□ 韋日平

（中共廣西區(qū)委黨校、廣西行政學(xué)院，廣西 南寧 530021）

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說。每個(gè)人不管其自覺與否，都是在哲學(xué)的引領(lǐng)下生活和工作。在眾多的世界觀和方法論之中，馬克思主義哲學(xué)因其鮮明的階級性、完整的科學(xué)性而成為無產(chǎn)階級政黨及其干部所必須掌握的思想武器。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東最早用“看家本領(lǐng)”比喻馬克思主義哲學(xué)的作用。2013年12月3日，習(xí)近平在主持第十八屆中央政治局專題學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論時(shí)強(qiáng)調(diào)：“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)?！保?］（出于敘述的簡練和連續(xù)性的考慮，下文對習(xí)近平的相關(guān)論述交代其出處，但不一一引用原文——作者）鑒于中國共產(chǎn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部在治國理政中的“關(guān)鍵少數(shù)”的特殊作用，本文主要以領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體為視角，梳理習(xí)近平在黨的十八大后關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好馬克思主義哲學(xué)、用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工作的重要論述。

一、中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，釋放領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)的強(qiáng)烈信號

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體從來都重視包括馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。中央政治局的集體學(xué)習(xí)是一個(gè)典范。黨的十八大后，第十八屆中央政治局一共舉行43次集體學(xué)習(xí)。其中，專門學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的有兩次：第十一次專題學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論（2013年12月日），第二十次專題學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論（2015年1月23日）。另外，其他的幾次也與哲學(xué)緊密相關(guān)。如：第六次（大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，2013年5月24日）、第二十八次（馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，2015年11月2日）、第四十三次（當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響，2017年9月29日）。習(xí)近平在主持這幾次集體學(xué)習(xí)時(shí)，著重闡述了以下觀點(diǎn)：

一是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的作用以及時(shí)代意義。習(xí)近平指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有強(qiáng)大的生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大的思想武器。

二是關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物論。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部遵循世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理這個(gè)辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)遵循這一原理最重要的就是堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，最根本的要求是做到實(shí)事求是。習(xí)近平同時(shí)強(qiáng)調(diào)，遵守物質(zhì)統(tǒng)一性與發(fā)揮“意識(shí)的能動(dòng)性”時(shí)可以有機(jī)結(jié)合。他多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

三是關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論。習(xí)近平指出，要學(xué)習(xí)和掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。

四是關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物主義的辯證法。習(xí)近平從矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力的基本原理出發(fā)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物發(fā)展。尤為突出的是，習(xí)近平把唯物主義辯證法的原理化為辯證思維能力，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。黨的十八大之后，習(xí)近平先后就領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維進(jìn)行了闡述，總的要求就是反對形而上學(xué)的思維方式、堅(jiān)持唯物辯證法的思維方式。

五是關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史唯物主義。習(xí)近平在這方面的論述非常豐富。他首先強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平著重論述了歷史唯物主義的以下原理及其運(yùn)用：學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性；物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯；學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；既要尊重客觀規(guī)律，也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平根據(jù)歷史唯物主義世界觀和方法論，做出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等新論斷。

到目前為止，第十九屆中央政治局已經(jīng)進(jìn)行了13次集體學(xué)習(xí)。其中，2018年4月23日，在十九屆中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。2018年5月24日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，從哲學(xué)層面告誡全黨如何向馬克思學(xué)習(xí)：第一，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想；第二，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想；第三，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想；第四，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想；第五，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想；第六，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想；第七，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想；第八，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想；第九，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

二、緬懷黨的領(lǐng)袖人物學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握看家本領(lǐng)樹立典范

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物是學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的典范。黨的十八大之后，我們黨通過召開紀(jì)念座談會(huì)的方式，已經(jīng)先后紀(jì)念了毛澤東同志誕辰120周年（2013年）、劉少奇同志誕辰120周年（2018年）、周恩來同志誕辰120周年（2018年）、朱德同志誕辰130周年（2016年）、鄧小平同志誕辰110周年（2014年）、陳云同志誕辰110周年（2015年）。習(xí)近平出席了以上的座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話不僅回顧了上述領(lǐng)袖人物光輝的人生歷程、豐功偉績，還總結(jié)了這些領(lǐng)袖人物對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展以及貢獻(xiàn)，為我們樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部掌握看家本領(lǐng)的典范。

