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        基于鄉(xiāng)村振興需求的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐與思考

        2019-12-10 09:25:50張金明
        天工 2019年8期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)特色建筑

        [摘 要] 鄉(xiāng)村振興背景下,建筑專業(yè)人才培養(yǎng)也應(yīng)與地域特色鄉(xiāng)村建設(shè)需求相適應(yīng),以廣東石油化工學(xué)院為例,將建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)任務(wù)與教學(xué)模式進(jìn)行改革,將鄉(xiāng)村地域特色建筑的保護(hù)與發(fā)展方面的內(nèi)容導(dǎo)入建筑設(shè)計(jì)的課程設(shè)置與教學(xué)中,加深學(xué)生對(duì)地域建筑文化傳承與發(fā)展的認(rèn)識(shí),從而提升該課程的教學(xué)效果與學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力。

        [關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;地域;建筑設(shè)計(jì);教學(xué)實(shí)踐

        一、引言

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出積極開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)、游憩休閑、生態(tài)教育等服務(wù),打造綠色生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈,保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等[1] 。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的影響下,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)涉及農(nóng)村人居環(huán)境整治、村容村貌整治、鄉(xiāng)村地域性建筑保護(hù)更新、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃等,未來有關(guān)鄉(xiāng)村建筑項(xiàng)目會(huì)越來越多,鄉(xiāng)村將成為建筑行業(yè)的主戰(zhàn)場(chǎng),因此高校建筑人才培養(yǎng)也應(yīng)適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展需求,適當(dāng)調(diào)整建筑設(shè)計(jì)相關(guān)課程任務(wù)與計(jì)劃,將鄉(xiāng)村建設(shè)與地域特色文化導(dǎo)入教學(xué)課程,培養(yǎng)符合鄉(xiāng)村建設(shè)需求的建筑師。

        二、以往建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)情況

        1.缺乏鄉(xiāng)村振興理念導(dǎo)向

        以成果為導(dǎo)向的建筑設(shè)計(jì)往往容易強(qiáng)調(diào)建筑造型而忽視了建筑設(shè)計(jì)理念的重要性,鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該體現(xiàn)鄉(xiāng)村的地域文化、地理環(huán)境與氣候特點(diǎn),應(yīng)與城市建筑設(shè)計(jì)理念有所區(qū)別。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中中國(guó)傳統(tǒng)村落融入了村民生活方式與氣候特點(diǎn),是人類智慧的結(jié)晶,作為當(dāng)代的傳承者應(yīng)有所傳承與創(chuàng)新,在社會(huì)發(fā)展的潮流中因地制宜,針對(duì)不同區(qū)域鄉(xiāng)村的地域特色,提出符合區(qū)域特色多樣性發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,避免產(chǎn)生各地鄉(xiāng)村形態(tài)千篇一律的問題。

        2.缺乏關(guān)注鄉(xiāng)村地域特色

        中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)應(yīng)避免出現(xiàn)“城市型”的現(xiàn)代建筑,而應(yīng)更多地展現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑的地域性與本土性?,F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)方法對(duì)鄉(xiāng)村建筑缺乏在地性,除了模仿當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格和符號(hào)外,難于體現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑的地域材料與建造工藝。

        3.缺乏關(guān)注鄉(xiāng)村的場(chǎng)所精神

        鄉(xiāng)村的“場(chǎng)所”精神是承載著村民記憶的一種物質(zhì)化和空間化,是對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感。在鄉(xiāng)村復(fù)制城市形象的大亭子、大牌坊、大廣場(chǎng)、大公園,是對(duì)鄉(xiāng)村文化的漠視和無知,缺乏對(duì)鄉(xiāng)村文化的尊重,割斷了鄉(xiāng)村歷史文脈,因此,梳理鄉(xiāng)村文化與表達(dá),重振鄉(xiāng)村的場(chǎng)所精神,營(yíng)造鄉(xiāng)村特有的“氣氛和語境”是當(dāng)代建筑師要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

        三、基于鄉(xiāng)村振興需求的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)思路

        根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)大綱,以社會(huì)人才需求為導(dǎo)向,以工作室模式進(jìn)行“鄉(xiāng)村營(yíng)建”理論與“鄉(xiāng)村建筑的改造與更新”實(shí)踐課題相結(jié)合的研究性設(shè)計(jì)教學(xué)探索,培養(yǎng)適合鄉(xiāng)建需求的應(yīng)用型建筑人才。在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生通過場(chǎng)地實(shí)測(cè)、問卷采訪、民俗活動(dòng)體驗(yàn)等調(diào)研方式,全面分析鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的需求,并尋求鄉(xiāng)村地域特色發(fā)展的設(shè)計(jì)策略。引導(dǎo)學(xué)生通過提出問題、分析問題、解決問題的思路,讓其深入了解鄉(xiāng)村建筑的地域文化特色和民俗文化特點(diǎn),掌握鄉(xiāng)村建筑的營(yíng)建模式,體會(huì)傳統(tǒng)建筑空間的意象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

