冷益虎

摘 要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含獨特的美學思想與豐富的哲學體系，有助于當代人深入認識設計美的規(guī)律，探索傳統(tǒng)文化的精髓與多樣性，并從中汲取豐富的藝術(shù)思維，結(jié)合美學理論深化美學設計研究，形成創(chuàng)新思想與創(chuàng)作靈感。設計的本質(zhì)是基于一定文化形態(tài)，組合大自然與文化思想，整合設計彰顯作品的文化品位。

關鍵詞：現(xiàn)代設計美學;傳統(tǒng)美學;影響

1 中國傳統(tǒng)美學思想的內(nèi)涵

1.1 傳統(tǒng)文化博大精深，其豐富的美學思想是現(xiàn)代設計的精髓

我國具有豐富的哲學理論、繪畫理論、詩文理論、戲劇理論、書法理論、音樂理論，這些都是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊含無窮的美學思想，是國人引以為傲的歷史財產(chǎn)。美學思想可作為現(xiàn)代設計的源泉，創(chuàng)新當代藝術(shù)設計。

1.2 傳統(tǒng)藝術(shù)百花齊放

中國各種傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，又可細分成建筑、書法、音樂、戲劇、繪畫、詩文等各體系。每個藝術(shù)體系都有其獨特的藝術(shù)魅力，且各個藝術(shù)體系相互包容、影響。比如在欣賞繪畫、詩文等藝術(shù)時可從中感悟到園林建筑的美感;領悟園林建筑藝術(shù)時，又可從中感到詩情畫意，感受詩歌繪畫獨特的藝術(shù)魅力?？傊?，各種傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨特的美感，其中又有很多互通之處。這充分說明中國傳統(tǒng)審美觀念豐富、博大，這些都可作為設計師設計的靈感。

1.3 中國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品凝聚了古代勞動人民的智慧與獨特的美學思想

我國有很多工藝產(chǎn)品流轉(zhuǎn)至今，這些藝術(shù)品凝聚著古代勞動人民的智慧與獨特的美學思想。自先秦諸子以來，人們就傾向于基于“形而下”的造物工藝。歷代能工巧匠們基于此種設計思想，追求藝術(shù)構(gòu)思的美，并以精湛的技藝表現(xiàn)出來。馬克思認為古人是遵循美的規(guī)律而創(chuàng)造藝術(shù)作品的。古人素來推崇“技進乎道”。所謂“技進乎道”，可理解為通過實際技藝，發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律，即“道”。技是道的外在表現(xiàn)、激發(fā)因素，道是技的立足根本。“技進乎道”充分體現(xiàn)了技與道兩者間的辯證關系，優(yōu)秀的設計師應做到“技進乎道”。

2 廣告設計與傳統(tǒng)美學的關系

現(xiàn)代設計美學與中國傳統(tǒng)美學存在相互影響、促進的關系。廣告設計中結(jié)合傳統(tǒng)民族審美觀念，進一步強化美學價值。

2.1 一目了然，簡潔明確

廣告設計應做到簡潔明確，讓人能夠一目了然地了解作品所要宣傳的內(nèi)容。換言之，廣告設計是區(qū)別于版畫、油畫的。廣告設計師為了強調(diào)重點，通常會借助各種手法進行設計，刪除不必要的細節(jié)、背景，組合空間、時間的活動。這就要求設計師要有超越現(xiàn)實的構(gòu)思能力，能夠概括集中構(gòu)圖，形象設計夸張簡練。另外為了強調(diào)作品所要宣傳的事物，一般使用鮮明的色彩表達物體間的聯(lián)系，豐富畫面內(nèi)容，讓觀者通過廣告作品自然聯(lián)想到更為豐富的內(nèi)容，從中感到創(chuàng)意。設計者可汲取中國傳統(tǒng)美學觀的養(yǎng)分。比如遵循“以少用多”及“以一當十”等原則，精煉、簡潔，強化構(gòu)圖的對比關系，通過夸張的形象，營造“似與不似”的感覺。當代廣告藝術(shù)中充分運用到了這些先人留給我們的寶貴財富。

2.2 概括與變形

中國傳統(tǒng)美學素來推崇概括與變形，講究形神兼?zhèn)?。畫家齊白石畫了十幾年蝦，才畫出蝦的“神”。這充分體現(xiàn)了藝術(shù)家對于藝術(shù)的執(zhí)著與追求，藝術(shù)家通過不斷深入、概括強調(diào)蝦的主要特征，舍棄次要部分，最終勾勒出更生動、更完美的母蝦。

2.3 色彩與裝飾

在色彩處理方面，傳統(tǒng)美術(shù)更加強調(diào)裝飾色彩。裝飾色彩具有招貼藝術(shù)的特點，這決定著其在畫面中的作用。廣告畫面追求主觀性，而裝飾色彩也具有這一特點。招貼畫中常?？梢娝{色的畫面與燦爛的火焰搭配，觀者自然而然地將藍色視為藍天。在同樣的底色下，如畫上的是三角白色的帆影，則會讓人自然而然地聯(lián)想到廣袤的海洋;在綠色的底色上，畫上嬉戲的牛兒，自然而然會讓人聯(lián)想到此刻牛而正在草原上享受新鮮的食材，享受愜意的生活?？傊瑔渭兊牡咨?，具有無窮的想象空間，更有利于人們放飛想象的翅膀。

