張?jiān)?王慧 西安工程大學(xué)

苗族是一個(gè)有著悠久歷史文化的民族之一。苗族服飾是苗族文化最直接的外在表現(xiàn)形式，苗族服飾記載著苗族淵遠(yuǎn)、厚重的文化精髓。苗族服飾被稱賦予“苗族服飾是一部穿在身上的史書”。

現(xiàn)有的苗族服飾，主要有五種類型。黔東南苗族傳統(tǒng)女裝豐富多彩，以裙裝為特色。黔中南型服飾的特點(diǎn)事以黑、白、藍(lán)色線繡織衣裙和蠟染。川黔滇型服飾，以麻布服裝為主。湘西型服飾，頭帕品種繁多，服裝差異較小。海南省型服飾，受當(dāng)?shù)乩枳宸椨绊戄^大。這五種類型分布在全國(guó)不同地方。可以說，苗族服飾藝術(shù)種類繁多，苗族服飾包含了深厚文化內(nèi)蘊(yùn)，都使人強(qiáng)烈地感覺到苗族服飾那十分獨(dú)特的魅力。

在對(duì)苗族不同地域的服裝的調(diào)研和服裝特色進(jìn)行對(duì)比分析之后，選取一些苗族服裝的元素進(jìn)行篩選和改良，使其在保留一些民族的特色的基礎(chǔ)上更加時(shí)尚服裝整體既休閑又不失設(shè)計(jì)感。

苗族衣飾上紋樣裝飾的類型上，基本可分為幾何型，動(dòng)物型，植物型。

第一，幾何型圖紋，是組成圖紋的基本類型，最簡(jiǎn)單的是線，除線條外，還有很多不同形狀等紋飾，這不同的幾何圖紋可獨(dú)立成體，在不同的部位，形成全新的組合。第二，動(dòng)物型圖紋，動(dòng)物紋樣使用較多，動(dòng)物紋飾通過夸張變形，顯示別具風(fēng)格的韻味。第三，植物性花紋，只要是能看得到的都可以用來裝飾。

但是傳統(tǒng)的服飾繁瑣夸張、制作費(fèi)時(shí)費(fèi)料、工藝復(fù)雜等等，不符合當(dāng)今發(fā)展。在現(xiàn)代，服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)已經(jīng)立足回歸到創(chuàng)造實(shí)用價(jià)值、滿足現(xiàn)代生活和審美需求所以，我們“取其精華、去其糟粕”，某些具體元素活化運(yùn)用，融入現(xiàn)代語言和技術(shù)。使之適應(yīng)于現(xiàn)代人的生活和審美要求。在我們生活中也有很多的服裝品牌將“取其精華，去其糟粕”的設(shè)計(jì)理念帶入現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，此外還有很多不同的服裝品牌都在用不同的表現(xiàn)手法對(duì)苗族的傳統(tǒng)服裝進(jìn)行創(chuàng)新使其源于生活，又高于生活。

在經(jīng)濟(jì)全球化,社會(huì)現(xiàn)代化沖擊下,包括苗族服飾紋樣文化在內(nèi)許多民族文化正經(jīng)受著巨大的洗禮與考驗(yàn)。作為新生代服裝設(shè)計(jì)師,我們必須保護(hù)與傳承傳統(tǒng)服飾文化,并結(jié)合當(dāng)代，運(yùn)用現(xiàn)代科技,大膽創(chuàng)新。在運(yùn)用電腦等軟件對(duì)紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，借用傳統(tǒng)圖案結(jié)構(gòu)，而并非隨意使用。對(duì)紋樣結(jié)構(gòu)再設(shè)計(jì)，分解與重組。從而符合現(xiàn)代需要。

苗族圖案以繁復(fù)為美，在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新中“減法”這一理念貫穿，抽取一兩個(gè)苗族服飾元素，改良不符合當(dāng)代審美的繁雜。煥發(fā)新的青春活力。并在圖案的設(shè)計(jì)上用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法對(duì)它們進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。分解，打散，融合、重組；符合現(xiàn)代審美趨勢(shì)潮流賦予苗族圖案新的生命力。表達(dá)出對(duì)于自由狀態(tài)的一種思考，低調(diào)而又坦誠(chéng)，對(duì)于美好生活的希望和憧憬。同時(shí)表達(dá)出對(duì)苗族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化—苗族服飾的崇拜之意以及對(duì)其未來發(fā)展的大膽預(yù)測(cè)。

同樣，苗族服飾的色彩的獨(dú)特性是素凈的底色和邊框輪廓強(qiáng)烈對(duì)比，色彩沖擊力強(qiáng)烈卻又和諧統(tǒng)一。所以，在色彩方面，保留苗族純銅的配色方案。在面料肌理再造的選擇上；以其古樸的質(zhì)感、外觀紋理的變化、色澤的區(qū)別是貫穿苗族面料的獨(dú)特語言。采用苗族面料語言，用不同質(zhì)感的面料拼接等手法將民族元素表達(dá)在新的設(shè)計(jì)作品中。

當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏越來越快，科技越來越發(fā)達(dá)，中外交流越來越頻繁的，民族服飾的發(fā)展也越來越趨于國(guó)際化。在國(guó)際的舞臺(tái)上，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的民族文化開始慢慢走向世界，被越來越多的人所喜歡和接納。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋了很多門類在里面色學(xué)科，要考慮各方面在內(nèi)的諸多因素。以及設(shè)計(jì)師的個(gè)人因素在內(nèi)等等才能設(shè)計(jì)出出色的、成功的作品。在如今越來越快的生活節(jié)奏中，服裝的實(shí)用性越來越被關(guān)注。與此同時(shí)，作為一個(gè)中華兒女，熱愛并且維護(hù)這種傳統(tǒng)文化，將其繼承并且發(fā)揚(yáng)光大是我們的職責(zé)。

所以在設(shè)計(jì)中保留苗族傳統(tǒng)服飾的同時(shí)也加入了的現(xiàn)代服飾的變化，在保持了苗族服飾文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代元素設(shè)計(jì)完成，使中華民族傳統(tǒng)服飾更接近于現(xiàn)代生活，而我們穿上自己設(shè)計(jì)的現(xiàn)代民族服飾，也是對(duì)民族文化尊敬，熱愛，維護(hù)，延續(xù)的方式之一。