“嘉隆萬(wàn)”是明朝嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷（1522—1620年）三個(gè)時(shí)代的合稱(chēng)，這一時(shí)期世界歷史發(fā)生了一系列重大變化。隨著大航海時(shí)代的來(lái)臨，新航路被開(kāi)辟，新大陸被發(fā)現(xiàn)，世界歷史開(kāi)啟了全球化進(jìn)程①全球化最初主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化，15世紀(jì)之前，比較具有代表性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)為絲綢之路，進(jìn)入15世紀(jì)后，大航海時(shí)代來(lái)臨，有三個(gè)標(biāo)志性的事件：一是15世紀(jì)初的鄭和下西洋；二是15世紀(jì)末哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲；三是達(dá)·伽馬開(kāi)辟?gòu)臍W洲經(jīng)好望角到達(dá)亞洲的航線(xiàn)。，形成了遍布全球的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)體系。與此同時(shí)，火藥革命產(chǎn)生的先進(jìn)軍事技術(shù)和武器在全球迅速傳播開(kāi)來(lái)，形成全球范圍內(nèi)的互動(dòng)，極大地推動(dòng)了近代早期的軍事革命②軍事革命這一概念首先由英國(guó)著名軍事歷史學(xué)家邁克爾·羅伯茨（Michael Roberts）于1955年在貝爾法斯特女王大學(xué)的學(xué)術(shù)報(bào)告《軍事革命，1560—1660年》（The Military Revolution，1560—1660）中提出。。航海革命和軍事革命共同促進(jìn)了世界的近代化進(jìn)程。近年來(lái)，一些學(xué)者提出了“晚明歷史大變局”的觀點(diǎn)③代表性的學(xué)者為復(fù)旦大學(xué)的樊樹(shù)志教授，撰有《晚明大變局》一書(shū)，在學(xué)界具有重要影響。晚明即16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期的嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷、天啟、崇禎等朝代。，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響?！凹温∪f(wàn)”時(shí)代作為晚明大變局的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，在中國(guó)歷史乃至世界史上產(chǎn)生了重要影響。在16世紀(jì)之前，占主導(dǎo)地位的是以“朝貢制度”為基礎(chǔ)的東亞國(guó)際關(guān)系體系，在這一體系中，中國(guó)的地位至高無(wú)上，具有絕對(duì)權(quán)威。16世紀(jì)之后，這種國(guó)際秩序開(kāi)始動(dòng)搖，來(lái)自蒙古、日本、安南以及西方國(guó)家如葡萄牙、西班牙、荷蘭的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)明朝的權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了新的矛盾和沖突的出現(xiàn)，改變了東亞世界傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系格局。

嚴(yán)從簡(jiǎn)《殊域周咨錄》卷十《西北夷考》曰：“列番之狼吞虎噬，足為疆場(chǎng)痛毒，我所當(dāng)儆戒者，南倭北虜而已?！雹?chē)?yán)從簡(jiǎn)：《殊域周咨錄》卷10《西北夷考》，北京：中華書(shū)局，1993年，第356頁(yè)。在全球化大背景下，在東亞國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，日本的海上活動(dòng)日益活躍，其中“倭寇”⑤倭寇最早見(jiàn)諸史籍是13世紀(jì)上半葉，1350年后，活躍于朝鮮半島整個(gè)西海岸。明朝嘉靖時(shí)期，“倭患”日熾，愈演愈烈，為患甚巨。問(wèn)題影響深遠(yuǎn)?！凹温∪f(wàn)”年間，明朝面臨的“北虜”威脅主要是東部蒙古各部，包括韃靼和兀良哈⑥韃靼主要指俺答、吉囊、土蠻等部落；兀良哈主要指朵顏、福余、泰寧三衛(wèi)。。面對(duì)世界歷史大變局，明王朝由于承平日久，國(guó)家武備廢弛，軍隊(duì)軍紀(jì)敗壞，形式主義盛行，軍事思想僵化，整個(gè)王朝出現(xiàn)了“醉太平”的痼疾。此時(shí)，“南倭北虜”的時(shí)代危機(jī)使得大明帝國(guó)的統(tǒng)治受到嚴(yán)重威脅，“自庚戌始而西北之兵亡日不與虜戰(zhàn)；自壬子始而東南之兵亡日不與倭戰(zhàn)。兵日以戰(zhàn)，挫削日以繼，而卒不疆”①陳子龍輯：《明經(jīng)世文編》卷335，王世貞《御虜策》，北京：中華書(shū)局，1962年，第3585頁(yè)。，明王朝國(guó)家統(tǒng)治安全岌岌可危。

戚繼光（1528—1588年），字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，明朝著名將帥，軍事家。作為一位戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)役層級(jí)的指揮官，戚繼光先后在南方和北方擔(dān)負(fù)區(qū)域統(tǒng)兵之責(zé)，指揮了一系列抗擊外敵的戰(zhàn)役，“血戰(zhàn)殲倭，勛垂閩浙，壯猷御虜，望著幽燕”②中央研究院歷史語(yǔ)言研究所：《明神宗實(shí)錄》卷258，萬(wàn)歷二十一年三月乙亥，上海：上海書(shū)店出版社，1984年，第4796頁(yè)。，不斷克敵制勝，“先后南北水陸大小百余戰(zhàn)，未嘗遭一劫”③中央研究院歷史語(yǔ)言研究所：《明神宗實(shí)錄》卷258，萬(wàn)歷二十一年三月乙亥，第4796頁(yè)。，在中國(guó)軍事史上有“戰(zhàn)神”之譽(yù)④2018年6月13日，習(xí)主席在視察蓬萊時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)察看了蓬萊水城炮臺(tái)和古代艦船入?？?，聽(tīng)取明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光操練水師、保衛(wèi)海防等歷史介紹，將戚繼光譽(yù)為“戰(zhàn)神”。。面臨“南倭北虜”時(shí)代危機(jī)的沖擊，戚繼光肩鉅承艱，任勞任怨，謀兵如謀身，用“抗倭御虜”的制勝實(shí)踐回應(yīng)了時(shí)代的挑戰(zhàn)，成功履行了振衰起弊、勝戰(zhàn)安邊的歷史使命。