        1.關(guān)注鄉(xiāng)村振興需求與社會(huì)責(zé)任教育

        實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大作出的重大決策部署,因此,鄉(xiāng)村振興,我們?cè)诼飞??;凇班l(xiāng)村振興”需求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整,在四年級(jí)的建筑設(shè)計(jì)課程中開展“鄉(xiāng)村住宅規(guī)劃與設(shè)計(jì)”“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑改造與活化利用”為主題的設(shè)計(jì)課程。在“工作室”教學(xué)模式下,利用鄉(xiāng)村真實(shí)項(xiàng)目作為設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,要求學(xué)生根據(jù)鄉(xiāng)村特色進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃與設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)“社會(huì)責(zé)任”在設(shè)計(jì)中的教育,引導(dǎo)學(xué)生尋找社會(huì)發(fā)展問題,分析社會(huì)發(fā)展與公眾需求,提出合理的解決社會(huì)需求的設(shè)計(jì)方案,并關(guān)注地域文化特色發(fā)展與傳承,實(shí)現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。

        2.關(guān)注鄉(xiāng)村地域特色與鄉(xiāng)村建筑空間的營(yíng)造

        結(jié)合我校辦學(xué)特點(diǎn),依托廣東省的城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展需求,教學(xué)方案立足于服務(wù)廣東省的城鄉(xiāng)建設(shè),重點(diǎn)關(guān)注歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用和地域特色的鄉(xiāng)村規(guī)劃與設(shè)計(jì)。憑借本校地理優(yōu)勢(shì),方便鄉(xiāng)村教學(xué)實(shí)踐基地的落實(shí),學(xué)生能親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村的建筑與空間,明確鄉(xiāng)村場(chǎng)所精神所在,能現(xiàn)場(chǎng)演示傳統(tǒng)的營(yíng)建手法,掌握鄉(xiāng)建技藝精髓,挖掘鄉(xiāng)土地域文化。同時(shí)教學(xué)重心本土化,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地建筑發(fā)展,激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村建筑的熱情;教學(xué)內(nèi)容地區(qū)化,針對(duì)地區(qū)建筑特色與營(yíng)造手法教學(xué),凸顯適應(yīng)性建造技術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

        3.強(qiáng)化實(shí)踐和拓展教學(xué)內(nèi)容

        以“鄉(xiāng)村振興”工程項(xiàng)目作為建筑設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供真實(shí)的項(xiàng)目實(shí)踐基地,強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力。在教學(xué)中,要求學(xué)生進(jìn)行公眾需求問卷調(diào)查、基地周圍環(huán)境與氣候條件資料收集、民俗活動(dòng)與生活方式體驗(yàn)等前期的實(shí)踐調(diào)研,加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村項(xiàng)目的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)需求去分析問題,并提出實(shí)用的設(shè)計(jì)方案。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展相關(guān)教學(xué)活動(dòng),如加入鄉(xiāng)土營(yíng)建活動(dòng)實(shí)踐、鄉(xiāng)建的學(xué)科設(shè)計(jì)競(jìng)賽、三師援助鄉(xiāng)村振興的志愿活動(dòng)等,同時(shí)利用教師科研項(xiàng)目為學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)作保障,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。

        四、教學(xué)實(shí)踐

        以工作室制度下的建筑設(shè)計(jì)課程為例,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。本教學(xué)案例選取茂名信宜市錢排橋頭屋文化廣場(chǎng)作為項(xiàng)目實(shí)踐基地,以“場(chǎng)所的時(shí)空與建筑的演變”作為設(shè)計(jì)主題,為了延續(xù)歷史文脈,以創(chuàng)意為手段,以活化更新為平臺(tái),提升橋頭屋文化廣場(chǎng)的環(huán)境品質(zhì),創(chuàng)造人文的、時(shí)尚的、高雅的活動(dòng)“廣場(chǎng)”。通過廣場(chǎng)與周圍建筑的規(guī)劃改造更新,滿足公眾使用需求,體現(xiàn)地域建筑特色,成為鄉(xiāng)村振興的亮點(diǎn)。在進(jìn)行基地范圍限定時(shí),工作室4名指導(dǎo)老師帶領(lǐng)工作室學(xué)生前往錢排橋頭屋文化廣場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,劃定規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍,擬對(duì)橋頭村文化廣場(chǎng)及周邊建筑進(jìn)行活化更新設(shè)計(jì),保留李樾公祠、興霖李公祠,并置入新的功能形式,對(duì)其他廢棄的民居建筑可保留改造或拆除重建,規(guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)能滿足村民以及游客活動(dòng)的文化廣場(chǎng),注入更多的活力(圖1)。