在中國共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東的哲學(xué)造詣無人能及。毛澤東哲學(xué)思想對中國人民的革命、建設(shè)以及改革開放都產(chǎn)生了重要的影響。擔(dān)任中共中央委員會(huì)總書記之前，習(xí)近平多次閱讀毛澤東的重要哲學(xué)著作，并結(jié)合自己的工作經(jīng)歷寫過不少具有哲學(xué)思考高度的文章。2013年12月26日，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)的講話中，習(xí)近平對毛澤東哲學(xué)思想的內(nèi)涵進(jìn)行了高度概括，對毛澤東哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義給予了高度評價(jià)。綜其要義，主要有：第一，除了用“偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家”對毛澤東同志進(jìn)行評價(jià)外，習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)毛澤東“是馬克思主義中國化的偉大開拓者”，在革命和建設(shè)長期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。第二，習(xí)近平全面闡釋實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，是貫穿與毛澤東思想的立場、觀點(diǎn)、方法，并且逐一闡述、系統(tǒng)論述了這三個(gè)活的靈魂的時(shí)代意義。比如，關(guān)于如何在新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，習(xí)近平總書記指出，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段這個(gè)基本國情；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。關(guān)于堅(jiān)持群眾路線，習(xí)近平指出，要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量；要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；要真正讓人民來評判我們的工作。關(guān)于堅(jiān)持獨(dú)立自主，習(xí)近平指出，要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主、自己來處理；要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路；要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。

鄧小平雖然沒有寫過大部頭的哲學(xué)著作，卻是“照辯證法辦事”的大師?！罢辙q證法辦事”是鄧小平的名言，深得毛澤東贊賞。2014年8月20日習(xí)近平在鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話。為了證明鄧小平是“中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”“鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者”，習(xí)近平從哲學(xué)高度概括鄧小平的貢獻(xiàn)第一，在1978年黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧小平強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，推動(dòng)進(jìn)行各方面的撥亂反正，使得黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。第二，黨的十一屆三中全會(huì)以后鄧小平同志緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大號召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條中國特色社會(huì)主義新道路。第三，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，掌握真實(shí)情況，把握客觀規(guī)律發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)高效、不尚空談的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)基本要求貫徹落實(shí)好。

陳云是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物中學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一個(gè)典范。他的“學(xué)好哲學(xué)，終身受用”的名言在黨內(nèi)廣為傳播。2015年6月13日，習(xí)近平在陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中，多次引用陳云關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原話來說明哲學(xué)對于領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性。比如，習(xí)近平回顧延安時(shí)期陳云同毛澤東就少犯錯(cuò)誤所做的討論，提到了陳云提煉出的“十五字訣”（“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”），引用了陳云同志“這十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來就是唯物辯證法”的原話，以強(qiáng)調(diào)唯物辯證法在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的重要性。再如，在號召全黨學(xué)習(xí)陳云刻苦學(xué)習(xí)的精神時(shí)，習(xí)近平指出，陳云同志一直倡導(dǎo)黨員干部要學(xué)習(xí)哲學(xué)，認(rèn)為學(xué)哲學(xué)是共產(chǎn)黨員樹立正確的思想方法、工作方法和少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵。他引用陳云的這段原話說：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。”習(xí)近平如此高密度的引用陳云的原話，就是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是全黨同志、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。習(xí)近平號召領(lǐng)導(dǎo)干部“不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)”，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，從而在治國理政中能干事、干成事，少犯錯(cuò)誤，不犯顛覆性錯(cuò)誤。

三、黨校要成為領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)看家本領(lǐng)的重要陣地

在黨的十七大期間，習(xí)近平曾經(jīng)兼任中共中央黨校校長。兼任校長五年期間，他在中央黨校每年春、秋季學(xué)期各兩次開學(xué)典禮上，都圍繞一個(gè)主題發(fā)表講話。這些講話中，習(xí)近平就領(lǐng)導(dǎo)干部到中央黨校為什么學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)提出了一系列要求。其中，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容是馬克思主義哲學(xué)；黨校要成為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握和增強(qiáng)看家本領(lǐng)的重要陣地。