一、融線(xiàn)式和縱隊(duì)隊(duì)形于一體的鴛鴦陣的創(chuàng)立

明朝中后期，隨著火器大量的裝備部隊(duì)，傳統(tǒng)的密集方陣縱深隊(duì)形戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)難以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。在東南沿海的御倭戰(zhàn)斗中，倭寇裝備了大量從西方引進(jìn)的火繩槍——鳥(niǎo)銃，并采用了新的戰(zhàn)法，而明朝的衛(wèi)所軍隊(duì)仍因循守舊，采用傳統(tǒng)的方陣戰(zhàn)術(shù)，“方陣而前，且打且進(jìn)”⑤陳子龍輯：《明經(jīng)世文編》卷481，熊廷弼《與楊蒼玙中丞書(shū)》，第5303頁(yè)。，在倭寇先進(jìn)火器和戰(zhàn)法的攻擊下，明軍潰不成軍，屢戰(zhàn)屢敗?！敖窈蠑?shù)萬(wàn)之眾，總為一隊(duì)，驅(qū)之赴敵，一人失利，萬(wàn)人崩潰。雖則穰苴、孫武、韓信、李靖復(fù)生，欲使其制勝，得乎？”⑥陳子龍輯：《明經(jīng)世文編》卷204，何良俊《答王槐野先生書(shū)》，第2146頁(yè)。新的作戰(zhàn)需要呼喚新的戰(zhàn)術(shù)方法誕生。戚繼光擔(dān)任抗倭重任之后，認(rèn)真分析了倭寇作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)制了融線(xiàn)式和縱隊(duì)隊(duì)形于一體的鴛鴦陣⑦鴛鴦陣這一名稱(chēng)的使用并非始自戚繼光，唐順之的《武編》就有“鴛鴦陣”，但是戚繼光具有獨(dú)特的創(chuàng)造性，并使其在實(shí)戰(zhàn)中接受了檢驗(yàn)。，將軍隊(duì)編制、武器配備、攻守之法融為一體，適應(yīng)了火器運(yùn)用戰(zhàn)場(chǎng)后發(fā)生巨變的戰(zhàn)場(chǎng)條件。

鴛鴦陣是以隊(duì)為基本作戰(zhàn)單元的戰(zhàn)斗隊(duì)形，隊(duì)長(zhǎng)居前，其后按照藤牌手2名、狼筅手2名、長(zhǎng)槍手4名、镋鈀手2名的順序排成左右兩伍縱隊(duì)，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)需要和戰(zhàn)場(chǎng)的具體地理環(huán)境，又可以靈活地變換為兩儀陣、三才陣和一頭兩翼一尾陣。鴛鴦陣這種集線(xiàn)式與縱隊(duì)隊(duì)形于一體的作戰(zhàn)隊(duì)形，具有小而疏散的特點(diǎn)，便于機(jī)動(dòng)，避免了敵人使用火器后造成的密集殺傷。同時(shí)，鴛鴦陣在武器配備上長(zhǎng)短結(jié)合、攻守兼?zhèn)?，“兵仗牌刀，遮抵于后，緊隨牌進(jìn)。交鋒筅以救牌，長(zhǎng)槍救筅，短兵救長(zhǎng)槍”⑧戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（18卷本），北京：中華書(shū)局，2001年，第65頁(yè)。。因此，鴛鴦陣形成了一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的作戰(zhàn)集體，在抗倭的戰(zhàn)斗中接受了實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)，顯示出巨大的威力?！胺缠x鴦陣，乃殺賊必勝屢效者，此是緊要束伍第一戰(zhàn)法……要依此法，無(wú)不勝矣。”⑨戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（18卷本），第65頁(yè)。鴛鴦陣在嘉靖四十年（1561年）的新河之戰(zhàn)、花街之戰(zhàn)以及嘉靖四十一年的橫嶼之戰(zhàn)中都發(fā)揮了重要作用。在北方，戚繼光以鴛鴦陣為基礎(chǔ)，按照一頭兩翼一尾陣部署軍隊(duì)，奇正相生，取得了顯著成效，實(shí)現(xiàn)了御敵于國(guó)門(mén)之外的目標(biāo)。

二、“水陸兼司，陸戰(zhàn)尤切”：陸戰(zhàn)海戰(zhàn)的統(tǒng)籌

戚繼光在東南抗倭?xí)r，始終奉行“水陸兼司，陸戰(zhàn)尤切”⑩戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（18卷本），第2頁(yè)。的作戰(zhàn)方針，不但選募“義烏兵”組建戚家軍在陸上征戰(zhàn)，還在任臺(tái)金嚴(yán)參將時(shí)，組建了一支水師，擁有福船、海滄、艟等大小戰(zhàn)船44艘、士兵2200余人，這支水師配備了弩箭、鐵箭、鉤鐮和大佛郎機(jī)、碗口銃、鳥(niǎo)銃等武器裝備，形成了梯次配備、攻防兼?zhèn)涞奈淦餮b備體系，具備了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。臺(tái)州之戰(zhàn)中，戚繼光帶領(lǐng)陸上部隊(duì)取得了新河之戰(zhàn)、花街之戰(zhàn)、上峰嶺之戰(zhàn)等戰(zhàn)斗的勝利；同時(shí)在長(zhǎng)沙之戰(zhàn)中，水陸聯(lián)合作戰(zhàn)，以水師在海上邀擊倭寇，焚燒倭船，斷其歸路。在福建的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，林墩之戰(zhàn)和仙游保衛(wèi)戰(zhàn)是依靠陸上軍隊(duì)取得勝利的，而橫嶼之戰(zhàn)、平海衛(wèi)之戰(zhàn)都是陸戰(zhàn)與海戰(zhàn)相結(jié)合，在陸上進(jìn)軍的同時(shí)，水師張漢部、許朝光部、劉文敬部從海上封鎖敵占島嶼，追擊從海路逃跑的殘敵，共同殲滅了福建的倭寇。此后，戚繼光和譚綸共同計(jì)劃在福建沿海實(shí)施“三路五寨”①三路指北路、中路、南路；五寨指銅山、浯嶼、南日、烽火門(mén)和小埕。的防御制度，在福建沿海形成了“水陸并防、分路守要”的防御體系，有效防止了倭寇的進(jìn)犯。

