周 丹（武進(jìn)職業(yè)教育中心校，江蘇 常州 213100）

美術(shù)基礎(chǔ)教育中，采取五點(diǎn)創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式，一定要以分析人物的心理為基礎(chǔ)，通過過濾社會(huì)環(huán)境，了解人物的具體行為，采取概念化-方式-形象化-創(chuàng)意點(diǎn)-成果化的培養(yǎng)方式，在教學(xué)的過程中，一定要選擇正確的教學(xué)方式和方法。

一、當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)意思維

目前，國內(nèi)的很多美術(shù)專科院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都以美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)作為技能訓(xùn)練主要手段，這樣的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生隨著年紀(jì)的增大，創(chuàng)意思維能力下降地越來越快，創(chuàng)造出的美術(shù)作品如出一轍，缺乏內(nèi)涵和底蘊(yùn)，沒有創(chuàng)意和個(gè)性。但是，為了滿足國內(nèi)開展的教育升學(xué)考試，學(xué)校和家長還是比較重視技能訓(xùn)練教學(xué)模式，從而可以使孩子得到較好的分?jǐn)?shù)，但是卻忽略學(xué)生創(chuàng)意能力方面的訓(xùn)練，致使他們創(chuàng)作出的作品完全沒有靈性。

在這種應(yīng)試教育的背景下，一些專家學(xué)者要求學(xué)校提高對創(chuàng)意思維方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，由于教學(xué)內(nèi)容和美術(shù)沒有存在著較大聯(lián)系，應(yīng)該對技能美術(shù)產(chǎn)生的錯(cuò)位教育進(jìn)行深入的思考。華東師范大學(xué)的錢初熹就一直提倡進(jìn)行基礎(chǔ)教育美術(shù)的課改，推動(dòng)青少年心理健康方面的跨學(xué)科研究，注重美術(shù)元素文化具備的內(nèi)涵。同時(shí)，還有專家對于美術(shù)教育過程中的創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)提出了建議，對于缺少美術(shù)素養(yǎng)而形成的后果進(jìn)行分析，并以加強(qiáng)美術(shù)素養(yǎng)而取得的成果進(jìn)行充分論證，提倡教師在開展美術(shù)教育中應(yīng)該開展多學(xué)科方面的研究，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的核心任務(wù)。除此之外，他們對于美術(shù)教育方式和技術(shù)應(yīng)用方面的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了積極努力的探索，要求把創(chuàng)意思維應(yīng)用在美術(shù)教育過程中。

目前我國的大部分美術(shù)院校中，美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)意思維培養(yǎng)和訓(xùn)練中主要存在的缺點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，沒有制定完整統(tǒng)一的創(chuàng)意思維培養(yǎng)方案；然后，教學(xué)的方法不當(dāng)，往往追求“形”而沒有體現(xiàn)出“意”，沒有很好地對學(xué)生創(chuàng)意思維進(jìn)行應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作出的作品往往顯得比較空洞，沒有內(nèi)涵；最后，美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方式比較簡單、單一，沒有很好地和其他領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)相融合，全面提升綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)沒有很好地完成。

二、“五點(diǎn)”創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式在美術(shù)基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用

目前一些美術(shù)院校和培訓(xùn)班為了滿足學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展需要，逐漸地開展了創(chuàng)意美術(shù)課程，美術(shù)基礎(chǔ)教育需要制定一套全新的、科學(xué)有效的教學(xué)模式。目前在應(yīng)試教育的美術(shù)教學(xué)模式影響下，一些美術(shù)學(xué)生的思維模式已經(jīng)變得僵化。美術(shù)教育的教學(xué)方式又和其他的學(xué)科有所不同，是一門比較靈活、表現(xiàn)性強(qiáng)、創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)科。因此想要打破傳統(tǒng)的美術(shù)教育理念，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維模式。每個(gè)人都擁有自己的創(chuàng)新能力，他與每個(gè)人本身的人格特征有著密切的聯(lián)系。所以學(xué)生需要通過某些形式釋放自我、挖掘創(chuàng)造力，其中比較常用方法之一就是表演。將自然界中生靈的心理、表現(xiàn)、行為通過藝術(shù)化的形式表現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可以讓大眾接受的方式，是一種情感和思維的升華。如果一名演員演得好，大家都會(huì)說這名演員演得像。這里說的“演得像”就是真實(shí)，也就是在清空自我過程中融入了自己的理解，并把情緒和想法調(diào)動(dòng)了起來，完全融入到了角色當(dāng)中，所以就以比較逼真的形象來反映角色。美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)意思維模式的培養(yǎng)，主要通過改變學(xué)生的主體，解放學(xué)生的思維，打破學(xué)生心中固有的記憶，這就要求學(xué)生要學(xué)會(huì)在作品中加入自己的觀念，提取關(guān)鍵的信息，學(xué)會(huì)觀察和模仿，從而獲得關(guān)鍵的內(nèi)容，把自身的想法和思維加入進(jìn)來，以繪畫作品的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。比如，學(xué)生們在參觀完海洋館、植物園等場所之后，用樹木的葉子、花瓣等繪畫創(chuàng)作需要的多種元素來體現(xiàn)出春天的美色。即便應(yīng)用相同的材料，學(xué)生可以結(jié)合本身的喜好，并加入對人物或植物的特點(diǎn)的思考，充分運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力，從而形成具備個(gè)人特點(diǎn)的藝術(shù)作品。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)都是相同的，不同之處就在于每個(gè)學(xué)生的形象力和個(gè)性，通過對學(xué)生進(jìn)行表演課程的知識(shí)講解，明確其中的學(xué)習(xí)目標(biāo)，尤其是其中對于作品的創(chuàng)造力，是美術(shù)基礎(chǔ)教育中的重中之重。學(xué)生一定要熟悉和了解美術(shù)教育的基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行作品的創(chuàng)作。在教師對學(xué)生的創(chuàng)意思維進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)之前，一定要充分地認(rèn)識(shí)到其中情感和認(rèn)知的重要性。其中“知道-應(yīng)用-領(lǐng)會(huì)-分析-綜合-評價(jià)”的每個(gè)環(huán)節(jié)中，教師都要根據(jù)學(xué)生情感的變化、性格的差異制定不同的教學(xué)計(jì)劃，選擇不同的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行知識(shí)的傳授。

