文_貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體記者 / 劉義

9 月6 日，農(nóng)歷八月初八，黔西南州重大民族節(jié)日“八月八”苗族風(fēng)情節(jié)在興仁市鯉魚村舉行，來自四面八方的游客歡聚一堂，載歌載舞歡慶佳節(jié)。

“八月八”苗族風(fēng)情節(jié)，是黔西南州苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。鯉魚村有“最美苗鄉(xiāng)”之美譽(yù)，是“八月八”苗族風(fēng)情節(jié)的發(fā)源地。

“八月八”源于一個(gè)美麗的苗族民間傳說。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，天降大雨，百日不絕，大地一片汪洋，生靈涂炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實(shí)的獵狗阿嘎寄身于一只大木盆里，隨波漂泊……他們心心相印，不畏艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝災(zāi)害，捧來肥沃的泥土，細(xì)心栽種，日夜呵護(hù)，終于迎來了新生。農(nóng)歷八月初八日，即“辰”日這一天，阿衣和阿蘭在喜慶豐收的日子里結(jié)為夫妻，生兒育女。從此，一個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族誕生了。每年農(nóng)歷八月初八，苗家都要煮了一甑新糯米飯，備上一桌好酒好萊，為了表達(dá)對(duì)獵狗阿嘎給苗家?guī)淼痉N的敬意，先舀一碗給狗吃后，再舉家共食。而后載歌載舞，玩燈耍龍，喜慶豐收，歌頌美好幸福生活。這一習(xí)俗，代代相傳。

“八月八”苗族風(fēng)情節(jié)，也是苗族同胞傳統(tǒng)的“嘗新節(jié)”。每年農(nóng)歷八月初八，苗族同胞們都會(huì)把自家豐收的糧食、雞、鴨、粑粑等拿到一個(gè)寬敞的地方，寨子老幼、親朋好友集聚一堂，一齊來吃團(tuán)圓飯，共同“嘗新”，分享豐收的喜悅。舉杯同慶，載歌載舞，談古論今，互祝五谷豐登、萬事順意。

在黔西南這片神奇的土地上，漢族、布依族、苗族、彝族、回族、瑤族等35 個(gè)民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，情感交融、和諧相處、共生共榮，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的贊歌。

黔西南文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，有悠久的歷史傳承。文化形態(tài)按民族分類，有苗族類的苗族板凳舞、苗族燒靈舞、麻山絕技、苗族古歌、苗族服飾、苗族蘆笙棒舞、苗族二月二、苗族古歌；布依族類的布依戲、八音坐唱；彝族類的阿妹戚托（舞蹈）、彝族嗨馬舞（傳統(tǒng)舞蹈類）；漢族類的圍鼓舞、鳥籠制作技藝、黔劇、皮紙制作技藝、龍溪石硯制作技藝等等。在眾多的民族文化體系中，主要有民族戲曲、民族歌謠、民族歌舞、民族曲藝、民族節(jié)日、民族文學(xué)等幾種形態(tài)。

作為黔西南地區(qū)的主體民族之一，布依族的民族文化形態(tài)有著自身的特色?！叭氯辈家里L(fēng)情節(jié)等布依族傳統(tǒng)民族節(jié)日以農(nóng)歷的歲時(shí)為主線展開，大部分都包含信仰觀念和祭祀活動(dòng)。眾多的特色傳統(tǒng)體育游藝與競(jìng)技也是節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容，從活動(dòng)形式看，布依族傳統(tǒng)體育可以分為競(jìng)技型、表演型和競(jìng)技兼表演型3 種類型。其中，由民間信仰中禳災(zāi)祈福演變而來的具有觀賞性競(jìng)技類的布依族高臺(tái)獅燈舞、在布依戲中配合表演的布依族棍術(shù)、民間棋藝等，均是布依族競(jìng)技體育文化的組成部分。

在節(jié)慶活動(dòng)中表演歌舞是由來已久的文化傳統(tǒng)，所以，在黔西南州布依族村寨中“歌伴舞，舞隨歌”的生活場(chǎng)景隨處可見。既有代表民間音樂之柔美的布依族八音坐唱，也有具備敘事特征的布依族說唱“削肖貫”。此外還有布依戲、勒尤表演、勒浪表演、布依族吹打樂、布依銅鼓十二則、布依族婚俗音樂、布依族“谷溫”、布依族小打音樂，以及來源于日常生活實(shí)踐的粑棒舞、織布舞、玩山舞、糖包舞、獅子舞、打粑舞、簸箕舞、竹筒舞、打毽舞、板凳龍舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場(chǎng)舞等。