在鎮(zhèn)守薊鎮(zhèn)期間，戚繼光建立起了一支戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)力量——車(chē)步騎營(yíng)，成為震懾和抵御韃靼、朵顏三衛(wèi)的“移動(dòng)長(zhǎng)城”，先后取得了多次勝利，成功實(shí)現(xiàn)了“駐重兵以當(dāng)其長(zhǎng)驅(qū)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并且在遼東鎮(zhèn)受到土蠻進(jìn)犯時(shí)，率兵援助遼東總兵李成梁②李成梁（1526—1615年），字汝契，號(hào)引城，遼東鐵嶺（今遼寧鐵嶺）人。鎮(zhèn)守遼東期間，與盤(pán)踞東北地區(qū)的土蠻等部落交戰(zhàn)多次，功勛卓著，因功被封“寧遠(yuǎn)伯”。共同打擊進(jìn)犯之?dāng)?，?shí)現(xiàn)了薊遼互援的戰(zhàn)略目標(biāo)。在北方鎮(zhèn)守期間，由于地理環(huán)境的因素，基本不存在海戰(zhàn)、水戰(zhàn)，但是戚繼光依然對(duì)薊鎮(zhèn)之內(nèi)的“灤河”之“潘家口”的防守事宜進(jìn)行了籌劃，在《潘家口造船事宜》中，戚繼光指出，“勘得灤河之水，北接大寧，為東虜聚兵之處。而潘家口外河岸寬長(zhǎng)，沙堤廣闊，尤為虜騎可容之區(qū)”③戚繼光：《戚少保奏議》，北京：中華書(shū)局，2001年，第209頁(yè)。。為了制定切實(shí)可行的防守策略，戚繼光會(huì)同喜峰口守備都司楊秉中、松棚谷游擊張拱立親臨潘家口，“相度地理，酌量水勢(shì)沙寬之處，從何為之設(shè)備？水急之區(qū)，將何為之防閑？……虛心斟酌，從長(zhǎng)計(jì)處。務(wù)使一勞永逸，計(jì)可完全”④戚繼光：《戚少保奏議》，第210頁(yè)。。

戚繼光“水陸兼司，陸戰(zhàn)尤切”的作戰(zhàn)原則是根據(jù)明朝軍隊(duì)的現(xiàn)狀和倭寇的特點(diǎn)而確立的。關(guān)于對(duì)倭寇作戰(zhàn)的方針，在東南沿海的抗倭將領(lǐng)中曾有過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論，如當(dāng)時(shí)的應(yīng)天巡撫翁大立、右通政唐順之、總兵俞大猷都認(rèn)為應(yīng)該御敵于海上，這一方針從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是有其科學(xué)性的。但是，當(dāng)時(shí)明朝衛(wèi)所軍隊(duì)腐朽墮落，尤其是沿海衛(wèi)所軍隊(duì)缺額嚴(yán)重，尺籍空虛，戰(zhàn)船破損不堪使用，十不存一。而倭寇由于長(zhǎng)期出沒(méi)海上，精于海戰(zhàn)，在廣闊的海域上行蹤不定，出沒(méi)無(wú)常。根據(jù)這一實(shí)際情況，戚繼光提出“水陸兼司，陸戰(zhàn)尤切”，在共同建設(shè)陸上部隊(duì)和水師的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)依靠陸上部隊(duì)殲滅倭寇。實(shí)踐證明，戚繼光水陸結(jié)合、有主有從的整體作戰(zhàn)防御方針，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成功實(shí)現(xiàn)了平定東南沿海倭患的目標(biāo)。

三、“稱(chēng)干比戈、因敵變置”：冷熱兵器的科學(xué)配備

戚繼光對(duì)武器裝備的作用十分重視，認(rèn)為“有精兵而無(wú)精器以助之，是謂徒強(qiáng)”⑤戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，北京：中華書(shū)局，2001年，第236頁(yè)。。因此，他在武器裝備建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)要重視“稱(chēng)比之術(shù)”。何為“稱(chēng)比之術(shù)”？“殺敵三千，我不損一，則稱(chēng)比之術(shù)也，譬如彼以何器，我必求長(zhǎng)于彼，使彼器技未到我身，我舉器先殺到他身上了。他應(yīng)手而死，便有神技，只短我一寸，亦無(wú)用矣。是以我不損一人，而彼常應(yīng)手便靡”⑥戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第300～301頁(yè)。?？梢?jiàn)，所謂的“稱(chēng)比之術(shù)”即要在武器裝備方面形成對(duì)敵的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。戚繼光生活的嘉隆萬(wàn)時(shí)代是中國(guó)古代武器裝備從冷兵器向火器的過(guò)渡時(shí)代，這一時(shí)期火器革命如火如荼，極大地促進(jìn)了火器技術(shù)的進(jìn)步，但是冷兵器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用仍然十分重要，呈現(xiàn)出冷熱兵器并用、互為補(bǔ)充的局面。

