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        打開音樂詮釋新視界開鑿古風(fēng)鋼琴新時(shí)代
        ——鋼琴全才詹樂麒的奇幻創(chuàng)新之旅

        2019-12-13 05:32:16文/寧
        樂器 2019年12期
        關(guān)鍵詞:鋼琴音樂文化

        文/寧 汐

        2018年10月30日,廣州正佳演藝劇場(chǎng),一場(chǎng)頗具實(shí)驗(yàn)性的鋼琴音樂會(huì)盛裝上演,其創(chuàng)意構(gòu)思和演繹方式均令人頗感耳目一新。音樂會(huì)的作品內(nèi)容,是以中國歷史上宋朝319年的盛衰為宏篇描繪的筆觸;表演形式上,則以3D全息成像的多媒體視角為舞美背景,配合鋼琴作品演奏,共同展現(xiàn)了《宋?朝金闕》這首大型鋼琴原創(chuàng)史詩作品的多維藝術(shù)空間。專場(chǎng)作品音樂會(huì)充盈著濃郁的歷史情懷,洋溢著獨(dú)特的華夏神韻,它巧妙的構(gòu)思、磅礴的氣勢(shì),讓觀眾借助鋼琴這一西方樂器領(lǐng)略到中國宋代歷史的跌宕起伏與悲壯慷慨。

        詹樂麒,這場(chǎng)原創(chuàng)大型史詩鋼琴組曲獨(dú)奏音樂會(huì)的主角,2017年于英國北方皇家音樂學(xué)院本科畢業(yè)。從2015年開始,他就已經(jīng)推出其特有的鋼琴音樂詮釋方式,尤其是2016年7月27日的“盛世”音樂會(huì)上,他的作品和演奏讓廣州樂迷為之驚嘆。他所開啟的現(xiàn)代中國鋼琴奇幻意境及其詮釋,在近五年內(nèi)已做多種嘗試,“用西方鋼琴講述中國故事”,已經(jīng)成為詹樂麒的個(gè)性化藝術(shù)品牌。他所追求的音樂在藝術(shù)表現(xiàn)上有著新型視界,新穎的鋼琴演繹形式在吸引大量樂迷的同時(shí),也以穿越歷史、熔鑄古今的創(chuàng)新音樂內(nèi)容,探究開鑿中國百余年鋼琴藝術(shù)的新時(shí)代。

        競(jìng)逐風(fēng)口浪尖創(chuàng)新意

        從1913年趙元任的《花八板與湘江浪》算起,中國鋼琴音樂已逾百余年的發(fā)展歷程,鋼琴舞臺(tái)演繹的歷史則還要更長。而今,鋼琴演繹已然成為一種熱潮,在這場(chǎng)鋼琴音樂發(fā)展洪流中,創(chuàng)新視角一直是人們關(guān)注的話題,很多在鋼琴文化史上留下印記的也都是行在風(fēng)口中的創(chuàng)新者。同時(shí),音樂創(chuàng)作和藝術(shù)表演的相互交融、互為因果,始終是驅(qū)動(dòng)中國鋼琴藝術(shù)滾動(dòng)向前的雙核動(dòng)力。

        看見風(fēng),就要站在風(fēng)口,感受風(fēng)之激情,就要經(jīng)受風(fēng)之磨礪。詹樂麒的學(xué)琴之路也是在鋼琴熱的背景下開始的。雖然他起步不是很高,發(fā)展也并不算很順,甚至父親一度懷抱試試看的心態(tài),讓他用“紙”鋼琴練習(xí)!在南京初學(xué)鋼琴的那段時(shí)間對(duì)他而言更是身心俱疲,甚至曾產(chǎn)生放棄的念頭。幸好詹樂麒的父母都是飽讀詩書的國學(xué)之士,在雙親教育有方的循循善誘之下,詹樂麒很快開啟學(xué)琴的興趣及智慧。他的一次極富戲劇性張力的演奏給來寧的澳大利亞著名獨(dú)奏鋼琴家、室內(nèi)樂演奏家達(dá)里爾?庫特(Darryl Coot)教授留下深刻印象?;垩厶扉_的樂麒更有幸得到星海音樂學(xué)院終身教授、烏克蘭著名鋼琴家卡麗娜-波波娃老師的指導(dǎo)。在波波娃老師及父母的引導(dǎo)下,詹樂麒逐漸敢于在舞臺(tái)實(shí)踐中展現(xiàn)自己的琴技,憑借名師指點(diǎn)與個(gè)人的勤學(xué)苦練,他獲得了留學(xué)海外的機(jī)會(huì)。

