任 偉

近期，我們采取問卷與座談、觀察與反映、談心與匯報、定量與定性“四結合”的方式，對某部今年新兵思想底數(shù)進行了摸排?？偟母械?，作為軍隊新鮮血液、強軍新生力量，今年新兵參軍熱情高漲、思想積極活躍、觀念新穎開放、成才愿望強烈、富有激情活力，具有鮮明的時代烙印，但也存在思想心理和行為方式個性化、多樣化、差異化等特點，需要因勢利導、因地制宜、因人施教，幫助他們系好思想第一扣、邁好軍營第一步。

一、從軍愿望強烈，但入伍動機多樣，有“初心”也有“私心”。隨著軍改后一系列優(yōu)撫政策相繼出臺，部隊待遇明顯提升，軍人社會地位顯著提高，各地參軍熱情普遍高漲。調(diào)研中，絕大部分新兵表示國家成立退役軍人事務部門，軍人優(yōu)先隨處可見，《戰(zhàn)狼》《烈火英雄》等主旋律影片觸動淚腺，新穎震撼的征兵宣傳片沸血燃魂，打心底里想成為新時代“最可愛的人”。但分析這股“參軍熱”不難發(fā)現(xiàn)，入伍動機“功利化”的特點依舊突出：一是實現(xiàn)身份“新轉變”。調(diào)查顯示，考軍校、轉士官、學技術、入黨是部分新兵的“入伍初心”。有的新訓干部反映，“當兵兩年考不上學、提不了干就退伍”是部分新兵的現(xiàn)實打算。不少在讀大學生把軍營當成一次“鍍金”，希望享受學費減免、考研加分、考公務員優(yōu)待等政策紅利。還有少部分新兵在地方屬于“后進群體”，希望在部隊改造塑造、鍛煉打磨，讓自己改頭換面、從頭再來。二是享受軍改“新福利”。軍改以來，部隊“顏值”越來越高，“圈粉”越來越多，半數(shù)以上新兵認為“工資待遇”是第一驅(qū)動力，53%的新兵表示愿意長期服役，認為“福利政策”是有力支撐。座談中有新兵講，部隊配眼鏡、鑲牙都免費，父母在軍隊體系醫(yī)院就醫(yī)還能享受優(yōu)惠，這些福利很誘人。三是尋求發(fā)展“新跳板”。面對地方嚴峻就業(yè)形勢，參軍入伍等于“捧上金飯碗”已成為地方青年的共識。部分大學生面對“畢業(yè)即失業(yè)”的窘境，感到當兵“政治光榮、經(jīng)濟實惠、前途光明”，既能磨練心智，也能積累一份政治資歷。四是借力軍營“新成長”。調(diào)研了解，部分新兵入伍前渾渾噩噩，手機不離手，生活沒目標，言行偏激，自由散漫，希望到部隊吃吃苦、受受罪，實現(xiàn)自我成長，不給父母丟人，不被社會淘汰。能夠感受到，新時代大部分青年對部隊大環(huán)境充滿信任，對部隊正能量充滿期待，對自我成長充滿信心。

二、家國情懷真摯，但政治錘煉欠缺，有“信念”也有“雜念”。這批新兵是伴隨強起來的祖國成長起來的一代青年，認同主流價值，對“時代楷?！薄案袆尤宋铩闭J可敬佩，言行舉止透出民族自信心和國家自豪感。組織觀看慶祝中華人民共和國成立70周年閱兵時，很多新兵流下激動的淚水。但了解發(fā)現(xiàn)，這些樸素的家國情懷更多來自對國家發(fā)展成就的直接體驗，對“強起來”背后“為什么”缺乏思考，政治根基較淺。一是常識性缺。對基本政治概念、政治要求不清楚，腦子里沒有“政治”的概念。44%的新兵入伍前很少看《新聞聯(lián)播》，12%的新兵不清楚建黨紀念日、建軍節(jié)，35%的不掌握“四個全面”“五位一體”等內(nèi)容，31%的對黨、國家、軍隊之間的關系講不清楚，對“軍隊非黨化、非政治化”“軍隊國家化”等錯誤觀點認識模糊。二是敏感性弱。對時事政治不感興趣、對理論學習提不起興致，入伍前缺少必要的學習培訓，對意識形態(tài)復雜性缺乏基本判斷。少部分新兵表示入伍前聽說或瀏覽過詆毀國家、政府、軍隊和英模人物的帖子，但不知道對錯真假。入伍前有過出國留學、旅游或有海外關系的新兵，政治敏感性普遍不強，對西方國家大肆宣揚的理念缺乏警覺。三是鑒別力差。部分新兵生活經(jīng)歷較為單一，思想比較單純，政治教育不夠系統(tǒng)，價值觀塑造存在弱項，辨別是非、區(qū)分美丑、鑒別善惡的能力不強，容易受人蠱惑、隨波逐流。少數(shù)新兵表示，入伍前看到國外網(wǎng)站對我國政策制度的歪曲抨擊，覺得有的還不無道理，曾一度感到過質(zhì)疑；看到網(wǎng)上詆毀英雄烈士的帖子，自己也曾有過懷疑。