冷兵器建設(shè)方面，戚繼光賦予了傳統(tǒng)冷兵器以新的威力。在南方抗倭?xí)r，他因地制宜，就地取材，使用“狼筅”①有的學(xué)者認(rèn)為“狼筅”是由戚繼光發(fā)明的，這種觀點(diǎn)是不正確的?！短煜驴?guó)利病書(shū)》卷90《浙江八》明確記載了狼筅是由農(nóng)民軍葉宗留部首先使用的。這一“御倭”利器抵消了倭寇長(zhǎng)刀的優(yōu)勢(shì)。在大棒這一擊打兵器之上加一利刃，從而實(shí)現(xiàn)了“打則利于棒，刺則利于刃，兩相濟(jì)也”②戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），北京：中華書(shū)局，2001年，第106頁(yè)。。镋鈀這種冷兵器，可擊可御，可兼矛、盾兩用，還可以作為架射火箭的“支架”。在“舊可用者更新之，不堪者改設(shè)之，原未有者創(chuàng)造之”③戚繼光：《戚少保奏議》，第96頁(yè)。原則的指導(dǎo)下，戚繼光對(duì)火器給予了更多的關(guān)注。他說(shuō)：“五兵之中，惟火最烈。古今水陸之戰(zhàn)，以火成功者最多”④戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第48頁(yè)。，“守險(xiǎn)全恃火器”⑤戚繼光：《戚少保奏議》，第51頁(yè)。，“水戰(zhàn)，火為第一”⑥戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第270頁(yè)。。戚繼光對(duì)鳥(niǎo)銃這種單兵作戰(zhàn)武器十分重視。他說(shuō)：“此器（鳥(niǎo)銃）中國(guó)原無(wú)傳，自倭夷始得之，此與各色火器不同，利能洞甲，射能命中，弓矢弗及也。猶可中金錢(qián)眼，不獨(dú)穿楊而已……此鳥(niǎo)銃之所以較中雖弓矢弗如也；此鳥(niǎo)銃之所以洞重鎧而無(wú)堅(jiān)可御也。馬上、步下惟鳥(niǎo)銃為利器?！雹咂堇^光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第317頁(yè)。在抗倭戰(zhàn)斗中，戚繼光充分發(fā)揮了鳥(niǎo)銃的作用，他說(shuō)：“南方田泥淖陷，步卒輕捷，重器難行，惟鳥(niǎo)銃第一”⑧戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第49頁(yè)。；在戍守薊鎮(zhèn)時(shí)，還從浙江選調(diào)了三千銃手用來(lái)教習(xí)薊鎮(zhèn)士兵練習(xí)火器。戚繼光戍守薊鎮(zhèn)時(shí)，因敵變置，結(jié)合中國(guó)原有的大將軍炮和從西方引進(jìn)的佛郎機(jī)兩種火炮的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)制了“無(wú)敵大將軍炮”這一重型火炮。此炮“體若佛郎機(jī)，亦用子銃三，俾輕可移動(dòng)”⑨戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第311頁(yè)。，發(fā)射時(shí)，“臨時(shí)只將大將軍母體安照高下，限以木枕”⑩戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第312頁(yè)。，極大地提高了命中率。發(fā)放后，只需一人之力就可替換另一門(mén)子銃，比較便捷神速。無(wú)敵大將軍炮威力巨大，“此器所以擊眾也”?戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第311頁(yè)。，“一發(fā)五百子，擊寬二十余丈，可以洞眾，罔有不懼而退者”?戚繼光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第312頁(yè)。，是抵御韃靼大規(guī)模騎兵的利器。此外，戚繼光在引進(jìn)西方先進(jìn)火器的同時(shí)，還組織人員研制和使用快槍、三眼銃、連子銃、虎蹲炮、三飛、鋼輪發(fā)火、飛天噴筒等火器。因此，在“稱(chēng)比之術(shù)、因敵變置”原則的指導(dǎo)下，戚繼光堅(jiān)持冷熱兵器有機(jī)結(jié)合，既有陸戰(zhàn)火器，又有海戰(zhàn)武器；既有適合南方抗倭的武器，又有抵御蒙古騎兵的武器，形成了一套種類(lèi)豐富、性能優(yōu)良、陸海兼?zhèn)?、攻守結(jié)合的武器裝備體系，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)敵的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

四、“以戰(zhàn)為守、攻守兼?zhèn)洹保很?chē)步騎營(yíng)的組建

戚繼光在單純“設(shè)險(xiǎn)防守”的基礎(chǔ)上，提出了“駐重兵以當(dāng)其長(zhǎng)驅(qū)”?戚繼光：《戚少保奏議》，第37頁(yè)。的觀點(diǎn)，主張選練一支精銳的車(chē)、步、騎營(yíng)作為機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)力量，變消極防御為“攻守結(jié)合”?！耙票藟?，據(jù)邊而守，萬(wàn)一守不足恃，而復(fù)無(wú)重兵良將以備戰(zhàn)，任其沖突則無(wú)策矣！況今履霜之形，衣袽之戒，薊邊守在腹心，宣、大之虜，住牧境內(nèi)……虜席二百年生長(zhǎng)之盛，勢(shì)必為患于中國(guó)，可無(wú)練成節(jié)制重兵一枝，以為緩急之備哉？”?戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，北京：中華書(shū)局，2003年，第210頁(yè)。在戚繼光看來(lái)，選練的這支精兵必須要能夠“伐彼所長(zhǎng)”，即要能夠扼制和減殺蒙古騎兵在速度和沖擊力方面的優(yōu)勢(shì)。“今欲使虜一戰(zhàn)而心寒膽裂，須伐其所長(zhǎng)。彼之長(zhǎng)，在甲騎數(shù)萬(wàn)突沖之勢(shì)，若山崩河決。而我亦須數(shù)萬(wàn)之眾，堂堂正正、短器相接，血戰(zhàn)以挫其鋒，則就中非車(chē)、步、騎合用不可?！雹倨堇^光：《戚少保奏議》，第41～42頁(yè)。戚繼光的車(chē)、步、騎營(yíng)是一支協(xié)同作戰(zhàn)的戰(zhàn)略力量，其中的車(chē)營(yíng)主要是火器營(yíng)，火器裝備比例占70%左右。戚繼光練就的這支機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)力量，“車(chē)、步、騎三者俱備而相須為用。故御沖以車(chē)，衛(wèi)車(chē)以步，而車(chē)以步卒為用，步卒以車(chē)為強(qiáng)；騎為奇兵，隨時(shí)指麾，無(wú)定形也。”②戚繼光：《戚少保奏議》，第92頁(yè)。當(dāng)蒙古騎兵來(lái)襲時(shí)，先由車(chē)營(yíng)御敵，車(chē)營(yíng)配備了大量的火器，鳥(niǎo)銃、快槍、火箭、佛郎機(jī)輪番攻擊，敵人如果繼續(xù)進(jìn)攻，則用虎蹲炮、無(wú)敵大將軍炮打擊敵人。如果敵人靠近車(chē)營(yíng)，步兵營(yíng)的士兵就會(huì)前出保護(hù)車(chē)營(yíng)，步兵亦是先以鳥(niǎo)銃等火器攻敵，然后用冷兵器與敵人近戰(zhàn)。當(dāng)敵人敗退時(shí)，騎兵營(yíng)出動(dòng)追擊敵人，先用快槍等火器射擊，再用刀等冷兵器砍殺敵人。從而形成車(chē)兵、步兵、騎兵互相協(xié)同的作戰(zhàn)整體，成功抵擋了蒙古騎兵的沖擊。戚繼光帶領(lǐng)這支精兵，在北方取得了拏子谷之捷、桃林之捷、窟窿口之捷、董家口之捷、曹家寨之捷。在界嶺口之戰(zhàn)中，活捉了朵顏部虜酋“長(zhǎng)禿”，并利用此機(jī)會(huì)收服了朵顏部首領(lǐng)長(zhǎng)昂，還在援遼之戰(zhàn)中協(xié)同李成梁成功擊退了進(jìn)犯之?dāng)?。更重要的是，有了這支機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)力量的震懾，沿邊“虜酋”懾于戚繼光的軍威，不敢輕易進(jìn)犯，從而達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目標(biāo)。正如邢玠在《重刻紀(jì)效新書(shū)序》中所言：“顧閩之功可跡而薊之功不可跡，可跡者伐敵，不可跡者伐謀。用南以練南而南張，用南以練北而北勁；用練以戰(zhàn)而戰(zhàn)之功在一時(shí)，用練以不戰(zhàn)而不戰(zhàn)之功在百世?！雹燮堇^光：《練兵實(shí)紀(jì)》附錄《重刻紀(jì)效新書(shū)序》，第345頁(yè)。