        1.設(shè)計(jì)前期調(diào)研

        錢排橋頭屋文化廣場(chǎng)與錢排鎮(zhèn)主街緊連,北側(cè)有公祠,南側(cè)有一個(gè)戲臺(tái),占地2500多平方米,由村民集資建造,現(xiàn)在作為整個(gè)村落的文化活動(dòng)場(chǎng)地,主要用于村民休閑娛樂、祭祀、民俗活動(dòng)、晚會(huì)、年貨街、李花節(jié)等活動(dòng)。

        學(xué)生在調(diào)研時(shí)充分利用無人機(jī)信息技術(shù),現(xiàn)場(chǎng)皮尺實(shí)測(cè)、基地地形體驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等手段獲取規(guī)劃設(shè)計(jì)的第一手資料。通過現(xiàn)場(chǎng)感受、采訪,文字記錄、錄像、照相等方式,使學(xué)生了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、建筑材料及傳統(tǒng)建筑營(yíng)造方式。

        2.設(shè)計(jì)方案過程

        在完成前期調(diào)研時(shí),要求學(xué)生在一草階段分別進(jìn)行方案構(gòu)思討論,先是每位學(xué)生介紹自己的設(shè)計(jì)主題構(gòu)思,同學(xué)之間集中討論,再由教師點(diǎn)評(píng)。一草階段更注重前期基地調(diào)研的問題與初步解決問題的理念與方案;二草階段是優(yōu)化方案構(gòu)思,深入建筑與規(guī)劃細(xì)節(jié)設(shè)計(jì);三草階段是建筑表達(dá)。通過一系列的體塊模型推敲、建筑空間的界定、材料與營(yíng)造方式的確定,最終完成方案設(shè)計(jì)。在這一過程中學(xué)生深入了解建筑設(shè)計(jì)的程序,掌握鄉(xiāng)村建筑營(yíng)造的細(xì)節(jié)處理,提高了學(xué)生的溝通能力,對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

        3.設(shè)計(jì)成果

        經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)踐,從教學(xué)成果來看,達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目標(biāo),通過實(shí)踐激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村振興的社會(huì)責(zé)任感。在本次以“場(chǎng)所的時(shí)空與建筑的演變”為設(shè)計(jì)主題的建筑方案設(shè)計(jì)中,多名學(xué)生以不同的視角看待建筑的演變,分別設(shè)計(jì)了不同的方案,并取得良好效果。例如,有位學(xué)生通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,統(tǒng)計(jì)了廣場(chǎng)全年舉行的民俗活動(dòng)情況,根據(jù)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所需求進(jìn)行設(shè)計(jì),改造相應(yīng)的活動(dòng)空間以滿足活動(dòng)需求,體現(xiàn)了公眾活動(dòng)需求與空間相配套的設(shè)計(jì)理念。也有學(xué)生以“關(guān)注留守兒童”為主題,綜合運(yùn)用廣場(chǎng)空間與屋頂平臺(tái)形成環(huán)形連廊,供留守兒童嬉戲與學(xué)習(xí),營(yíng)造鄉(xiāng)村活潑的氛圍。學(xué)生的建筑設(shè)計(jì)作品都體現(xiàn)了在解決社會(huì)問題中的應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        五、總結(jié)

        基于鄉(xiāng)村振興需求的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)契合理論與實(shí)踐的教學(xué)方式,以鄉(xiāng)村振興發(fā)展為教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)鄉(xiāng)建應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才,符合教學(xué)目標(biāo)?;卩l(xiāng)村振興需求的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐,提高了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村振興相關(guān)領(lǐng)域的熱情與社會(huì)責(zé)任感,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑營(yíng)造的認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,對(duì)鄉(xiāng)村建筑特色文化的傳承與發(fā)展具有重大意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張思英,余翰武,郭俊明.鄉(xiāng)村振興背景下建筑課程設(shè)計(jì)教學(xué)探討:以“鄉(xiāng)村博覽建筑課程設(shè)計(jì)”為例[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2019,11(3):51-55.

        [2]陳雄,周仲偉,朱云.建筑教育中研究性設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展與啟示[J].建筑與文化,2015(8):146-147.

        [作者簡(jiǎn)介]

        張金明(1987—),男,廣東信宜人,助教,碩士研究生,主要從事綠色建筑、建筑技術(shù)研究。

        [作者單位]

        廣東石油化工學(xué)院

        (編輯:張佳琪)

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