文/李毅軍

人的品格，有高低之分；畫的格調(diào)，有雅俗之別。

格調(diào)，是作品的靈魂，它透露了一個畫家的全部“信息”。

作品的格調(diào)，是畫家真情實(shí)感的自然流露，是畫家精神世界的真實(shí)呈現(xiàn)。繪畫作品的高雅格調(diào)來自作品中表達(dá)畫家的豐富情感和崇高審美理想，來自作品中體現(xiàn)的畫家對社會、人生的深刻認(rèn)識和思考。它既包含了畫家對客觀審美現(xiàn)實(shí)的反映，也包含了主觀審美意識的表現(xiàn)。是反映與表現(xiàn)在被創(chuàng)造的審美對象的統(tǒng)一。而這種統(tǒng)一，是建立在畫家對客觀現(xiàn)實(shí)的觀察、理解到提煉出審美意識，產(chǎn)生出不可抑制的創(chuàng)作沖動。如果畫家對客觀現(xiàn)實(shí)沒有深刻的理解，感覺麻木，是創(chuàng)作不出讓人感動、格調(diào)高雅的作品的。

卡朗三月三 180cm×97cm 2017年 李毅軍

花的季節(jié) 138cm×68cm 李毅軍

甘莊三兄弟 220cm×180cm 2014年 李毅軍

咱們寨的舞龍隊(duì) 212cm×201cm 2017年 李毅軍

高雅的格調(diào)離不開精妙繪畫技法的支撐。畫家必須熟練掌握繪畫的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧，這樣才能得心應(yīng)手，隨心所欲地把自己豐富的情感和藝術(shù)理念用畫筆表達(dá)出來。但對作品的格調(diào)起決定性作用的還是畫家的審美理想。任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家精神世界的呈現(xiàn)。藝術(shù)家應(yīng)有深邃的思想，才能更好地創(chuàng)作出美的藝術(shù)作品。魯迅先生指出：“美術(shù)家固然須有精熟的技能，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的品格。他的創(chuàng)作表面上是一張畫或一個雕像，其實(shí)是他的思想與人格的表現(xiàn)?！币患髌犯裾{(diào)的高低，并不在于畫家對畫面處理的精到與否，而在于畫家對藝術(shù)規(guī)律的把握，在于對藝術(shù)家情感世界的準(zhǔn)確表達(dá)。畫家創(chuàng)作作品時，要把握形象、空間、線條、色彩、色調(diào)、明暗等造型藝術(shù)的諸要素，而運(yùn)用這些要素于美術(shù)創(chuàng)作上的構(gòu)思、用筆、用色、塑造形象、安排情節(jié)、概括提煉、節(jié)奏調(diào)節(jié)、創(chuàng)造意境、增加聯(lián)想、對比照應(yīng)、夸張含蓄等，用以表達(dá)作者思想和情感的一切藝術(shù)手法，都體現(xiàn)著藝術(shù)規(guī)律。畫家若能自如地運(yùn)用這些藝術(shù)規(guī)律，將這些技法與規(guī)律作為表達(dá)藝術(shù)家豐富情感或意念的工具，才能成功地按預(yù)期的設(shè)想創(chuàng)作出格調(diào)高雅的優(yōu)秀的作品來。如果不顧作品的表現(xiàn)主題，不重視作者思想和情感的抒發(fā)，不是將技巧作為創(chuàng)作手段而是作為作品追求的目的，一味地追求畫面的精美，沉湎于工藝制作，為功利而屈從、附會世俗的審美情趣，不僅會使作品缺少情緒感染力，還會降低藝術(shù)格調(diào)。

延厚和建強(qiáng) 180cm×97cm 2019年 李毅軍

老隊(duì)長申明凱 138cm×68cm 2017年 李毅軍

礦工高興萬 138cm×68cm 2018年 李毅軍

礦工郭傳錄 138cm×68cm 2018年 李毅軍

藝術(shù)格調(diào)的形成，需要畫家長期的修煉。作品格調(diào)的雅俗和畫家的世界觀、教育背景、社會閱歷和對藝術(shù)的理解緊密相關(guān)。格調(diào)是畫面呈現(xiàn)出來的物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體，是畫家藝術(shù)氣質(zhì)和技法修為的統(tǒng)一體。是畫家綜合技法、修養(yǎng)、天資而呈現(xiàn)出來的一種境界?！把拧币馕吨形幕薪甜B(yǎng)；意味著不計(jì)榮辱的恬淡，超越利祿的孤高。如果一個畫家，缺乏進(jìn)步的世界觀和審美傾向、廣博的知識、深邃的思想、豐富的情感和獨(dú)立的人格，沒有遠(yuǎn)離于世俗的超脫和對藝術(shù)純度的堅(jiān)持，沒有敏銳的感知能力、豐富的想象力和精湛的藝術(shù)技能，其作品是不可能有高雅的格調(diào)的。

高雅的格調(diào)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。美術(shù)創(chuàng)作是非常個人化的事情，畫什么，怎么畫都是畫家說了算。但藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式不是孤立存在的，而是具有對立統(tǒng)一，相互制約的辯證關(guān)系。在藝術(shù)作品中，內(nèi)容與形式并不是并列的，內(nèi)容在其中起主導(dǎo)作用，形式依賴內(nèi)容，為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。只有把客觀審美現(xiàn)實(shí)反映與主觀審美意識表現(xiàn)在作品中有機(jī)完美地統(tǒng)一起來，才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)感染力、格調(diào)高雅的美術(shù)作品?！?/p>