五、“空心敵臺(tái)、尖磚垛口”：邊防工程體系的修筑

“設(shè)險(xiǎn)防守”是明朝一直奉行的一項(xiàng)國(guó)防政策，“設(shè)險(xiǎn)防守”包括修邊墻和建敵臺(tái)兩項(xiàng)重要舉措。明初以來(lái)，修建邊墻、敵臺(tái)以防止蒙古勢(shì)力入侵的活動(dòng)一直在斷斷續(xù)續(xù)的進(jìn)行，如余子俊、翁萬(wàn)達(dá)等都曾修筑部分邊墻加強(qiáng)邊疆防守。然而，因?yàn)槭堋跋麡O防御”思想的影響，邊防設(shè)施大多年久失修，毀壞坍塌十分嚴(yán)重，單純“擺邊防守”，導(dǎo)致兵力分散，形成“無(wú)所不備，無(wú)所不寡”的局面，并未能有效阻止俺答等頻繁進(jìn)犯。戚繼光認(rèn)為，“御戎之策，惟戰(zhàn)守二端”④戚繼光：《戚少保奏議》，第54頁(yè)。?！敖褚詳?shù)萬(wàn)之眾馳突于原野，如風(fēng)雨驟集，山崩河決，一擁而至。此胡虜之長(zhǎng)，而中國(guó)以為必不可御之勢(shì)也。于是乘墻列守，以為萬(wàn)全之策?！雹萜蒽駠?guó)等：《戚少保年譜耆編》，第206頁(yè)。在守方面，戚繼光主張修建各路邊墻和修建空心敵臺(tái)。

在《呈修各路邊墻》中，戚繼光認(rèn)真分析了前人修邊墻未能有效阻止敵人內(nèi)犯的原因：“自撫臺(tái)吳公議修墻起，至今止十年……乃每年修守，每年賊入。大虜不犯則已，犯則如蹈無(wú)人之境。何也？雖曰守城以人，人之不力，金湯謂何？然人亦以險(xiǎn)固，設(shè)險(xiǎn)為虛，人何由守？良由修查俱無(wú)實(shí)政，非議守者之為無(wú)策也。”⑥戚繼光：《戚少保奏議》，第191頁(yè)。戚繼光認(rèn)為，“設(shè)險(xiǎn)防守”必須在“險(xiǎn)”和“守”兩方面下功夫，而這兩個(gè)方面又取決于“守邊之人”是否可靠。正如宣大總督翁萬(wàn)達(dá)所言：“重關(guān)疊障，險(xiǎn)在地者也；謀臣猛士，險(xiǎn)在人者也；慓慓危懼，毋流循玩，險(xiǎn)在心者矣?！雹呶倘f(wàn)達(dá)：《翁萬(wàn)達(dá)集》，上海：上海古籍出版社，1992年，第106頁(yè)。為了解決“守邊之人”的困難和后顧之憂(yōu)，戚繼光從浙江選調(diào)“南兵”來(lái)薊鎮(zhèn)協(xié)助防守，并修建空心敵臺(tái)供其居住。這種敵臺(tái)“如民間看家樓，高五丈，四面廣十二丈，虛中為三層，可住百夫。器械餱糧，設(shè)備具足。中為疏戶(hù)以居，上為雉堞，可以用武，虜至即舉火出臺(tái)上，瞰虜方向高下，而皆以兵當(dāng)埤。其臺(tái)之位置，視山之形勢(shì)，參錯(cuò)委屈。務(wù)處臺(tái)于墻之突，收墻于臺(tái)之曲。突者受敵而戰(zhàn)，曲者退步而守。所謂以守而無(wú)不固者也”⑧戚繼光：《戚少保奏議》，第54頁(yè)。。這些空心敵臺(tái)騎墻而立，臺(tái)內(nèi)貯存有器械糧草，守邊士卒依托其“可攻可守”，避免了風(fēng)吹雨淋的困苦。為了完成修臺(tái)這一大業(yè)，戚繼光親自考察山川地形，“相度山川則鳥(niǎo)道羊腸皆其陟降之地，程護(hù)工作則櫛風(fēng)沐雨不辭經(jīng)理之勞”①戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，第313頁(yè)。，擬定筑臺(tái)規(guī)則，并派自己的弟弟戚繼美負(fù)責(zé)修筑難度最大的敵臺(tái)，為眾人樹(shù)立典范和標(biāo)準(zhǔn)。在戚繼光的督理之下，一千多座敵臺(tái)最終順利完工?！八E門(mén)練臺(tái)有約，督臺(tái)有官，十二路樓堞相望，居然虎豹之關(guān)；筑垣有規(guī)，塹坡有制，二千里烽火相連，允矣金湯之固！”②戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，第313頁(yè)

六、“兵儒結(jié)合、文武兼?zhèn)洹保簩涥?duì)伍的培養(yǎng)

