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        綠營發(fā)顛,出爾反爾;先撩者賤,打死無怨 陳同佳事件與臺灣香港關(guān)係

        2019-12-04 01:44:18譚志強(qiáng)
        澳門月刊 2019年11期
        關(guān)鍵詞:區(qū)域有關(guān)特區(qū)

        譚志強(qiáng)

        前 言

        去年年初在臺灣涉嫌謀殺女友程曉穎的香港居民陳同佳,於十月底在香港因盜用信用卡罪服刑屆滿出獄前夕,突然爆出他在獄中受到具北京市政協(xié)委員身份的香港聖公會(huì)牧師管浩鳴的感召,要求前往臺灣“自首”(簡稱“陳同佳事件”),一石激起千重浪,馬上引起臺灣和香港兩起政府的一場通過傳媒報(bào)導(dǎo)的“口水大戰(zhàn)”,和社會(huì)各界的高度關(guān)注。

        首先是臺方的出爾反爾,先是執(zhí)政民進(jìn)黨的有關(guān)官員(陸委會(huì)、內(nèi)政部、行政院長)表示“拒收”,但到後來卻被迫“轉(zhuǎn)軚”(猛打方向盤急轉(zhuǎn)彎),幾乎連方向盤都扭彎了;後來則是港方及某些特區(qū)政府支持者的百般狡辯,卻被大多數(shù)香港市民嗤之以鼻,連“藍(lán)絲”(親政府人士)都不肯收貨,真的是“先撩者賤,打死無怨”。

        一個(gè)中國原則和區(qū)域衝突法

        類似“陳同佳事件”的案例,以專業(yè)的角度來看,其實(shí)屬於一個(gè)介乎“國際公法”和“國內(nèi)法”之間,有關(guān)“司法管轄權(quán)”的“區(qū)域衝突法”問題。由於此案件發(fā)生目前法律上仍是“中國領(lǐng)土”的“臺北市士林區(qū)”內(nèi),因此,香港特區(qū)政府首先必須應(yīng)該考慮“一個(gè)中國”原則。

        其次,即使自普通法的“屬地主義”原則來看,臺灣當(dāng)局應(yīng)擁有第一優(yōu)先的“司法管轄權(quán)”,香港也應(yīng)自嫌犯(兇手)是香港居民,受害者(死者)也是香港居民的事實(shí)出發(fā),引用“屬地主義”原則,修改現(xiàn)行法例,讓香港法院有權(quán)審理此案(簡稱“港人港審”),爭取對嫌犯(陳同佳)的“司法管轄權(quán)”。完全不通過目前已經(jīng)存在多年的“準(zhǔn)官方解犯渠道”,讓任何香港居民以“自首”(中國大陸和臺灣的大陸法術(shù)語均稱為“投案”)的“私人方式”,把嫌犯往臺灣一丟了事,主動(dòng)放棄本身源自《香港基本法》(中央政府授予)的“司法主權(quán)”。這是萬萬不能去幹的。

        第三,最近有關(guān)陳同佳事件的報(bào)導(dǎo)和評論,包括港府有關(guān)官員的發(fā)言,絕大多數(shù)都把此事件報(bào)導(dǎo)成如何將嫌犯(陳同佳)合理合法地“引渡”去臺灣受審的問題,自“一個(gè)中國”的原則來看,一開口便錯(cuò)得非常離譜。因?yàn)?,目前海峽兩岸的事實(shí)狀態(tài)和法律狀態(tài)都是“一國兩區(qū)”或“一國四區(qū)”(一國兩大法律區(qū)域兩小法律區(qū)域”,不是“兩個(gè)國家”或“四個(gè)國家”,臺灣和香港之間的嫌犯(a person accused or convicted of a crime)交接問題,只能稱為區(qū)域和區(qū)域之間的“移交”(transfer, hand over),絕對不能稱為國家和國家之間的“引渡”(extradition),可是,可能大多數(shù)香港人被英國殖民地教育“洗腦”太久,不管香港特區(qū)政府的支持者或反對者,在有關(guān)“陳同佳事件”的報(bào)導(dǎo)和評論上,幾乎都稱之為“引渡”,涉嫌鼓吹“兩個(gè)中國”、“一中一臺”、“臺灣獨(dú)立”,統(tǒng)統(tǒng)都搞錯(cuò)了。

        陳同佳也應(yīng)享有公平受審待遇

        首先,如果陳同佳真的是被聖神(Holy Spirit)感召,由於宗教覺悟的勇於承擔(dān)罪行而赴臺投案,作為主內(nèi)的兄弟,大家是不應(yīng)批評陳同佳的。然而,從他出獄前後的表現(xiàn),陳同佳對臺灣的法律制度和受審風(fēng)險(xiǎn),明顯是所知不多的。

        第二,不管嫌犯是否罪有應(yīng)得,赴臺決定的背後站著一位全香港都衆(zhòng)所周知的“紅色牧師”,七月份還隱瞞赴臺真實(shí)目的,以宗教交流名義去面見主管出入境事宜的臺灣“內(nèi)政部長”徐國勇,大談和宗教無關(guān)的陳同佳案,臺方官員一看就覺得此事背後一定有貓膩,認(rèn)為管浩鳴牧師後面應(yīng)該有一隻“紅色之手”在指揮。誰能指揮得動(dòng)這位北京市政協(xié)委員管浩鳴牧師出面,去勸陳同佳赴臺自首(投案)呢?誰想擲這隻“黑鍋”給臺灣蔡英文政府呢?一旦“中間人”的身份已經(jīng)被臺方定性為“共諜”(“行政院長”蘇貞昌更誇張地稱之為“魔鬼”),這位“中間人”其實(shí)已經(jīng)是很難再做下去的了。

        第三,萬一嫌犯陳同佳被“老點(diǎn)”,在沒有取得臺灣有關(guān)當(dāng)局不會(huì)判處死刑的承諾之下,自沒有死刑的香港“移交”去有死刑的臺灣,即使是“自首”(投案),“你就吃子彈,渠就食燒肉;渠就上天堂,你就落地獄”,此舉便不但違反現(xiàn)行國際法,也在道德上很不妥當(dāng),更會(huì)大失香港民心。

        總 結(jié)

        自香港的整體利益來看,林鄭月娥為首的香港特區(qū)政府,用陳同佳案為藉口,借臺灣“過橋”,意圖並企圖通過《逃犯條例》修訂案,引起全港市民的“恐共情緒”,直接導(dǎo)致香港發(fā)生大規(guī)模動(dòng)亂,至今仍未平息,才是真正的罪魁禍?zhǔn)住,F(xiàn)在林鄭月娥政府又意圖“私了”陳同佳案,卻被臺方連消帶打,連陷數(shù)城,真可謂“先撩者賤,打死無怨”。

        總而言之,正確的做法應(yīng)該是堅(jiān)持“港人港審”原則,在香港有關(guān)司法管轄權(quán)的法律中,在“屬地主義”之外加上“屬人主義”的條文,方是正軌。陳同佳不應(yīng)以任何方式移交給臺灣方面審判;香港特區(qū)政府不應(yīng)自我放棄司法管轄權(quán),也不應(yīng)在沒有得到判處死刑的明確承諾之下,將任何嫌犯自沒有死刑的香港移交到有死刑的臺灣,違反國際公法,大失香港民心。

        (本文作者是臺灣政治大學(xué)法學(xué)碩士、博士,曾在臺灣連續(xù)居住十六年,常以記者身份進(jìn)出臺灣各級法院。)

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