方世南

習近平生態(tài)文明思想具有十分豐富的生態(tài)政治智慧。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧是對自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的客觀反映，體現(xiàn)了將生態(tài)問題與政治問題緊密結合認識的生態(tài)政治學的思想內容和方法。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)智慧顯示了他以馬克思主義政治家的博大心胸和從生態(tài)政治的更高站位積極回應人民群眾對于生態(tài)環(huán)境問題所想、所盼、所急的認識成果，展示了鮮明的以強烈政治使命感、政治責任感、政治擔當精神推進生態(tài)環(huán)境治理的政治情懷。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)智慧突出地表現(xiàn)為具有內在緊密聯(lián)系的三個重要方面，一是將生態(tài)問題看作是關系黨的使命宗旨的重大政治問題和關系民生的重大社會問題，即從生態(tài)政治高度認識生態(tài)問題的生態(tài)政治智慧；二是將建設生態(tài)文明當作是各級領導干部肩負的重大政治責任，即從生態(tài)政治高度治理生態(tài)問題的生態(tài)政治智慧；三是積極參與全球環(huán)境治理，將國內生態(tài)政治與國際生態(tài)政治結合起來，即從生態(tài)政治高度積極參與全球生態(tài)治理的生態(tài)政治智慧。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧展示了新時代中國共產(chǎn)黨人在生態(tài)環(huán)境問題上的政治自信、政治自強、政治責任。

一、從生態(tài)政治高度認識生態(tài)問題的生態(tài)政治智慧

將生態(tài)與政治聯(lián)姻，從生態(tài)政治學的高度認識生態(tài)環(huán)境問題和人類社會問題，雖然在古代早已有之，但是，基本上處于樸素的直觀經(jīng)驗階段。古希臘思想家希波克拉底和柏拉圖發(fā)現(xiàn)了自然生態(tài)與人類生活特別是人類的政治生活之間的關聯(lián)性，他們對人類特性與氣候的關系、人類精神生活與海洋的關系進行了研究。被譽為政治學鼻祖的亞里士多德最早從生態(tài)政治角度提醒人們，各國政體的差別性與對政體施加影響的各種自然、生物、社會心理等多樣性的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境有著密切關系。法國啟蒙思想家孟德斯鳩、英國歷史學家巴克爾、德國地理學家拉采爾以及俄國思想家普列漢諾夫都具有將生態(tài)環(huán)境與政治結合起來研究的生態(tài)政治觀點，他們認為任何國家的政體、法律制度以及社會心理、社會精神、意識形態(tài)的形成以及生產(chǎn)力發(fā)展狀況和發(fā)展程度，都與自然環(huán)境、氣候和土壤密切相關。政治系統(tǒng)分析論者伊斯頓認為，考察政治現(xiàn)象、政體差別性以及政治系統(tǒng)的變動性，都應該高度注重生態(tài)環(huán)境因素的影響作用，應采取將政治與外部環(huán)境結合起來研究的系統(tǒng)分析方法。這些尚不完備的生態(tài)政治學說，為生態(tài)政治理論創(chuàng)建以及生態(tài)政治智慧形成、發(fā)展提供了理論借鑒。

生態(tài)智慧是反映生態(tài)問題本質和規(guī)律以及探求生態(tài)治理如何遵循客觀性、科學性、實效性、持續(xù)性原則進行的一種具有形而上意蘊之道。生態(tài)政治智慧則是在生態(tài)政治化和政治生態(tài)化的辯證思維中認識生態(tài)問題和體現(xiàn)出高超生態(tài)政治認知能力的具有形而上意蘊之道。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧是一種從生態(tài)政治學視野深刻反映生態(tài)問題政治意蘊的具有理論性、思辨性、系統(tǒng)性、邏輯性的生態(tài)政治思想觀念體系，體現(xiàn)為一種有著深刻性和哲理性的生態(tài)政治理性認識。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧對于人們從生態(tài)政治的高度深刻地認識生態(tài)問題以及在生態(tài)治理實踐中大力推進生態(tài)文明建設具有政治世界觀和政治方法論的重大指導作用。

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧體現(xiàn)在從生態(tài)政治學的高度揭示了生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題，將講政治的政治原則和政治紀律在生態(tài)問題上顯示出來，使生態(tài)環(huán)境問題上升到生態(tài)政治學高度，也使講政治的內容、要求在生態(tài)問題上能夠具體地表現(xiàn)出來，從而使加強生態(tài)文明建設成為執(zhí)政黨的使命宗旨，切實成為維護人民生態(tài)權益的重大政治任務。