        不入虎穴,焉得虎子,不到文化腹地,焉能得其真妙?鋼琴終歸源于西方,能夠深入鋼琴文化誕生地學(xué)習(xí)是詹樂麒的最大愿望。15歲時(shí),演奏才華初綻的詹樂麒奔赴澳大利亞墨爾本,追隨鋼琴家協(xié)會(huì)主席、澳大利亞音樂教育協(xié)會(huì)主席、澳大利亞國家鋼琴大獎(jiǎng)賽組委會(huì)委員長庫特教授學(xué)琴。小小年紀(jì)身在異國他鄉(xiāng),詹樂麒也有過思鄉(xiāng)情緒,他還專門為此寫過一首小品《雪玉飛花》,這也算是他音樂創(chuàng)作的心意初探。經(jīng)過庫特教授點(diǎn)撥,詹樂麒在鋼琴演奏及表演的理解上更為內(nèi)在,他不再囿于樂譜的束縛,而能理解作品的風(fēng)格和內(nèi)涵。尤為重要的是,他養(yǎng)成了獨(dú)立思考、鉆研問題的習(xí)慣。

        與老師DARRYL COOT

        學(xué)貫中西技藝融古今

        迎風(fēng)而上、逐浪風(fēng)頭,打下古典鋼琴音樂的深厚基礎(chǔ),詹樂麒成為澳洲鋼琴家團(tuán)隊(duì)中的一員,其琴藝星途發(fā)展也再獲高臺(tái)闊景。2012年,詹樂麒獲得了英國伯明翰音樂學(xué)院高額獎(jiǎng)學(xué)金及英國北方皇家音樂學(xué)院的錄取,留學(xué)英倫成為他在鋼琴音樂演奏及觀念上發(fā)生第二次轉(zhuǎn)變的又一關(guān)鍵期。

        英倫的鋼琴教育及演奏不像德奧那般嚴(yán)謹(jǐn)“古板”,充盈著個(gè)性能動(dòng)的創(chuàng)造性發(fā)展空間,對(duì)于此時(shí)正希冀著在音樂創(chuàng)作中融入個(gè)性的詹樂麒來說,剛剛好又是一個(gè)“正當(dāng)時(shí)”!此時(shí)的他更加勤于鉆研,分析不同版本作品并從中伸展出個(gè)人的思考,著名鋼琴教育家、北英皇資深教授薩利(Sally)對(duì)此大加贊嘆。同時(shí),詹樂麒在英倫學(xué)習(xí)期間還榮幸得到古典樂壇泰斗級(jí)大師、德國著名鋼琴家史蒂芬(Stefan)的指點(diǎn)。正是通過對(duì)鋼琴作品的深刻鉆研,詹樂麒隱約感覺,鋼琴作品的創(chuàng)作對(duì)于演奏來講其意義至關(guān)重大,不單單是指要更好地理解作品內(nèi)涵,還在于創(chuàng)作新曲有助于更好地表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)造性思考和個(gè)性化演繹。雖然他的創(chuàng)作技藝訓(xùn)練起步較晚,但是具有發(fā)展進(jìn)步快、開花結(jié)果早的特點(diǎn),不同時(shí)期的很多作品甚至讓人有不可思議之感,如《牡丹亭》(2015)、《盛世》(2016)、《周頌-我將》(2017)等新作,就在中國、英國等很多城市多次上演,讓聽眾迅速認(rèn)識(shí)了這位用西方鋼琴音樂講述中國古典故事的音樂演創(chuàng)人。

        與北方皇家音樂學(xué)院Sally Ann Macleod教授

        牡丹亭劇照

        朝金闕音樂會(huì)