3 現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計中關于傳統(tǒng)美學的應用

現(xiàn)代包裝設計作品中隨處可見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影子。皮影、剪紙、年畫都是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，這些都屬于平面藝術(shù)表達形式，其藝術(shù)生命力強、應用方式靈活。其中，剪紙藝術(shù)是我國南北方地方特色藝術(shù)。剪紙藝術(shù)利用一張紙、一把剪刀詮釋生活，通過線的牽動將自我思想感情融入作品的造型與構(gòu)圖之中。皮影藝術(shù)是一種表演效果強烈的民間藝術(shù)。蘇州桃花塢、天津楊柳青的年畫藝術(shù)源遠流長，表達了當?shù)厝似砬笃桨驳男脑敢约皩τ⑿鄣木次分?。這些藝術(shù)來源于生活，凝聚了廣大勞動人民的生活智慧，彰顯出其獨特的生活氣息。

當代設計工作者普遍意識到我國民間藝術(shù)的價值，并巧妙提煉其中的藝術(shù)精髓，通過合理運用凸顯作品的內(nèi)涵美與形式美。包裝是商品流通的重要環(huán)節(jié)，是傳播文化的重要載體。民間藝術(shù)博大精深，意義深遠，具有較高的藝術(shù)價值，并得到當代包裝設計師的認可?，F(xiàn)代藝術(shù)家深入剖析民間藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，并引入實際創(chuàng)作中，形成獨特的藝術(shù)風格。

將傳統(tǒng)民間風格融入包裝設計之中，充分體現(xiàn)了當代設計有效汲取并運用傳統(tǒng)文化元素，其符合時代發(fā)展脈絡與市場需求?；诤暧^的大環(huán)境下，細致觀察民間藝術(shù)元素，并從中汲取精華，以具象取代抽象，以有機取代無機，彰顯現(xiàn)代包裝設計之美與獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。

4 現(xiàn)代設計美學傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)美學

縱覽中國傳統(tǒng)美學的發(fā)展史可知，現(xiàn)代設計美術(shù)學蘊含豐富的民族精神與傳統(tǒng)文化，在新的意識觀念、技術(shù)的沖擊下不斷發(fā)展，形成最能代表中華民族的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代設計美學應在繼承中國傳統(tǒng)美學中發(fā)展，打造開放化的系統(tǒng)，形成新的民族形式?？傊?，現(xiàn)代設計應理解傳統(tǒng)美學的“形”與“意”，并做到“形”“意”“神”的完美結(jié)合。

4.1 取其形

這里的取其形并非單純的復制，而是以中國傳統(tǒng)美學為基礎進行再創(chuàng)造，充分提取其中的美學價值。只有正確理解中國傳統(tǒng)美學，才有可能實現(xiàn)再創(chuàng)造中國傳統(tǒng)美學，即基于現(xiàn)代審美觀念改造、提煉或者運用中國傳統(tǒng)美學中的精髓元素，賦予中國傳統(tǒng)美學時代特色。此外，在現(xiàn)代設計中也可吸收傳統(tǒng)造型的表現(xiàn)形式、造型方式，基于個性化的設計理念，彰顯民族內(nèi)涵與個性。

4.2 延其“意”

人們之所以熱愛中國傳統(tǒng)美學的造型，正是迷戀中國傳統(tǒng)美學的“意”?，F(xiàn)代設計在傳承中國傳統(tǒng)美學時，可充分汲取其中的意義并整合現(xiàn)代人的設計理念進行設計。中國聯(lián)通就充分延伸了傳統(tǒng)美學的“意”，其“盤長”的造型正是“八吉祥”之一，代表旺盛的生命力。在現(xiàn)代設計中沿用吉祥的寓意，弱化商業(yè)氣息，強化作品的親和力，彰顯作品獨特的文化氣息。

4.3 傳其“神”

沿用中國傳統(tǒng)美學的“形”與“意”，其本質(zhì)上只是淺層次的提升、發(fā)展傳統(tǒng)美學的內(nèi)容，當然了，只有深入精神領域，才能擺脫物化傳統(tǒng)美學的表象，真正實現(xiàn)民族形式的再創(chuàng)造。這就要求設計師在全面理解傳統(tǒng)美學的藝術(shù)內(nèi)涵的同時，充分借鑒現(xiàn)代西方設計思潮，做到合理融合，兼收并蓄，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點，順應時代發(fā)展脈絡打造最具時代氣息、最能夠代表民族特色的藝術(shù)作品。這樣的現(xiàn)代設計作品才能得到國際社會的認可，發(fā)揚民族文化。

5 結(jié)語

本文立足現(xiàn)代設計美學，扼要剖析了傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代設計美學的關系。研究認為傳統(tǒng)美學博大精深，其中蘊含無窮的美學知識，是設計師靈感的源泉。設計師在接受各種文化侵襲、熏陶的同時，應科學傳承應用傳統(tǒng)美學進行藝術(shù)設計。

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