2018年5月18日至19日在北京召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上習近平發(fā)表重要講話，強調生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。習近平首次指出，生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。這一蘊含著深刻生態(tài)政治學理論的科學論斷表現(xiàn)出極大的生態(tài)政治智慧，對于深刻地、全面地、完整地把握生態(tài)問題的實質，具有十分重大的理論意義和實踐價值。

生態(tài)環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的自然基礎，是人類獲得生產(chǎn)資料和生活資料可以作為“始基”和“源泉”的要素。生態(tài)環(huán)境既體現(xiàn)了人與自然的關系，也反映了人與社會、人與人的關系。馬克思恩格斯所說的“感性世界的一切部分的和諧，特別是人與自然的和諧”[1]的思想，體現(xiàn)了從人與自然和諧共生的角度保持生態(tài)安全和促進社會安全的生態(tài)政治學主張。馬克思恩格斯揭示了感性世界與人類實踐活動以及社會制度之間相互聯(lián)系、相互作用的辯證關系，認為：“感性世界絕不是某種開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是工業(yè)和社會狀況的產(chǎn)物，是歷史的產(chǎn)物，是世世代代活動的結果。”[1]從生態(tài)與政治交互影響和交互作用的生態(tài)政治化和政治生態(tài)化的辯證關系以及生態(tài)問題對民生和政治發(fā)展的影響看，生態(tài)環(huán)境的狀況如何直接關系到執(zhí)政黨的使命宗旨，直接關系到民生質量，是典型的重大政治問題和重大社會問題。

任何政治問題和社會問題都不是脫離現(xiàn)實的空洞無物的問題，都不是脫離人民群眾、脫離經(jīng)濟利益以及其他各種利益的抽象玄虛的問題，而是始終與社會發(fā)展特別是政治發(fā)展以及人民群眾利益緊密關聯(lián)著的具體而實在的問題。以人民為中心，既是反映執(zhí)政黨使命宗旨的一句政治口號，也是執(zhí)政黨對人民群眾莊嚴承諾的一種政治信念。當人與自然關系緊張引起的生態(tài)矛盾越來越尖銳，人民群眾對于生態(tài)權益、生態(tài)安全的要求越來越強烈的時候，通過加強生態(tài)文明建設有效地消除生態(tài)矛盾從而緩和社會矛盾就體現(xiàn)了執(zhí)政黨的重大政治責任和政治使命。

在當代中國，民生就是最大的政治。注重生態(tài)民生就是生態(tài)政治的主要信條和重要內容。習近平多次強調，不能把加強生態(tài)文明建設僅僅作為經(jīng)濟問題，“這里面有很大的政治”，[2]5習近平認為，建設生態(tài)文明，是民意，也是民生。習近平在十八屆政治局常委會會議上關于第一季度經(jīng)濟形勢的講話中指出：“我國霧霾天氣、一些地區(qū)飲用水安全和土壤重金屬含量過高等嚴重污染問題集中暴露，社會反響強烈。經(jīng)過三十多年快速發(fā)展積累下來的環(huán)境問題進入了高強度頻發(fā)階段。這既是重大經(jīng)濟問題，也是重大社會和政治問題?！盵2]4人民群眾對環(huán)境污染問題“社會反映十分強烈，這既是環(huán)境問題，也是重大民生問題，發(fā)展下去也必然是重大政治問題”。[2]86因此，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的執(zhí)政黨，就要把注意力落實在解決民生實事上，要把關系人民群眾根本利益、切身利益和長遠利益的生態(tài)問題當作重大政治問題和重要政治任務切實加以解決，這就是用實際行動講政治，是在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾整體利益中促進政治發(fā)展的具體體現(xiàn)。

習近平將生態(tài)環(huán)境作為關系黨的使命宗旨的重大政治問題和關系民生的重大社會問題的生態(tài)文明思想所展示的生態(tài)政治智慧，對于我們從生態(tài)政治視角正確認識國內政治和國際政治都有十分重要的方法論價值。

和諧的國內政治主要通過和諧的黨群關系和和諧的政府與民眾的關系體現(xiàn)出來。在當代中國，最核心、最根本、最關鍵和最主要的關系是執(zhí)政黨和人民的關系以及由此決定的政府與民眾的關系。在政治與生態(tài)關聯(lián)度越來越緊密的當代社會，生態(tài)環(huán)境問題必定嚴重影響人民群眾生存和發(fā)展的根本利益、切身利益和長遠利益，必定嚴重影響人民群眾的生態(tài)權益，所以必須滿足人民群眾呼喚清新的空氣，喝上干凈的水，吃上放心的食品的基本需要，保證人民群眾獲得在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作、生活和享受的這些最為基本、最為底線的生態(tài)權益。由于人與自然關系緊張引發(fā)的生態(tài)矛盾以及由生態(tài)矛盾引起的生態(tài)危機，會引起人民群眾對執(zhí)政黨和政府的路線方針政策不滿，對執(zhí)政黨和政府的生態(tài)治理能力和生態(tài)治理績效不滿，從而使現(xiàn)有的政治法律制度難以發(fā)揮應有的作用，會導致政治上出現(xiàn)“塔西佗陷阱”等黨政公信力下降、權威流失、形象受損等政治危機。而生態(tài)危機和政治危機的交織并存，會嚴重地阻礙當代中國的政治進步和社會發(fā)展。習近平指出：“多年快速發(fā)展積累的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)十分突出，老百姓意見大，怨言多，生態(tài)環(huán)境破壞和污染不僅影響經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，而且對人民群眾健康的影響已經(jīng)成為一個突出的民生問題，必須下大力氣解決好?！盵2]14習近平的這段話充滿了生態(tài)政治智慧，是構建和諧的國內生態(tài)政治的重要思想指導。