“天地之道，惟陰與陽(yáng)；治世之具，惟文與武?！雹燮堇^光：《練兵實(shí)紀(jì)》，第192頁(yè)。戚繼光是古代軍事史上文武兼?zhèn)涞闹麑㈩I(lǐng)。他出身將門(mén)，一生戎馬生涯，“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”④戚繼光：《止止堂集》，北京：中華書(shū)局，2001年，第22頁(yè)。；與此同時(shí)，戚繼光又是歷史上著名的“儒將”。“明季語(yǔ)將帥，具文武資，多推南塘。嗚呼！可以為儒將矣?！雹菖钊R市戚繼光研究會(huì)：《戚繼光研究資料粹編》，煙臺(tái)：黃海數(shù)字出版社，2016年，第23頁(yè)。戚繼光從小接受的就是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典的教育，十五歲時(shí)，“博極群書(shū)，且精舉子業(yè)，裒然以經(jīng)術(shù)鳴于時(shí)”⑥戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，第7頁(yè)。。錢(qián)謙益稱(chēng)戚繼光“少保少折節(jié)為儒，通曉經(jīng)術(shù)，軍中篝燈讀書(shū)，每至夜分”⑦錢(qián)謙益：《列朝詩(shī)集》丁集第十一，清順治九年毛氏汲古閣刻本。。戚祚國(guó)等稱(chēng)贊戚繼光“具文武全才，孜孜以孝為忠；不治家人生業(yè)，喜事經(jīng)書(shū)，尤長(zhǎng)詩(shī)翰古文；私淑陽(yáng)明，大闡良知，胸中澄澈如冰壺秋月，坐鎮(zhèn)雅俗有儒者氣象”⑧戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，第1～2頁(yè)。。戚繼光既在“南平倭、北御虜”的軍事實(shí)踐中取得了不朽功績(jī)，還撰寫(xiě)有著名的兵學(xué)著作《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)紀(jì)》和文集《止止堂集》?！端膸?kù)全書(shū)》共收錄了古代20部著名的兵學(xué)著作，戚繼光的兩部兵書(shū)《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)紀(jì)》均收錄其中。此外，戚繼光還積極開(kāi)展了文化交游活動(dòng)，與當(dāng)時(shí)文壇的著名文人王世貞、汪道昆、唐順之、沈希儀等都過(guò)從甚密，曾參與刊刻《文苑英華》和《禪宗六籍》等著作。戚繼光在鎮(zhèn)守薊門(mén)時(shí)，還曾延攬了不少山人、文士作為自己的幕僚，詩(shī)文唱和?！爸谅∪f(wàn)間戚少保為薊帥，時(shí)汪太函、王弇州，并稱(chēng)其文采，遂儼然以風(fēng)雅自命，幕客郭造卿輩，尊之為元敬詞宗先生，幾與縉紳分道揚(yáng)鑣。而世所呼為山人，充塞塞垣?！雹嵘虻路骸度f(wàn)歷野獲編》卷17《武臣好文》，清道光七年姚氏刻同治八年補(bǔ)刻本。

戚繼光作為一代“儒將”，最為可貴的是他做到了真正地文武兼?zhèn)?、兵儒融合。迨至明季，由于長(zhǎng)期的文武分職和崇文抑武政策的影響，一些人站在儒家的立場(chǎng)上對(duì)傳統(tǒng)的兵學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了批評(píng)，多有非難之言。戚繼光主張對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)名家和兵學(xué)經(jīng)典要懷有敬畏之心，“夫習(xí)武者，必宗孫、吳。是習(xí)孫、吳者，皆孫、吳之徒也。自夫世好之不同也，每于試文必譏詆其師，無(wú)所不至。試使毀其師者，受?chē)?guó)家勘定之寄，而攘外安內(nèi)如孫、吳者，幾人哉？夫業(yè)彼之業(yè)而詆其短，是無(wú)師矣。以無(wú)師之心，而知忠愛(ài)之道者，能之乎？”⑩戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第368頁(yè)。戚繼光評(píng)價(jià)《孫子兵法》“文義兼美，雖圣賢用兵，無(wú)過(guò)于此”?戚繼光：《止止堂集》，第262頁(yè)。。針對(duì)儒家多有批評(píng)的“詭詐”問(wèn)題，戚繼光指出，“顧在用之者，其人何如耳……蓋由立心不正，則發(fā)之自異耳”?戚繼光：《止止堂集》，第262頁(yè)。。然而，戚繼光對(duì)《孫子兵法》等兵學(xué)經(jīng)典并沒(méi)有盲從和迷信，他在具體的實(shí)戰(zhàn)中對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新性的修正和發(fā)揮，他在《紀(jì)效新書(shū)自敘》中說(shuō)：“數(shù)年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣，第于下手詳細(xì)節(jié)目，則無(wú)一及焉。”①戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第6～7頁(yè)。因此，他重點(diǎn)在“實(shí)用有效”“可操作性”方面對(duì)傳統(tǒng)兵學(xué)進(jìn)行了修正和補(bǔ)充。

“文武兼?zhèn)洹钡钠堇^光對(duì)將帥的培養(yǎng)問(wèn)題十分重視，他在《練將篇》中說(shuō)：“必練將為重，而練兵次之。夫有得彀之將，而后有入彀之兵。練將譬如治本，本亂而末治者，未之有也?！雹谄堇^光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第331頁(yè)。在練將問(wèn)題上，戚繼光主張“德才識(shí)藝”兼?zhèn)?，尤其重視將德?wèn)題。為了使將領(lǐng)具備“將德”，戚繼光堅(jiān)持用儒家的“保國(guó)為民”思想對(duì)將領(lǐng)進(jìn)行教育。在將德最重要的問(wèn)題“正心術(shù)”上，強(qiáng)調(diào)“善學(xué)將者，光明正大，以實(shí)心行實(shí)事，思思念念在于忠君、衛(wèi)國(guó)、敬人、強(qiáng)兵、愛(ài)軍、惡敵，任真任難做去，不以死生顛越易其念”③戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第332頁(yè)。。戚繼光特別重視將領(lǐng)讀書(shū)的問(wèn)題，在《武經(jīng)七書(shū)》之外，尤其強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要讀《孝經(jīng)》《忠經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典，“捍其外誘，明其忠義，足以塞于天地之間，而聲色、貨利為人害者，悉去之”④戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第365～366頁(yè)。。在治心、治氣、治心寇、立功、立德等問(wèn)題上，戚繼光指出：“將兵治邊寇，惟恐不勝。至于治心寇，卻弗加意功名利欲。與心為敵，無(wú)異于寇……心為主將，氣為士卒，治心則得良將，治氣則得猛卒，理相須也。”⑤戚繼光：《止止堂集》，第263頁(yè)?！吧屏⒐φ撸幰环街芏街?。善立德者，蕩一身之寇而平之。”⑥戚繼光：《止止堂集》，第265頁(yè)。同時(shí)，戚繼光也十分強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)的“精兵法，習(xí)武藝”的問(wèn)題。認(rèn)為將帥只有精通兵法，才能在實(shí)戰(zhàn)中靈活運(yùn)用。只有武藝嫻熟，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上身先士卒，才能在平時(shí)的訓(xùn)練中杜絕“花法”“虛套”，從嚴(yán)從實(shí)訓(xùn)練士卒。