“三月三”風(fēng)情節(jié)上的布依少女。(劉朝富/攝)

“八月八”舞蹈表演。( 黃德富/攝)

查白歌節(jié)文藝表演。( 唐金祥/攝)

農(nóng)歷六月二十四彝族火把節(jié)，是彝族人民最為盛大隆重的節(jié)慶習(xí)俗。每逢農(nóng)歷六月二十四，彝族各村寨都要舉行盛大、莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)，通過祭天地、祭火神、祭先祖三大祭，驅(qū)魔除邪，祈求風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登。彝族火把節(jié)積淀了彝族人民的思想和文化，反映了彝族人民對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)同方式，折射出彝族人民獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

近年來，黔西南州高度重視文化建設(shè)，努力弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，全州文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化精品創(chuàng)作枝繁葉茂，文化人才隊(duì)伍建設(shè)持續(xù)加強(qiáng)，文化建設(shè)迎來了百花爭(zhēng)艷、欣欣向榮的新局面。

文化傳承保護(hù)成效顯著。截至2018 年，全州共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9 處16 個(gè)文物點(diǎn)，省級(jí)文物保護(hù)單位37 處，州級(jí)文物保護(hù)單位19處，縣級(jí)文物保護(hù)單位424 處。貴州龍化石群、興義人古人類文化遺址、夜郎文化遺址、南明歷史遺跡十八先生墓、永歷皇宮和抗戰(zhàn)公路遺跡晴隆二十四道拐、何應(yīng)欽先生故居等歷史文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)。興義威舍紅軍戰(zhàn)斗遺址、興義阿依紅三軍團(tuán)駐地舊址、貞豐紅軍長(zhǎng)征白層渡口遺址、貞豐白巖關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址等10 處成為當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育基地。全州現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5000 余項(xiàng)，其中，列為國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄的有布依族八音坐唱（興義）、布依族高臺(tái)舞獅燈（興義）、布依族勒尤（興義、貞豐）、布依族“三月三”（貞豐、望謨）等12 項(xiàng)18 處，國(guó)家級(jí)傳承人8 名；列為省級(jí)保護(hù)名錄的有60 項(xiàng)90 處，省級(jí)傳承人42 名；認(rèn)定州級(jí)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目共673 項(xiàng)，州級(jí)、縣級(jí)傳承人725 名。

興仁鯉魚村苗族八月八風(fēng)情節(jié)。(張應(yīng)銘/攝)

文化設(shè)施大為改善。全州逐步建立完善了“兩館”（文化館、圖片館）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、村村通電視、數(shù)據(jù)庫(kù)等工程建設(shè)，擁有公共圖書館9 個(gè)，藏書50 余萬冊(cè)；有文化館和群眾藝術(shù)館9 個(gè)，博物館（陳列室）11 個(gè)；有鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站126個(gè)，農(nóng)家書屋1233 個(gè)；有縣級(jí)文化信息資源中心8 個(gè)，村級(jí)信息點(diǎn)1069個(gè)；有公共廣播節(jié)目5 套，公共電視節(jié)目10 套，廣播、電視綜合覆蓋率達(dá)96.3%以上；建成農(nóng)村電影放映隊(duì)76 個(gè)，年均完成放映1200 場(chǎng)；運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，建成文化數(shù)據(jù)庫(kù)9 個(gè)。

文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。通過培育非物質(zhì)文化傳承人等，發(fā)展了民族服飾、刺繡、土布織造編織、石雕、玉雕、木雕等一大批民族工藝品產(chǎn)業(yè)。“十二五”末期，全州有民族民間工藝品企業(yè)（含手工作坊）191 家，擁有品牌26 個(gè)，從業(yè)人數(shù)為3812 人，“十二五”期間實(shí)現(xiàn)銷售收入5.324億元。

為進(jìn)一步加強(qiáng)民族文化建設(shè)，保護(hù)和傳承好民族文化，出臺(tái)了《黔西南州民族文化“寶貝行動(dòng)”實(shí)施意見》，立足用好用活民族差別化政策、樹立文化產(chǎn)業(yè)品牌、大力培養(yǎng)民族文化傳承人、樹立各族群眾文化自信、加強(qiáng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、推進(jìn)民族文化活態(tài)傳承等，明確了工作重點(diǎn)及實(shí)施步驟，確保到2020 年全州民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，民族文化挖掘整理、品牌打造、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播開發(fā)等協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，黔西南山地民族旅游文化產(chǎn)品更加豐富并逐步形成產(chǎn)業(yè)聚集，民族文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響明顯提升。