蔡志浩 江蘇省太倉市 山小學(xué)

1 引言

1.1 研究背景

學(xué)校文化作為社會文化活動中相對效力突出的一種文化，其核心就是學(xué)校中的各個群體所運用的思想觀念和行為方式，同時學(xué)校文化與學(xué)校的綜合辦學(xué)能力也息息相關(guān)。正是在這個大背景之下，我校針對自建校以來，學(xué)校文化建設(shè)方面存在的問題，利用新方法與新技術(shù)，并結(jié)合《“十二五”學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》，展開了一系列關(guān)于“陽光文化”的探索與實踐。

1.2 研究問題

在上述背景下，本文力求解決的問題如下：

（1）探明現(xiàn)階段學(xué)校在陽光校園文化建設(shè)的工作情況是怎樣的？

（2）總結(jié)師生、學(xué)校與家庭在陽光校園文化建設(shè)過程遇到了哪些困難？

（3）分析上述困難形成的原因是什么？

（4）通過怎樣的途徑、方法解決在陽光校園文化建設(shè)過程中所遇到的困難？

2 山陽光文化及陽光銀行相關(guān)平臺介紹

2.1 弇山陽光文化

學(xué)校文化建設(shè)成了學(xué)校育人的一條重要途徑和學(xué)校管理的一種重要手段，為學(xué)校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路，也產(chǎn)生了對學(xué)校文化建設(shè)的迫切感。太倉市 山小學(xué)作為“城廂鎮(zhèn)第三小學(xué)”的前身，在學(xué)校文化建設(shè)方面的工作也在快馬加鞭進行。在《“十二五”學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》中，學(xué)校選擇“陽光教育”作為文化建設(shè)的主題。以“陽光活動”為突破口，激發(fā)主體活力。以“陽光教育”為主陣地，在德育中強化“主體習(xí)慣養(yǎng)成”；在課堂上注重“主體教學(xué)自覺”。以各自的切入點為抓手，構(gòu)建課程、展示、激勵等平臺，積累過程性資料，為“陽光課堂”和“陽光校園”的持續(xù)改進提供課程資源。從而在培植陽光教師，培育陽光學(xué)子的過程中積淀“陽光文化”。

2.2 陽光銀行及其相關(guān)平臺

“陽光銀行”模仿銀行運行機制，以銀行貨幣存儲的形式，把教師發(fā)展、學(xué)生成長的過程以“陽光幣”的形式進行量化評比，以銀行儲蓄的方式進行存儲記錄，教師、學(xué)生也可以以項目形式來支出、借貸“陽光幣”，既是對學(xué)校陽光文化各要素指標進行過程性管理，又作為評優(yōu)評先考核等的重要依據(jù)。是現(xiàn)代銀行運行理念在教育教學(xué)管理中運用的一種教育新模式，其本質(zhì)是一個評價激勵機制。同時學(xué)校在近期進行了軟件上的同步，即老師通過下載“校園教師版”APP,可以利用互聯(lián)的便利性，隨時隨地對學(xué)生進行“陽光銀行”的相關(guān)評價；而在家長方面，也可以在手機上下載“校園家長版”APP，實時了解學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，軟件上提供的眾多功能可以使家長真真切切地參與到學(xué)?；顒又衼?，也從而消除了原先老師單方面的消息通知所帶來的被動感。

3 陽光校園文化建設(shè)過程中的主要困難及成因

義務(wù)教育發(fā)展至今，富有魄力的教育先驅(qū)們已經(jīng)嘗試了不少創(chuàng)新的方法和理念，來針對不同的學(xué)校情況進行學(xué)校文化的建設(shè)。我也有幸作為 山小學(xué)教師團隊中的一份子，深入到 山陽光文化建設(shè)的過程中去。通過我的接觸與實踐，總結(jié)下來的觀點就是：好的校園文化建設(shè)就是要讓更多的老師、學(xué)生和家長深入的參與進來。當然這也是我們接下來所要討論的困難的主要來源，即如何讓更多的老師、學(xué)生和家長參與到校園文化——“ 山陽光文化”的建設(shè)過程中來？同時，我們將這些困難分為兩類：一種是在陽光文化建設(shè)過程中硬件上所產(chǎn)生的困難；另一種是在陽光文化建設(shè)過程中人為因素所產(chǎn)生的阻力。

