都金萍

經(jīng)典文化是中華民族文化的根基和典范，是幾千年人類(lèi)文化思想之精華，是反映民族特質(zhì)和自然風(fēng)貌的文化藝術(shù)之精品。經(jīng)典文化是國(guó)家、民族及時(shí)代的依托、是中華民族精神支撐和創(chuàng)新源泉。從大型文化節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典文化傳播方式、將經(jīng)典文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，到高校圖書(shū)館經(jīng)典文化傳承和弘揚(yáng)過(guò)程中創(chuàng)新多載體經(jīng)典文獻(xiàn)館藏，發(fā)揮館藏資源優(yōu)勢(shì)，讓經(jīng)典“詠”流傳升華之經(jīng)典“永”流傳。

一、高校圖書(shū)館經(jīng)典文化傳承的現(xiàn)狀

（1）經(jīng)典傳統(tǒng)文化的種類(lèi)。經(jīng)典傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年沉積的文化底蘊(yùn)。大多數(shù)人并沒(méi)有特別清晰的概念，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化種類(lèi)大致分為：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、賦、樂(lè)曲、曲藝、畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語(yǔ)等。

（2）經(jīng)典傳統(tǒng)文化的范圍。是人類(lèi)文明演化而生成的一種民族特質(zhì)、民族風(fēng)貌、民族文化。它是用思想、文字、語(yǔ)言記載民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。經(jīng)典文化是中華傳統(tǒng)文化中的精髓，凝聚著五千年人類(lèi)自強(qiáng)不息的精神。

（3）經(jīng)典文化傳承對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的作用。一是凝聚之作用。傳統(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)和諧的文化。把人與人之間、人與群體之間、人與自然之間有機(jī)結(jié)合，形成一種文化關(guān)系；二是兼容之作用。中國(guó)古代文化實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)佛學(xué)的兼容。唐朝時(shí)期從西方國(guó)家引進(jìn)的佛經(jīng)，佛學(xué)等；三是經(jīng)世致用之作用。傳統(tǒng)文化促進(jìn)了自然社會(huì)的人文之化，傳統(tǒng)文化的根本思想是修身、平天下、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，當(dāng)今學(xué)習(xí)和傳承對(duì)個(gè)人和社會(huì)都受益匪淺。

（4）高校圖書(shū)館經(jīng)典文化傳承形式。一是紙質(zhì)文獻(xiàn)保存形式。絕大多數(shù)的經(jīng)典文化資源，在圖書(shū)館多為紙質(zhì)圖書(shū)、期刊。如：詩(shī)歌、古文、賦、畫(huà)等，學(xué)生也就是靠閱讀來(lái)完成傳承；二是電子圖書(shū)形式。學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館提供的閱讀平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳承。

二、高校圖書(shū)館經(jīng)典文化傳承中存在的問(wèn)題

具體存在五個(gè)問(wèn)題：一是經(jīng)典文獻(xiàn)資源載體單一化；二是缺乏時(shí)代配套的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；三是學(xué)校宣傳力度不夠；四是缺乏團(tuán)隊(duì)共同參與；五是缺乏補(bǔ)充、協(xié)作機(jī)制。這些問(wèn)都影響著經(jīng)典文化的傳承，要引起我們足夠的重視，采取必要的對(duì)策。