2009年5月13日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮發(fā)表題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》的講話。他指出，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓(xùn)練，但是很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部多讀馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。兩年后的同一天，2011年5月13日，習(xí)近平在中央黨校2011年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上發(fā)表《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作》的講話。在這次講話中，習(xí)近平特別指出，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，“尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”“各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要注重加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)”。在這次講話中，他對中央黨校提出希望，指出中央黨校是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的重要陣地，更要在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作方面起表率和引領(lǐng)作用。他還希望，各級黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院從實(shí)際出發(fā)開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，重點(diǎn)講授有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員更好地掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。

2015年12月11日，習(xí)近平在全國黨校工作會(huì)議上系統(tǒng)地論述了建設(shè)什么樣的黨校、怎樣建設(shè)黨校的基本問題。在這次講話中，習(xí)近平告誡全黨：要防止出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，就要深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而要認(rèn)識(shí)規(guī)律，就要牢牢掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，牢牢掌握和運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系。他強(qiáng)調(diào)，黨校是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論，特別是要把馬克思主義中國化最新成果作為理論教育中心內(nèi)容，提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。他明確要求黨校要加強(qiáng)學(xué)員對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究并親自開出基本書目，要引導(dǎo)學(xué)員讀原著、學(xué)原文、悟原理，特別是要理解其中包含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，不要淺嘗輒止。

應(yīng)該說，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己在“看家本領(lǐng)”方面的不足，并通過多種方式努力提高。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，在部分領(lǐng)導(dǎo)干部中存在很多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。比方說，在扶貧脫貧工作中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部把貧困群眾作為“施舍”的對象，不注意發(fā)揮貧困群眾作為脫貧摘帽的主體的主觀能動(dòng)性；有些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義嚴(yán)重，該認(rèn)真辦的事情形式主義地應(yīng)付，形式主義的事情卻認(rèn)認(rèn)真真地做；總結(jié)工作中，成績?nèi)髯约侯^上、錯(cuò)誤全推給別人；有些管干部的干部不會(huì)用全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去看待干部，對人求全責(zé)備，把強(qiáng)調(diào)紀(jì)律與使用敢于擔(dān)當(dāng)作為的干部對立起來，導(dǎo)致不愿作為、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象有所抬頭并呈現(xiàn)蔓延之勢。更有甚者，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部歪曲馬克思主義哲學(xué)的原理，割裂物質(zhì)與意識(shí)、經(jīng)濟(jì)與政治、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、領(lǐng)導(dǎo)與群眾、人與自然等等辯證關(guān)系，因而無法統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，無法協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。與此相關(guān)，一些黨校在干部教育培訓(xùn)中，只是把馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系的觀點(diǎn)、結(jié)論灌輸給學(xué)員，沒有教會(huì)學(xué)員把握貫穿于其中的馬克思主義世界觀、方法論，沒有引導(dǎo)學(xué)員從馬克思主義哲學(xué)的高度對自己的工作進(jìn)行總結(jié)和反思；一些黨校的教學(xué)布局中，馬克思主義經(jīng)典著作、尤其是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的導(dǎo)讀課一再被削減，單獨(dú)設(shè)立馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作解讀、馬克思主義哲學(xué)基本原理等課程少之又少。長此以往，領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)必然會(huì)越來越少，無法擔(dān)當(dāng)治國理政的重任。

綜觀習(xí)近平總書記在黨的十八大以來領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民治國理政的偉大實(shí)踐，一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以能夠形成，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論的結(jié)果；習(xí)近平總書記之所以成為黨中央和全黨的核心，與其具有深厚的馬克思主義哲學(xué)智慧密切相關(guān)。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須向習(xí)近平同志學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)自覺地、專心致志地、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)一以貫之、堅(jiān)持不懈地用馬克思主義哲學(xué)分析解決實(shí)踐中的新情況新問題，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大征途中起到“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。