緬甸的節(jié)日慶典，充滿著其獨特的韻味。每逢傳統(tǒng)節(jié)日之時，緬甸街頭大大小小的慶典能將人們聚集起來并融入到節(jié)日活動中，無論是熟人還是陌生人都可以牽手歌舞，以自己最美的笑容慶賀節(jié)日。緬甸民族傳統(tǒng)節(jié)日的形成，都是其歷史文化沉淀凝聚的結(jié)果。緬甸的各個節(jié)日慶典都在向世人展現(xiàn)著其民族文化的奧妙。

浴佛節(jié)

浴佛節(jié)又稱為浴榕樹節(jié)，一般在緬歷的2月月圓時舉行，即公歷的4月中下旬。浴佛節(jié)是緬甸文化中最重要的宗教節(jié)日之一，據(jù)說是釋迦牟尼出生、成佛、涅槃和菩提樹出土的日子。浴佛節(jié)這一天，人們都要穿新衣著盛裝，帶著灌滿清水的水罐，成群結(jié)隊地到附近的榕樹或有榕樹的佛塔寺院和街道去澆灌榕樹，抵達榕樹后先繞樹行頂禮，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐，再把帶來的水澆灌到榕樹上。

緬甸人將榕樹視為佛的化身，在最炎熱干旱季節(jié)給榕樹淋水，有希望佛教弘揚光大之意。在節(jié)日期間，緬甸人通常要向寺廟施舍日常用品和食物，村里的人在神樹下把施舍的東西集中起來，再由男人們送到寺廟。

節(jié)日期間，不分男女老幼，可以互相潑水，有滌舊迎新之意。用番櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。也有人用貝多羅樹的葉子浸泡過的水，向別人噴灑。貝葉是古代佛教徒用以抄寫經(jīng)文的樹葉，據(jù)傳可驅(qū)鬼治邪。街道上的人喜歡用整桶整盆的水潑，甚至用水槍、水龍帶噴灑。每逢節(jié)日期間，街上歡聲四起，熱鬧非凡。

點燈節(jié)

通常在緬歷七月月圓之日舉行。據(jù)佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾于緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神念經(jīng)。在這期間，所有僧侶要安居坐臘，信徒也要避免遷居嫁娶。七月月圓之時，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。這一天也是僧侶們解除安居的日子，因此點燈節(jié)又稱“解夏節(jié)”。

點燈節(jié)期間，所有佛寺、佛塔、民居和街道會裝飾上彩燈，臨時搭起的彩色牌樓、彩棚、戲臺和小吃店遍布城鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)鼐用襁€會去佛寺拜佛，年輕人要準(zhǔn)備禮物向長者敬拜。節(jié)日間人人穿上新衣，家家掛上紅燈，燃放鞭炮和煙花，猶如新年一般熱鬧。點燈節(jié)之時，在市區(qū)里隨處可見一種有趣的“不動戲劇”，即擺在街巷兩旁的化妝表演。演員們有的騎著大象做出游狀，有的跨在馬背上揮舞刀槍，有的婦女穿了古裝坐在織布機旁，有的農(nóng)夫做出耕作的姿勢……

夸多節(jié)

緬甸欽族的新年，也叫做“夸多節(jié)”，公歷10月間，全村寨家家戶戶把自家的米、豆、雞、豬、牛貢獻出來，做成各種菜肴，供集體享用。屆時，青年男子要到山里把蜂巢端回來，少女們會在村頭熱烈迎接，并以糯米酒款待他們。入夜，青年男女?dāng)y手歌唱舞蹈，通宵狂歡。欽族認(rèn)為，在節(jié)日期間，全村歡聚一堂，熱熱鬧鬧地過節(jié)，在新的一年里才會身心愉快，事事如意。為了過節(jié)而慷慨地獻出飯、菜、米、酒等，來年才會六畜興旺，財運亨通。

拜塔節(jié)

拜塔節(jié)是緬甸的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在緬歷12月月圓日舉行，其源于仰光大金塔的建造。緬甸佛教歷史悠久，據(jù)佛經(jīng)記載，崇拜佛塔從佛祖在世時就已經(jīng)開始，因為當(dāng)時沒有磚塊就用沙子堆起佛塔以供瞻拜。緬歷的十二月，天氣干旱，河床干涸，河道水位下降，大量白沙現(xiàn)出，加以這個時候是農(nóng)閑時節(jié)，所以古代帝王便規(guī)定在每年的緬歷十二月在河岸邊舉行拜塔節(jié)。

拜塔節(jié)當(dāng)日，人們手拿篾席，成群結(jié)隊地來到河灘上堆沙聚塔。堆塔時，一般用篾席子圍成底大頂小的五層塔狀，再在里面填沙，插旗幡，點燭火，布施祈禱。后來，隨著佛塔的建造，拜塔節(jié)便逐漸開始在佛塔內(nèi)舉行。每年的拜塔節(jié)，緬甸所有的佛塔都會敞開大門，信徒點燈朝拜，夜晚會在仰光大金塔舉行盛大的慶?；顒?。

Tips

緬甸人篤信佛教，到處有寺廟佛塔。凡是進入佛教之地都須脫鞋脫襪。

仰光大金塔是緬甸佛教圣地，再熱的天氣，也禁止男子穿短褲，女子穿超短裙入內(nèi)。