三、高校圖書(shū)館傳承經(jīng)典文化的途徑

（1）經(jīng)典文獻(xiàn)資源載體多樣化。一是經(jīng)典文化實(shí)景載體。河南開(kāi)封“清明上河園”是活著的《清明上河圖》。有著“東京夢(mèng)華”之美譽(yù)。他是一座“大型”宋代文化實(shí)景主題公園，是國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演基地。傳統(tǒng)文化和匠人匠心使經(jīng)典文化“活”起來(lái)，以宋朝市井文化、民族風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂(lè)為題材，以游客體驗(yàn)為形式，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀(guān)、當(dāng)時(shí)宋代的民俗風(fēng)情、當(dāng)時(shí)古都汴京千年繁華勝景。清明上河園不但使一幅畫(huà)變成了實(shí)景，也把畫(huà)中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致，清明上河園既是主題公園，也是神奇的圖書(shū)館；二是經(jīng)典文化節(jié)目載體?！督?jīng)典詠流傳》文化節(jié)目，把原本讀起來(lái)干巴巴的古詩(shī)，通過(guò)歌曲、明星演唱結(jié)合，“和詩(shī)以歌”用通俗易懂的音樂(lè)載體，配以當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景畫(huà)面，將經(jīng)典詩(shī)詞中風(fēng)雅意境、高潔思想境界，自然的傳送給國(guó)人，引領(lǐng)經(jīng)典傳承“新效應(yīng)”；三是高校圖書(shū)館借鑒先進(jìn)傳承經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生好奇心、熱情的特點(diǎn)，組織他們用豐富多彩的文藝節(jié)目、抖音、動(dòng)畫(huà)以及把《經(jīng)典詠流傳》刻錄成光碟等多元化載體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典永流傳。

（2）建設(shè)新時(shí)期配套傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。大數(shù)據(jù)背景下，利用文化資源共享工程，數(shù)字圖書(shū)館等數(shù)字文化惠民工程的數(shù)據(jù)資源，構(gòu)建傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。建設(shè)中華經(jīng)典資源庫(kù)，在新媒體平臺(tái)發(fā)布圖書(shū)館經(jīng)典文獻(xiàn)資源信息，讀者反饋需求，讀者和圖書(shū)館互動(dòng)，防止讀死書(shū)，死讀書(shū)，實(shí)行經(jīng)典傳承最佳效果。

（3）挖掘各方潛力。利用圖書(shū)館的館藏優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。高校圖書(shū)館是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)踐基地，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。高校圖書(shū)館應(yīng)把握時(shí)代脈搏，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，把中華民族傳統(tǒng)文化科學(xué)、全面挖掘、提煉，形成經(jīng)典館藏資源，把經(jīng)典文獻(xiàn)宣傳、弘揚(yáng)，讓經(jīng)典永流傳。

（4）發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。組建社團(tuán)、院（系）共同參與傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。一是主題教育實(shí)踐活動(dòng)；二是志愿者去敬老院、福利院服務(wù)；三是愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的公益性活動(dòng)。讓學(xué)生在傳承中體驗(yàn)經(jīng)典的內(nèi)涵，在活動(dòng)中踐行真、善、美，使學(xué)生在經(jīng)典傳承中品德得到質(zhì)的飛躍，行動(dòng)上受到美的引領(lǐng)。

（5）建立補(bǔ)充、協(xié)作機(jī)制。廣泛合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。一是聯(lián)合所有與文化歸口的“館”。如；博物館、檔案館、紀(jì)念館、文化館、美術(shù)館及媒體，進(jìn)行合作、挖掘、整理和研究，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，深入開(kāi)展經(jīng)典傳承活動(dòng)；二是結(jié)合本校特點(diǎn)及現(xiàn)今社會(huì)各種精神文化與物質(zhì)文化的表象，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育、主題講座、志愿者服務(wù)、文化藝術(shù)鑒賞等多種傳統(tǒng)文化活動(dòng)。如學(xué)習(xí)禮儀、民族風(fēng)俗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧等文化內(nèi)涵，共同營(yíng)造中華優(yōu)秀文明氛圍。

經(jīng)典文化是人類(lèi)歷史留給我們的瑰寶。它經(jīng)歷了滄桑，博大精深。它凝聚了幾千年人類(lèi)自強(qiáng)不息的精神追求、道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。從《經(jīng)典詠流傳》引發(fā)思考，意在改變觀(guān)念，突破高校圖書(shū)館在傳承經(jīng)典文化中的瓶頸，高校圖書(shū)館既要保存經(jīng)典文獻(xiàn)資源信息的原汁原味，又要順應(yīng)時(shí)代性和時(shí)尚性，多形式、多載體、多元化去傳承，讓經(jīng)典永流傳。