3.1 陽光文化建構(gòu)過程中硬件上所產(chǎn)生的困難

在我入職前陽光銀行就有了較好的發(fā)展與改善，在本學(xué)期，學(xué)校利用現(xiàn)代化的技術(shù)與設(shè)備，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+陽光銀行”的師生網(wǎng)絡(luò)評價體系和平臺，從而輔助學(xué)校陽光文化的建設(shè)并想以此解決上述建設(shè)初期所帶來的困難。由于硬件上的提升，“師生參與面較小、統(tǒng)計工作繁雜、家校信息溝通不及時”等不足有了解決的途徑，建設(shè)工作迎來了新的階段。與此同時，新的階段也有新的問題與困難，比如：硬件的飛速提升，同時對數(shù)據(jù)終端硬件的要求也在不斷提升，由于需要在手機和教室電腦上安裝相關(guān)的軟件，所以無論是學(xué)校還是教師，對于一部分比較落后的終端硬件就需要淘汰，換新工作實際操作起來就有些力不從心。還有就是，由于所配套的軟件本身就處于后實驗階段，部分功能并不能有效的考慮到學(xué)校的實際情況，需要大量時間與案例來進行磨合。舉個最簡單的例子：安卓的適配和更新遠遠慢于ios。

3.2 陽光文化建設(shè)過程中人為因素所產(chǎn)生的阻力

首先對于學(xué)生，學(xué)校文化的建設(shè)主體，發(fā)動學(xué)生參與進來就顯得尤為重要。所有學(xué)校在每個班級都裝備了一塊電子班牌，為的就是給學(xué)生參與的媒介。但是在實際操作過程中發(fā)現(xiàn)，當學(xué)生的新鮮感降低之后，對于陽光銀行的評價的關(guān)心程度就會降低不少，這種問題在高年級尤為突出，學(xué)生失去了內(nèi)在動力，扣分無所謂，那么相關(guān)工作的推行效力就大打折扣。與高年級的漠視相反，低年級由于認知水平還處在發(fā)展初期，對于電子班牌和陽光文化的認識僅僅處于好玩階段，并沒有實質(zhì)性的了解，比較機械，只是老師讓你怎么做就怎么做。有些自制力差的小朋友，甚至?xí)斖婢咄妗?/p>

其次家長方面，校園家長版APP 的使用可能會對一部分家長造成困難，再加上軟件處于后實驗階段，不斷的更新與改進，使不少家長產(chǎn)生畏難情緒。電子數(shù)據(jù)的空虛感也會讓家長的重視度降低。

最后說到教師，作為相關(guān)工作的主要推進群體，而教師的年齡跨度又普遍比較大，致使很多年長一點的教師在實際操作中遇到了困難，從而導(dǎo)致接受起來比較困難，一樣是教學(xué)生，我不用也可以教得很好，不少老教師嘴里會嘀咕著。有很少用的情況，也有過度使用的情況，部分老師有了新媒體技術(shù)，就完全拋開了傳統(tǒng)方式所蘊含的優(yōu)勢，沒有考慮到學(xué)生的實際情況和學(xué)校真正想要達到的陽光文化建設(shè)的目的，導(dǎo)致了本末倒置。

4 總結(jié)與建議

首先，作為一項新興的課題，硬件的的改進需要相關(guān)部門的大力支持，我也相信在相關(guān)部門的幫助下，硬件方面的困難能很快就迎刃而解，同時我也在人為因素中摸索出了一些解決之策：

4.1 在教學(xué)和日常生活中揭示陽光文化

任何校園文化都不能脫離實際單獨存在，同時這些文化的建設(shè)也不是一蹴而就的，需要我們教師和家長將其滲透到學(xué)生成長的點點滴滴中。家長和老師應(yīng)該作為學(xué)生的榜樣，首先了解 山陽光文化，并朝著次方向不斷努力，以此來慢慢感染教室中的、家庭中的學(xué)生。

4.2 化抽象為形象可視化，引起家長與學(xué)生的重視

單純的抽象的數(shù)字變動無法有效引起學(xué)生和家長的重視，同時陽光文化的理解對于小學(xué)生來說要求也相對較高?？梢岳眠m時的卡片獎勵，及時的數(shù)據(jù)展示分享以及固定的物質(zhì)與口頭獎勵來量化、區(qū)分不同學(xué)生的不同表現(xiàn)，從而起到引起學(xué)生和家長重視，激發(fā)學(xué)生良性競爭意識的作用。

總之，校園陽光文化的建設(shè)是一個循序漸進的過程，萬萬不可揠苗助長，用地要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，才能真正讓陽光文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。