●周振國(guó)

《南史·呂僧珍傳》：宋季雅告老還鄉(xiāng)，買(mǎi)下一套宅院，與呂僧珍毗鄰而居。呂問(wèn)房?jī)r(jià)，宋季雅答一千一百萬(wàn)。呂僧珍驚訝房子貴。宋季雅說(shuō)：“我是一百萬(wàn)買(mǎi)房，一千萬(wàn)買(mǎi)鄰?！彼渭狙啪揞~擇芳鄰而居，成就了一段歷史美談。這個(gè)典故后被用為成語(yǔ)“百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰”。

孔子說(shuō)：“里仁為美。擇不處仁，焉得智？”簡(jiǎn)單說(shuō)即居住要選擇鄉(xiāng)鄰好的地方，否則就算不得聰明。古人重視“卜居”，但又說(shuō)：“非宅是卜，唯鄰是卜”，就是說(shuō)周邊的鄰居才是真正的風(fēng)水。阿富汗也有句諺語(yǔ)：“動(dòng)身之前要找好伴侶，蓋房之前要選好鄰居?！币?yàn)橹匾曋車h(huán)境對(duì)孩子的影響和熏陶作用，所以“孟母三遷”才成為千古佳話。

“住要好鄰，行要好伴”。出行也一樣，與誰(shuí)同行也馬虎不得。譬如，想必沒(méi)人愿意與好事、多事的人結(jié)伴同行，容易生事，找麻煩；甚至連交通工具的鄰座，有時(shí)也能決定一次出行的質(zhì)量。不是有說(shuō)法么，愛(ài)因斯坦怎么解釋相對(duì)論的？和美女還是丑婦坐一起，時(shí)間長(zhǎng)短感覺(jué)是不一樣的；但不斷曝光的“坐霸”一類的案例，則大抵?jǐn)嗔巳讼朊琅拈e心，能一路安坐自己的位子比啥都重要。

蘇州拙政園中有一別致的扇形小亭，名“與誰(shuí)同坐軒”，取意蘇東坡詞《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》中的句子“與誰(shuí)同坐？”旅游景區(qū)的一座休閑亭子，坐與不坐，與誰(shuí)同坐，不是什么大不了的事；即便是一次出行，與誰(shuí)一起，好與不好，說(shuō)到底就是一次短暫經(jīng)歷而已。但人生路上，與誰(shuí)同行，或與誰(shuí)同坐，恐怕就得琢磨琢磨了，想必這也是“與誰(shuí)同坐軒”的巧妙用意吧？

幾年前上映的電影《與海明威為鄰》，是一部由真實(shí)故事改編的傳記片。記者艾德為了見(jiàn)到偶像海明威，只身到古巴探險(xiǎn)，最終見(jiàn)到了在古巴隱居的海明威，并成了海明威的朋友。在和海明威的幾年朝夕相處中，艾德學(xué)到了知識(shí)、開(kāi)闊了眼界，尤其是懂得了許多人生哲理，明白了英雄也只是普通人。

有句話說(shuō)得好：“你是誰(shuí)不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起?！本拖褴髯釉凇秳駥W(xué)篇》中說(shuō)的，蓬草長(zhǎng)在麻地里，不扶自直；香艾浸入臭水里，與之俱臭?！叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)物”，每個(gè)人的結(jié)交圈都構(gòu)成一個(gè)特定的文化環(huán)境，這個(gè)特定的文化環(huán)境就像一只無(wú)形的染缸浸染著自己，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。或曰“出淤泥而不染”。這便有點(diǎn)抬杠了，能盡量離“淤泥”遠(yuǎn)點(diǎn)豈不更好？所以愛(ài)因斯坦說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的朋友?！边@和孔子的“益友”論相似，即結(jié)交正直的、講誠(chéng)信的和見(jiàn)多識(shí)廣的朋友是有益的。當(dāng)然，孔子還提出了“損友”這個(gè)概念。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家孫臏便不顧老師提醒，深交了嫉妒而狠毒的龐涓這個(gè)同窗大損友，被害得夠慘，令后世感嘆；而東漢時(shí)管寧決然與貪財(cái)又趨炎的同學(xué)華歆割席分坐，把結(jié)交損友的可能性掐死在萌芽狀態(tài)，則被后人點(diǎn)贊。

《紅樓夢(mèng)》中寶玉曾信誓旦旦地對(duì)黛玉說(shuō)：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！笨蓱z寶黛到底陰差陽(yáng)錯(cuò)?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老”，牽誰(shuí)的手能夠擁得這份美好呢？這個(gè)問(wèn)題怕未必比宋季雅千萬(wàn)買(mǎi)鄰、艾德探險(xiǎn)交友輕松，并且前提是還得有雙慧眼。