戚繼光不但自己成為了一位“文武兼?zhèn)洹钡娜鍖?，做到了真正的文武協(xié)合，更重要的是他用這種指導(dǎo)思想培養(yǎng)出了一支“保御生民、捍衛(wèi)內(nèi)地”的“戚家軍”，從而擺脫了將軍隊(duì)作為單純的作戰(zhàn)工具、將士卒看作是粗魯“愚夫”的弊象。在明朝衛(wèi)所軍隊(duì)腐朽不堪的情況下，戚繼光堅(jiān)持實(shí)行“募兵制”來(lái)組建軍隊(duì)，不但通過(guò)優(yōu)厚的餉銀來(lái)吸引優(yōu)秀兵員，更在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)儒家的“安國(guó)保民”思想教育，這就使得“戚家軍”不但戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而且軍紀(jì)嚴(yán)明、愛(ài)民護(hù)民，得到了廣大民眾的支持和擁護(hù)，避免了“狼兵”“土兵”等軍隊(duì)的弊病。與此同時(shí)，戚繼光又在將帥隊(duì)伍的培養(yǎng)上以儒家的“安國(guó)保民”思想為指導(dǎo)，主張“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”⑦戚繼光：《止止堂集》，第262頁(yè)。，“為將者，須視兵馬為安國(guó)保民之具，報(bào)恩之本，無(wú)問(wèn)文武分徒，展布難易，一心從民社上起念，職業(yè)未有不盡者也”⑧戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第356頁(yè)。，從而解決了“為誰(shuí)而戰(zhàn)”的問(wèn)題。在戚繼光的培養(yǎng)下，一批將帥在“抗倭御虜”的軍事實(shí)踐中脫穎而出，“部曲起家為大將者十人，內(nèi)圍玉者五人，副總參游而下無(wú)慮百計(jì)，得衛(wèi)所世官者數(shù)百計(jì)”⑨戚祚國(guó)等：《戚少保年譜耆編》，第419頁(yè)。。其中比較有代表性的如薊州副總兵胡守仁、西路副總兵李超、墻子嶺副總兵張臣、古北口副總兵董一元，這些將領(lǐng)后來(lái)都?xì)v鎮(zhèn)多地，功勛卓著。吳惟忠、戚金等更是在萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中立下不朽功勛。戚繼光培養(yǎng)的將帥隊(duì)伍成為明朝邊海防戰(zhàn)線(xiàn)上的“中堅(jiān)”和“柱石”。

七、戚繼光制勝實(shí)踐對(duì)晚明軍事改革的影響

戚繼光是嘉隆萬(wàn)時(shí)期一批心懷天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的仁人志士的代表，這些人包括張居正、胡宗憲、譚綸、俞大猷、汪道昆等眾多朝廷重臣和督撫將帥，戚繼光在這些人的支持和配合下，取得了“南抗倭、北御虜”的輝煌功績(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家海疆和邊疆的安寧與穩(wěn)定。然而，專(zhuān)制王朝與生俱來(lái)的保守性決定了它以王朝的穩(wěn)定為唯一標(biāo)準(zhǔn)，在王朝的安全受到嚴(yán)重威脅時(shí)，它給予改革主導(dǎo)者一定的自主權(quán)，允許其在一定范圍內(nèi)進(jìn)行以提高效率為目的的改革，一旦安全威脅暫時(shí)消除。保守勢(shì)力會(huì)迅速反撲，將取得初步成效的改革成果扼殺，從而導(dǎo)致改革者“人去政廢”“人亡政息”。因此，戚繼光的制勝實(shí)踐雖然取得了一定的成效，但是這些成效只能是局限于“局時(shí)”“局地”“局部”，它沒(méi)有獲得普遍性的指導(dǎo)意義，沒(méi)有得到統(tǒng)治者的真正認(rèn)可而推而廣之，只是作為一種“權(quán)宜之計(jì)”來(lái)應(yīng)對(duì)王朝安全威脅。因此，戚繼光的軍事革新只是“曇花一現(xiàn)”，隨著張居正的去世，戚繼光自己也被迫辭官歸鄉(xiāng)，在晚年的困窘落寞中走向人生的終點(diǎn)。時(shí)隔不久，暮氣沉沉、病入膏肓的明王朝在李自成農(nóng)民起義軍和滿(mǎn)清鐵騎的雙重打擊下也走向滅亡。

歷代專(zhuān)制王朝的軍事革新大多是停留在具體技術(shù)操作層面的，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性的規(guī)劃指導(dǎo)。這就決定了這些改革并不能觸及思想制度等根本性的東西。然而，所幸在一些外在的技術(shù)層面還留有一定自由空間，有所革新和推進(jìn)。于戚繼光而言，他的制勝實(shí)踐中的部分軍事革新對(duì)晚明軍事改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明末火器技術(shù)的進(jìn)步與戚繼光積極引進(jìn)西方先進(jìn)火器技術(shù)，并將其運(yùn)用于軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)實(shí)踐有著密切關(guān)系。戚繼光不但運(yùn)用西方最先進(jìn)的火器裝備部隊(duì)，將冷兵器與火器有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立車(chē)、步、騎協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)術(shù)，更為難能可貴的是，他將這些軍事實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)都總結(jié)在軍事理論著作中，對(duì)后世的火器發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。晚明著名的火器研制專(zhuān)家趙士楨撰寫(xiě)的《神器譜》《神器雜說(shuō)》《防虜車(chē)銃議》等書(shū)，發(fā)展了戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)紀(jì)》中關(guān)于火繩槍研制和使用的理論，并在實(shí)踐中創(chuàng)制了許多構(gòu)造新穎、用途廣泛的火繩槍?zhuān)苿?dòng)了明末火器技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，使得中國(guó)火器技術(shù)可以和西方“并駕齊驅(qū)”。而徐光啟在戚繼光“依仗火器、層次防守”思想的基礎(chǔ)上，提出了著名的“以臺(tái)護(hù)銃，以銃護(hù)城，以城護(hù)民”①徐光啟：《徐光啟集》上冊(cè)《謹(jǐn)申一得以保完全書(shū)》，北京：中華書(shū)局，1963年，第175頁(yè)。的思想，并主張“以車(chē)制騎”，在遼東建立強(qiáng)大的車(chē)營(yíng)，收復(fù)遼東失地。袁崇煥、孫承宗、孫元化等人更是利用引進(jìn)的紅夷大炮，科學(xué)布置銃臺(tái)和火炮，在與后金的戰(zhàn)爭(zhēng)中予敵以有力打擊?！疤斣鈱掖?，打死頭目，此七八年來(lái)所絕無(wú)，深足封疆吐氣?！雹凇睹黛渥趯?shí)錄》卷68，天啟六年二月丙子。