三、時代特色鮮明，但價值追求多元，有“理性”也有“任性”。新時代的新兵思想活躍、追求自我、善于表現(xiàn)，求知欲望強、接受事物快，但面對多元多樣多變的社會特點，部分新兵在價值選擇上比較“任性”。一是自我定位中心化。新兵文化素質(zhì)提高、民主意識較強，見的多、聽的多、想法也多，擅長用多種渠道獲取信息、多元視角看待問題，習慣根據(jù)自己的認識理解作出結論，不再臣服于“權威”，總喜歡問幾個“為什么”，喜歡講“我覺得”，以自我為中心，傾向于“不要標準答案，我要自己判斷”，對他人的說教“講不出道理就不信”。對于干部骨干講的有些道理，不反駁也不接話，自己心里有著盤算和認知。二是價值取向現(xiàn)實化。大多新兵對未來有著清晰規(guī)劃，期望通過努力實現(xiàn)價值，但背后更多吐露的是對財富、地位、權力、身份的追求。追捧影星明星的少了，崇拜馬云雷軍的多了；游戲人生的少了，夢想創(chuàng)業(yè)的多了。有的新兵一到部隊就是“自來熟”，很有“眼力見兒”，見老兵就稱班長，主動向干部骨干等“實權”人物“匯報思想”，甚至有個別新兵萌生通過發(fā)紅包、充話費、郵寄土特產(chǎn)以獲取“特殊待遇”的念頭。三是個人消費超前化。新兵家庭經(jīng)濟條件普遍較好，注重個人享受，入伍前經(jīng)常吃外賣、打手游，不少人認同有錢就花、及時享樂。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新兵大都開通“螞蟻花唄”“借唄”，89%的新兵辦理了個人信用卡，在家在校期間基本都是“月光族”，靠借貸維持開銷，甚至有的參與網(wǎng)上賭博，還有的網(wǎng)上借貸。

四、思想基礎較好，但打仗意識淡薄，有“慶幸”也有“僥幸”。今年各地參軍熱情高漲，大部分新兵為能穿上軍裝、走入軍營感到慶幸，90%的新兵經(jīng)過隊列、體能和武器裝備操作的役前訓練，走隊列有模有樣、疊內(nèi)務一學就會，適應軍營生活快，對“打仗是軍人的天職”有一定認識。但仍有部分新兵把當兵當打工，臨時心態(tài)作祟，存在“當和平兵”“過日子兵”的僥幸心理。一是備戰(zhàn)意識弱。不少新兵參軍入伍是受軍旅影視劇影響，頭腦中的軍營生活帶有明顯的理想色彩，“只看到了帥和酷，沒有想到苦和累、血與汗”，對訓練吃苦、管理嚴格、生活枯燥準備不足，對軍人直面戰(zhàn)爭、流血犧牲考慮不多。對于“你認為服役期間有無戰(zhàn)爭的可能性”“你是否做好了服役期間上戰(zhàn)場的準備”等問題，55%的新兵表示“沒有想過”。二是打仗思想弱。有的對我國當前面臨的周邊安全形勢、可能發(fā)生的戰(zhàn)爭認識不足，對國際、周邊、國內(nèi)錯綜復雜的關系缺乏常識性判斷，認為國家繁榮富強、人民安居樂業(yè)，軍隊主要起到震懾威懾作用。三是奉獻精神弱。新兵中獨生子女比例上升，習慣以自我為中心，團隊合作共贏意識偏弱，單純追求個人利益，出公差更多是“躲著來”，很少見“搶著干”。有的喜歡橫向?qū)Ρ?，不愿吃虧、不愿吃苦，看不到別人身上的長處，喜歡表現(xiàn)自己的特長。有的意志力、抗挫力薄弱，受到表揚興高采烈、受到委屈意志消沉，渴望得到認可，不愿意付出，身體稍有不適就想方設法躲避訓練。

教育是靠近、喚醒和點燃的過程，新兵階段是軍旅人生的“育苗培根期”，最需要精心引導和栽培，從第一步就喚醒本真、點燃希望。解開新時代新兵思想教育的方程式，必須引入新變量，重點把握四個方面：一是持續(xù)深度談心。不能停留在“面對面”談，要借助親友戰(zhàn)友、微信朋友圈等新載體，多渠道、多側面、多方法立體掌握思想動態(tài)；不能滿足于“任務式”談，局限于三五分鐘、三兩句話，要預有準備、走近靠近，真談心、深談心、常談心，談出實話、談出真情、談出信任；不能“叫過來”談，要以朋友的姿態(tài)、親友的身份、兄弟的默契，走進內(nèi)心深處，了解真實想法，傾聽訴求愿望；不能僅限“嘴上談”，更要行動幫，關注喜怒哀樂、冷暖疾苦，幫助解決現(xiàn)實問題，讓新兵感受到軍營大家庭的溫暖。二是注重啟發(fā)自覺。正確看待新兵見的多、聽的多、想法多、視角多等特點，充分運用新兵的主體力量，按照“讓身邊人教育身邊人”的思路，廣泛開展新兵群眾性自我教育，發(fā)揮新兵的主觀能動性，圍繞新訓中遇到的熱話題和煩心事，讓新兵當主角、上講臺，談體會、講方法、議對策，鼓勵問題大家提、答案大家找，在思想互助中拉直問號、解開疙瘩、啟發(fā)自覺、共同進步。三是用好紅色傳統(tǒng)。實踐證明，傳統(tǒng)的力量最強大、最厚實、最豐富，對新兵的烙印最深、影響最大。將《新兵讀本》、“軍營第一課”系列微視頻作為基本教材，組織觀看經(jīng)典紅色影片，舉辦紅色故事分享會，參觀紅色教育基地，在走進紅色歷史、感觸紅色傳統(tǒng)、根植紅色基因中，幫助新兵厚植家國情懷、夯實人生底色。四是關注心理疏導。采取日常觀察、問卷調(diào)查、儀器測查、醫(yī)生普查等方法，及時發(fā)現(xiàn)解決問題，動態(tài)建立更新心理檔案。常態(tài)開展心理常識教育、心理調(diào)適訓練、心理行為游戲、心理疑難會診，搞好心理疏導服務，幫助新兵保持積極、陽光、向上的心理狀態(tài)。