        敢于展示自己的才華,在創(chuàng)作中盡可能地呈現(xiàn)自己的個(gè)性,是詹樂麒給人的初步印象。他對(duì)創(chuàng)作技藝的學(xué)習(xí)始于2017年畢業(yè)回國,開始全面跟隨著名作曲家畢建平學(xué)習(xí)作曲后,他不斷累積音樂作品、提升演奏技法,逐步達(dá)成如文章開頭所提到的演出盛況。在2019年金秋某日的午后,北京中藝文博文化傳媒有限公司會(huì)客廳里,詹樂麒用一臺(tái)教學(xué)用海資曼立式鋼琴為遠(yuǎn)道而來的朋友全情演奏他個(gè)人創(chuàng)作的《宋?朝金闕》《牡丹亭》《蘭亭雅集》《千里共嬋娟》《盛事》等代表作中的精彩章節(jié),現(xiàn)場(chǎng)撲面而來的青春朝氣及過人才氣,讓在座聽者為之動(dòng)容。不吝擇琴又激情飽滿的詹樂麒給人謙和又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己糜∠?,而他的從容與成熟同樣令人贊嘆。他毫無怯生的不適,展現(xiàn)了他久經(jīng)歷練的演奏家的適應(yīng)性極強(qiáng)的特點(diǎn),也展現(xiàn)了他所具備的藝術(shù)家素質(zhì)。這是作為藝術(shù)家極為難能可貴且極其重要的個(gè)人素質(zhì),因?yàn)檫@一品質(zhì)利于藝術(shù)家抓住每一片飄過頭頂?shù)臋C(jī)遇祥云。在觀看詹樂麒其它場(chǎng)所的演出史,作者同樣感觸頗深,他能應(yīng)對(duì)世間吹來的每一股風(fēng),不過度謙虛承讓,不嘩眾取寵,坦然面對(duì),泰然處之,這一超越其年齡的成熟性格、全時(shí)釋放的藝術(shù)范兒和支撐著作品的內(nèi)在修為,使他能夠站在風(fēng)口浪尖從容面對(duì),也是支撐他創(chuàng)新不斷的內(nèi)力所在。

        盛世音樂會(huì)

        精研古典文化探新聲

        新中國成立70年來,在鋼琴曲目的民族傳統(tǒng)素材創(chuàng)作探索方面成果卓著,劉敦南的《山林》、殷承宗等人的《黃河》和黎英海的《夕陽簫鼓》、王建中的《百鳥朝鳳》、楊立青《山西民歌主題鋼琴曲》等大型化、民族化作品,尤其是“改編曲”的出現(xiàn),使中國鋼琴音樂得以快速走進(jìn)國人視野,傅聰、殷承宗、劉詩昆、顧圣嬰、周廣仁、吳樂懿、儲(chǔ)望華等演奏家的國際舞臺(tái)獲獎(jiǎng)及演出,更使中國鋼琴挖掘民族文化的話題不斷升溫。伴隨改革開放40年,前述創(chuàng)作及演奏的風(fēng)格仍在持續(xù)并快速發(fā)展,但涌入的西方現(xiàn)代音樂技法也觸動(dòng)了像楊立青《山歌與號(hào)子》、汪立三的《東山魁夷畫意》、譚盾的《八幅水彩畫的回憶》、趙曉生的《太極》、陳怡的《多耶》等先鋒音樂手法作品的涌現(xiàn),而這一時(shí)期走向世界舞臺(tái)的中國鋼琴家群體,使鋼琴演奏家更升級(jí)為大眾追崇的文藝明星。

        沐浴弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的春風(fēng),詹樂麒在父親詹晶明的家庭國學(xué)圖書館里遨游神馳,感受并浸染于中國古典文化的博大精深、宏富浩瀚之中,對(duì)中國歷史的酷愛,使他樂于去探究、剖析,他至今已撰寫了數(shù)百萬字的“說史”文字和歷史小說《帝國》。他的音樂之路也因此與歷史緊密相連,演奏中體現(xiàn)著古典神韻、創(chuàng)作中更是汲取歷史精粹,以音樂講述中國歷史故事的獨(dú)特視角,在形成他個(gè)性化音樂特質(zhì)的同時(shí),也為他成功“圈粉”,在樂迷中產(chǎn)生廣泛影響。

