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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與檔案

        2019-12-10 08:58:22繼衛(wèi)
        檔案天地 2019年11期
        關(guān)鍵詞:建檔名錄遺產(chǎn)

        繼衛(wèi)

        近日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。

        聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為:被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝以及關(guān)于自然界和宇宙的知識(shí)與實(shí)踐等。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突出的是非物質(zhì)屬性;是不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的;是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神;是先輩在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂(lè)、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá);是滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化。

        為加強(qiáng)中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,并先后批準(zhǔn)了四批《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,共1372項(xiàng)。為配合聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”和《世界記憶遺產(chǎn)名錄》,國(guó)家檔案局開(kāi)展了“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”和《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》,并有四批172件(組)檔案文獻(xiàn)入選名錄,其中我省入選5件(組)。有效地?fù)尵群捅Wo(hù)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記憶中的檔案”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和檔案有共性,如原始性、真實(shí)性、歷史性、文化性、社會(huì)性和價(jià)值性等,但也有不同點(diǎn),如載體的流變、傳承能力和真實(shí)性保障能力等。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案通常是指國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、個(gè)人為保護(hù)或傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種形式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面記錄和收集整理而形成的對(duì)社會(huì)有保存價(jià)值的各種載體資料。包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)遺存狀況;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)載體和表現(xiàn)方式;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人基本情況及資料;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作全景式記錄及各類階段性成果等。

        加強(qiáng)“非遺”檔案的研究與管理,能夠使無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備物質(zhì)依托而起到有效保護(hù)作用;“非遺”檔案的原始性特點(diǎn),能夠保護(hù)民族文化的傳承;“非遺”檔案可以補(bǔ)充完善文化遺產(chǎn)缺少文字形式記載的不足;對(duì)“非遺”檔案的開(kāi)發(fā)利用,可以為民族文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);“非遺”檔案通過(guò)價(jià)值認(rèn)同可以增進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然以及國(guó)家、地區(qū)之間的和諧;通過(guò)收集內(nèi)容豐富、載體多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,可以改善公共檔案館館藏結(jié)構(gòu),豐富館藏信息資源。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著難以言表的意義與情感以及特有的思維方式和審美習(xí)慣,保留著形成該民族文化的原生態(tài)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)過(guò)程中,要做好“非遺”的“檔案式保護(hù)”,首先要明確“非遺”建檔的地位和作用,并對(duì)“非遺”建檔的主體、流程和主要技術(shù)手段進(jìn)行規(guī)范;要充分利用檔案部門(mén)檔案管理的經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)方法,形成科學(xué)的“非遺”建檔及管理模式;要依據(jù)檔案工作收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)和利用六大環(huán)節(jié)建立起科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理流程。

        本期《學(xué)術(shù)園地》欄目,對(duì)檔案學(xué)視域下民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及保護(hù)利用和高?!胺沁z”檔案收集分類新模式進(jìn)行了分析研討。

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