首先，讓學(xué)生走向社會(huì)，了解設(shè)計(jì)作品的緣由、過程和意義。一些社會(huì)活動(dòng)能夠讓學(xué)生的創(chuàng)意思維得到提升，同時(shí)還能讓學(xué)生明白其中公益的價(jià)值。授課教師在講解完應(yīng)該注意的問題以后，學(xué)生們就應(yīng)該開始進(jìn)行個(gè)人作品的創(chuàng)作。第一步，學(xué)生應(yīng)該充分進(jìn)行分析和思考，然后列出創(chuàng)作的想法，把想好的繪畫創(chuàng)作方案中的明暗、配色和造型等多方面的元素清晰地列出來。第二步，把心中所有的創(chuàng)意和想法進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，之后可以為相關(guān)人進(jìn)行具體繪畫作品的創(chuàng)作。最后，創(chuàng)作的繪畫作品可以有效地體現(xiàn)出學(xué)生們的所有創(chuàng)意，創(chuàng)作思維、配色辦法、造型和創(chuàng)意都會(huì)得到有效的展示，這些繪畫創(chuàng)作時(shí)融進(jìn)了學(xué)生的想法，可以更好地體現(xiàn)出學(xué)生性格特點(diǎn)、豐富的想象力和喜好。

然后，走向自然，經(jīng)常練習(xí)創(chuàng)作水墨山水畫。“師法自然”“中得心源”是水墨山水畫的創(chuàng)作理念。通過學(xué)生對自然的觀察，然后在加入一些個(gè)人的創(chuàng)作理念，并不是簡單的對現(xiàn)實(shí)事物的描寫和寫照。水墨畫的特點(diǎn)就是帶有很強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩，這就要求學(xué)生在進(jìn)行作品的創(chuàng)作時(shí)一定要注意構(gòu)圖的意境、設(shè)計(jì)、內(nèi)涵、底蘊(yùn)等。水墨畫主要體現(xiàn)的就是思想和設(shè)計(jì)的相結(jié)合，設(shè)計(jì)和思維是人類最精彩、最鮮活、最廣泛、最豐富的精神現(xiàn)象。思維和設(shè)計(jì)是人類理想訴求和創(chuàng)造力發(fā)揮的主要?jiǎng)恿?，能夠充分地體現(xiàn)出人類的本質(zhì)和思想。所以山水畫最能呈現(xiàn)出作者的意圖，值得我們進(jìn)一步地分析和研究。

結(jié)語

本論文以表演開發(fā)的創(chuàng)意作為切入點(diǎn)，運(yùn)用進(jìn)入社會(huì)和自然作為主題的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生可以自由地進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生可以充分地表達(dá)出自己的想法和感受。通過對自然和社會(huì)的觀察、模仿、創(chuàng)意、表現(xiàn)等形式，對美術(shù)技術(shù)教育課程和思路進(jìn)行評價(jià)，進(jìn)一步地對學(xué)生的創(chuàng)意思維進(jìn)行開發(fā)和培養(yǎng)，完全符合目前國際化的美術(shù)基礎(chǔ)教育形式，同時(shí)還能展現(xiàn)出“五點(diǎn)”教學(xué)法培養(yǎng)創(chuàng)意思維的優(yōu)勢，為美術(shù)學(xué)院的美術(shù)基礎(chǔ)教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。