戚繼光訓(xùn)練出了一支“保御生民，捍衛(wèi)內(nèi)地”的“戚家軍”，這支軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，立下了不朽功勛。戚繼光鎮(zhèn)守薊門(mén)期間，先后選募“南兵”一萬(wàn)余名，并以南兵為基礎(chǔ)，練成車(chē)步騎營(yíng)十萬(wàn)之師。戚繼光去世之后，這支軍隊(duì)尤其是戚繼光訓(xùn)練的“南兵”依然戍守在明朝的北部邊防線(xiàn)上，保衛(wèi)著明王朝的安全。在萬(wàn)歷援朝東征③關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)的中、韓、日三方各有其稱(chēng)：明朝稱(chēng)為“萬(wàn)歷東征”；朝鮮稱(chēng)為“壬辰倭亂”或“壬辰、丁酉之役”；日本則稱(chēng)為“文祿、慶長(zhǎng)之役”。（1592—1598年）戰(zhàn)爭(zhēng)中，戚繼光訓(xùn)練的南兵奉命入朝參加戰(zhàn)斗，這些南兵在南兵將領(lǐng)吳惟忠等人的帶領(lǐng)下，英勇善戰(zhàn)、奮勇殺敵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中堅(jiān)作用，被朝鮮國(guó)王稱(chēng)為“劍閣精英”。這其中還有很多“南兵教師”，他們將戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》《紀(jì)效新書(shū)》中的作戰(zhàn)條令、治軍規(guī)定予以傳承，并用其訓(xùn)練朝鮮的“三手軍”④所謂“三手軍”是指包括炮手、射手和殺手三個(gè)兵種在內(nèi)的步兵合成軍隊(duì)。，使得朝鮮擁有了一支武器精良、作戰(zhàn)勇敢的軍隊(duì)，朝鮮軍隊(duì)由此走上了近代化的道路。

在南兵將領(lǐng)中，吳惟忠尤為引人注目。他以武生應(yīng)募成為戚家軍的一員后，跟隨戚繼光在浙、閩抗倭，后又隨戚繼光奉調(diào)薊鎮(zhèn)、駐守山海關(guān)、修葺長(zhǎng)城?！拔崴I(lǐng)浙江、福建兵，當(dāng)初戚總兵所練，而吾其門(mén)生也?！雹荨冻r宣祖實(shí)錄》，卷89，宣祖三十年（萬(wàn)歷二十五年）六月癸酉（14日）條，第1條。吳惟忠可謂是戚繼光親手培養(yǎng)的優(yōu)秀將領(lǐng)。在援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳惟忠更是在艱難的困境中帶領(lǐng)南兵立下了赫赫戰(zhàn)功。“南兵不顧生死，一向直前，吳惟忠之功最高?！雹蕖冻r宣祖實(shí)錄》，卷35，宣祖二十六年（萬(wàn)歷二十一年）二月甲辰（19日），第12條。然而，在南北將領(lǐng)的矛盾沖突中，朝廷當(dāng)局卻以吳惟忠違背上級(jí)意圖而冠以“好大喜功”之罪名，對(duì)其進(jìn)行了處罰。而凱旋的“南兵”在討要應(yīng)得的賞銀和薪餉時(shí)被冠以“兵變”的罪名大規(guī)模屠殺，350名南兵士卒命喪“石門(mén)寨”。遭受重創(chuàng)的南兵戰(zhàn)斗力大為減弱，更為嚴(yán)重的是給幸存的南兵心理造成了慘烈的心理創(chuàng)傷和沖擊，極大地打擊了南兵的作戰(zhàn)熱情和斗志。而帶來(lái)的惡果則是，在第二次援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，在蔚山一戰(zhàn)中，“吳惟忠軍虛驚散走”①《朝鮮宣祖實(shí)錄》，卷95，宣祖三十年（萬(wàn)歷二十五年）十二月庚申（4日），第3條。。作戰(zhàn)最為勇敢的“南兵”的隕落，給援朝戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。在薊鎮(zhèn)邊防方面，部分官員借所謂“薊鎮(zhèn)兵變”為契機(jī)，斷言“南兵屢噪乃薊鎮(zhèn)痼疾……今則漸成逆亂，若復(fù)過(guò)為姑息，不行盡數(shù)驅(qū)逐，貽患必深”②《明神宗實(shí)錄》卷291，萬(wàn)歷二十三年十一月己巳條，第5383～5384頁(yè)。，以節(jié)省國(guó)家冗濫之費(fèi)為名，進(jìn)而將南兵的中軍、把總等官全部革除，而僅存的南兵士卒也淪為升遷無(wú)望的斥候、瞭望之兵，極大地削弱了薊鎮(zhèn)的邊防力量，也為后金后來(lái)繞過(guò)山海關(guān)、突破薊鎮(zhèn)防線(xiàn)直逼京師埋下了禍患。

戚繼光在“募兵制”下組建的“戚家軍”是以“南兵”為主體和骨干的。這支力量之所以戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，固然與薪酬優(yōu)厚、厚賞軍功密切相關(guān)，但更重要的是“文武兼?zhèn)洹钡钠堇^光沒(méi)有把戚家軍只是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具來(lái)訓(xùn)練，而是以儒家的“安國(guó)保民”思想為指導(dǎo)，主張“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”③戚繼光：《止止堂集》，第262頁(yè)。，“一心從民社上起念”④戚繼光：《紀(jì)效新書(shū)》（14卷本），第356頁(yè)。，從而解決了“為誰(shuí)而戰(zhàn)”的問(wèn)題。正如戚繼光所言：“臣之用南人，所以得其死力，一呼數(shù)萬(wàn)而莫后，去家萬(wàn)里而不辭，杖戮犯者而不怨，是豈真為升合之養(yǎng)乎？蓋有大義存焉?！雹萜蒽駠?guó)：《戚少保年譜耆編》，第326 頁(yè)。這種“大義”才是真正的指導(dǎo)和支撐戚繼軍克敵制勝的“源頭活水”，正是這種“大義”促使戚繼光肩承重艱，慨然以天下為己任。然而，這種最核心的根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化血脈中的“大義”卻被遺失了，失去了信仰的將帥最終只能是一軀空殼，這也許就是晚明民族危難之際“叛將”“降將”頻出的根本原因所在。戚繼光最終在貧病交加中走向了輝煌一生的盡頭，在生命彌留之際，“家人以后事請(qǐng)，一無(wú)所語(yǔ)”⑥戚祚國(guó)：《戚少保年譜耆編》，第420頁(yè)。。英雄的沉默與故去，留下多少值得后人深思的遺產(chǎn)！