        進(jìn)一步深究為何詹樂麒的鋼琴創(chuàng)作和演繹會(huì)為一批年輕人所喜愛,這正是當(dāng)今中國文化強(qiáng)國、青年有為的正向思維所致。由這一鋼琴文化現(xiàn)象和人文修養(yǎng)所促成的為人沉靜和個(gè)性篤定的品質(zhì),更是基于廣義上的一種文化自信的體現(xiàn)和實(shí)踐。詹樂麒自15歲開始將他對(duì)中國古典文化的激情傾注于筆端,又以鋼琴家的技藝而將作品呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上,適逢這樣一個(gè)美好的時(shí)代,徜徉在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的語境中,詹樂麒的機(jī)遇前所未有,他也能抓住每一次機(jī)會(huì),將其中國風(fēng)鋼琴作品的文化語匯清晰地傳遞給大眾。從2015年在廣東星海音樂廳和北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂首演 “《牡丹亭》原創(chuàng)音樂及鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)”,到2018年詹樂麒作為北京首都博物館護(hù)航文化使者,受邀以“音樂讀城”為名演奏《朝金闕-清明河上》,以及在2019年北京城市文化建設(shè)活動(dòng)中,作為主嘉賓創(chuàng)作并演出《北京中軸線-誥天太和》等等,這些極具古典美的中國元素作品,將中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的底蘊(yùn)以現(xiàn)代大眾可感藝術(shù)美用西方鋼琴藝術(shù)呈現(xiàn),再加上詹樂麒驚人的演創(chuàng)表現(xiàn)力從而實(shí)現(xiàn)驚人綻放。

        與中華人民共和國駐英國總領(lǐng)事李永勝先生

        創(chuàng)作之魂在于新意,新意之本要有源,詹樂麒的鋼琴音樂創(chuàng)作在于創(chuàng)新有度,出奇制勝,他的選材之本在于尊崇經(jīng)典本身,如:取源于《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌,他設(shè)計(jì)出了《國風(fēng)-子衿》《小雅-鹿鳴》《周頌-我將》《周頌-昊天有成命》,這些作品均為經(jīng)典中的精品,可謂雅俗公知;在《牡丹亭》中,他選取了“游園春夢(mèng)”“花瓣驚夢(mèng)”“閻王審夢(mèng)”和“還魂醒夢(mèng)”四個(gè)故事,融合了中國的傳統(tǒng)的儒釋道思想,肆意汪洋的重新闡釋了湯顯祖的原著劇情。中央戲劇學(xué)院的陳珂教授觀看表演后激賞其“準(zhǔn)確地捕捉到了《牡丹亭》的那份意境,同時(shí)也捕捉到了中國傳統(tǒng)戲曲的元素,并加以創(chuàng)意,用現(xiàn)代的音樂之王的樂器——鋼琴來體現(xiàn)、表達(dá)古典戲劇藝術(shù)的美。”用鋼琴傳達(dá)出中國傳統(tǒng)戲曲豐富的戲劇性,弘揚(yáng)戲曲背后的中國文化意蘊(yùn),是業(yè)內(nèi)皆知艱難的音樂實(shí)驗(yàn)。

        與古琴大師非物質(zhì)文化傳承人謝東笑先生

        情真意切方感人,樂由心生方耐品,詹樂麒創(chuàng)作始于思鄉(xiāng)之情的《雪玉飛花》,凸顯于意境深遠(yuǎn)的《牡丹亭》,驚艷于厚重幽怨的《宋?朝金闕》,這些作品有外在的形式美,有些還是極為炫幻的視聽藝術(shù)綜合美。總體上看,詹樂麒的鋼琴音樂新意主要有三個(gè)方面:一是,當(dāng)下鋼琴藝術(shù)快速發(fā)展學(xué)科氛圍;二是,上個(gè)世紀(jì)80年代以來的鋼琴音樂流行化視野的開展;三是,在于他的教育環(huán)境,不同時(shí)期老師的指導(dǎo)、國學(xué)功底深厚的父親詹晶明的影響。詹樂麒說,他自幼就在父親的引導(dǎo)下閱讀大量國學(xué)典籍、詩詞歌賦、宋史明史等古代名典,長期的耳濡目染不僅練就了他扎實(shí)的國學(xué)文化功底,中國傳統(tǒng)文化的精神更是與他的音樂藝術(shù)血液融為了一體,。而在異國他鄉(xiāng)逐夢(mèng)之時(shí),他更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國古典文化的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的淳厚。因此,國家語境中的“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典優(yōu)秀文化”是詹樂麒古典風(fēng)鋼琴音樂很快為大眾喜愛的文化基因。正如習(xí)近平主席在希臘訪問時(shí)所強(qiáng)調(diào)的那樣,“用古老智慧照鑒人類文明未來之路”,或許正是詹樂麒熔鑄古今、逐夢(mèng)琴壇的精神家園。

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