念，VR 是指創(chuàng)建完整的、身臨其境的3D 環(huán)境，而AR 是指使用各種硬件技術(shù)來創(chuàng)建一個基于真實世界的、帶注解的或者“增強(qiáng)的”復(fù)合場景。AR 在非遺實體展示空間中可應(yīng)用的方式很多，在基于現(xiàn)實而又超越時空限制闡釋遺產(chǎn)方面具有極大的潛力。例如，讓非遺博物館中常見的實體場景“活起來”，參觀者可在實景中與虛擬舞者們一同翩翩起舞，也可讓場景中曾經(jīng)發(fā)生的故事情景再現(xiàn)，讓遺產(chǎn)項目相關(guān)的歷史背景變得鮮活而生動。

四、非遺傳承保護(hù)空間的發(fā)展與社會生活的嬗變

1.非遺數(shù)字VR 虛擬空間，促使社會生活方式大變革

2015 年之前數(shù)字VR 虛擬空間已在游戲、培訓(xùn)、會展等領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用。2015 年以來，對于所有對虛擬現(xiàn)實技術(shù)有濃厚興趣并堅信其將改變社會文化生態(tài)的人而言，這場以“虛擬”為名并致力于為“虛擬”正名的認(rèn)知革命，對人們與外部世界之間關(guān)系的影響，或許與電報、電視和互聯(lián)網(wǎng)曾經(jīng)帶來的文化地震都不相同——它正在改變界定人類文化價值與形態(tài)中更本質(zhì)的東西。

中國人似乎更容易適應(yīng)原有邏輯被破壞掉的新生活方式，也似乎更容易義無反顧、毫無惋惜地與原有的生活方式?jīng)Q裂。這仿佛是全球化與逆全球化兩種趨勢相互博弈的情境下，中國獨(dú)有的一種文化心態(tài)。

作為國內(nèi)領(lǐng)先的科技研究中心之一的成都，研發(fā)的VR 技術(shù)設(shè)備也一直處于國內(nèi)領(lǐng)先水平。VR 技術(shù)的商用，豐富了人們的生活體驗。VR愛好者可以全方位體驗到包括VR 看房、VR 非遺、VR 直播、VR 用餐等囊括了大眾衣食住行各方面的現(xiàn)實虛擬場景。足不出戶即可游遍風(fēng)景名勝，身臨其境般感受自己心儀的房產(chǎn)，親眼目睹到各項非遺項目的實景……

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈，需要采用VR、AR 技術(shù)把非遺融入到現(xiàn)代日常生活中，通過現(xiàn)代方式讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞，形成“活”的文化。

2.數(shù)字非遺博物館的互動性和體驗性

四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（四川非遺館）為了豐富參觀者的觀感體驗，增加觀展的互動性，在展廳內(nèi)特別添置了VR、AR 等體驗設(shè)備，用互動小游戲的方式展示孔明燈、綿竹木版年畫、成都銀花絲制作技藝等內(nèi)容，吸引了大量青少年參與互動體驗。

在非遺實體展示空間中引入VR 技術(shù)，加入游藝性情節(jié)設(shè)計和交互環(huán)節(jié)，比純粹的虛擬旁觀，收到的效果更好。

3.展覽、展示、展演方式創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的實體空間進(jìn)行非遺展覽、展示、展演方式的創(chuàng)新，數(shù)字文化館開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直播。

在文化館總分館的構(gòu)架下，四川省鹽亭縣文化館數(shù)字館針對轄區(qū)內(nèi)的非遺傳承情況，通過APP 進(jìn)行直播，讓沒有條件、受制于路程、時間和資金的群眾也可以通過手機(jī)輕松觀看學(xué)習(xí)，并且在活動直播過程中還可以進(jìn)行交流溝通，為大家提供如臨現(xiàn)場般的非遺體驗，簡化各分館群眾對非物質(zhì)文化獲取的繁瑣流程和高難度操作，讓百姓愿意看非物質(zhì)文化，愿意學(xué)非物質(zhì)文化，愿意用非物質(zhì)文化。

五、結(jié)論

文化館總分館構(gòu)架下的非遺傳承保護(hù)實體空間、數(shù)字VR、AR 的并存發(fā)展，以及各類非遺傳承保護(hù)實體空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化，對于打造城市特色文化品牌，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，整體提升文化建設(shè)水平，促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展等都有著重要的意義，有利于提升全體民眾對處于瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，讓人們形成非遺保護(hù)的自覺意識和自覺行動，讓文化遺產(chǎn)在良好的文化生態(tài)環(huán)境中得到完整的保護(hù)和傳承；有利于各地豐富的文化資源與不斷提升的城市人文、生態(tài)環(huán)境的有機(jī)整合，讓非遺得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。