和諧的國際政治主要通過和諧的國與國之間的利益協(xié)調關系表現(xiàn)出來。和諧的國內政治需要和諧的國際政治相配合，而和諧的國際政治又有利于國內政治的和諧穩(wěn)定。在只有一個地球和人類同在一個藍天下的態(tài)勢下，生態(tài)政治智慧會更加彰顯出全球性的思想定力。利益關系是國際關系的根本。良好的生態(tài)環(huán)境有助于國際關系的穩(wěn)定和諧，因為一個國家發(fā)生的生態(tài)矛盾會向周邊國家擴散，波及其他國家的生態(tài)安全，由此會引發(fā)國與國之間的矛盾沖突和國際關系緊張，甚至會成為發(fā)生戰(zhàn)爭的重要原因。上個世紀50年代以后，世界環(huán)境相繼出現(xiàn)了溫室效應、大氣臭氧層破壞、酸雨污染日趨嚴重、有毒化學物質擴散、人口爆炸、土壤侵蝕、森林銳減、陸地沙漠化擴大、水資源污染和短缺、生物多樣性銳減等十分顯著而突出的全球性環(huán)境問題。全球性生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞和生態(tài)危機引發(fā)了國際關系的緊張不安，對構建和諧的國際政治形成嚴重挑戰(zhàn)。因此也使生態(tài)安全在生態(tài)政治中的地位越來越突出，生態(tài)安全已越來越成為國家總體安全和國際安全中的一項新的重要內容。人們也加深了對于生態(tài)危機極容易導致嚴重國際政治危機和國際社會危機的認識。傳統(tǒng)的以注重國家政權安全為核心以及以注重軍事安全為根本的安全觀在生態(tài)政治態(tài)勢下，必然增加注重環(huán)境污染、資源減損、生物多樣性減少等為主要內容的非傳統(tǒng)安全觀。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧對于構建和諧的國際政治格局具有十分重要的意義。

二、從生態(tài)政治高度治理生態(tài)問題的生態(tài)政治智慧

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧既表現(xiàn)為生態(tài)政治認識能力，又是一種指導生態(tài)治理實踐的生態(tài)政治方法論，習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧具有知行合一的重大價值。習近平從生態(tài)政治高度提出了生態(tài)治理回應了人民群眾對生態(tài)環(huán)境問題所想、所盼、所急以及維護人民群眾生態(tài)權益的重要性和緊迫性，從生態(tài)政治高度闡述了推進生態(tài)治理對于政治發(fā)展和社會進步的重要性和緊迫性，從生態(tài)政治的高度提出了重大政治責任和政治任務，即各級領導干部都必須從講政治的高度切實負起生態(tài)治理的重大政治責任，認真完成生態(tài)治理這個中國特色社會主義進入新時代所面臨的重大歷史性政治任務。

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧包含著強烈的問題導向和憂患意識，具有強烈的人文色彩、人文關懷和人文情懷。習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧顯示了從生態(tài)政治學高度看待生態(tài)環(huán)境問題的智慧，向人們指出，一方面生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)超越了對自然界的影響范圍，而對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生著不良影響，直接影響到社會穩(wěn)定和民心穩(wěn)定，從而影響到政治發(fā)展進程。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展速度加快，資源環(huán)境壓力加劇，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾越來越突出，特別是大氣、水、土壤污染嚴重，各類環(huán)境污染呈現(xiàn)出高發(fā)態(tài)勢，成為全面建成小康社會的突出短板，嚴重影響美麗中國建設。另一方面，生態(tài)環(huán)境問題又直接影響人民群眾的工作生活以及身心健康，影響到人民群眾的生態(tài)權益，連呼吸清新的空氣，喝上干凈的水，吃上放心的食物等基本民生問題時常出現(xiàn)，成為民生之患和民生之痛，是人民群眾反映強烈的重大政治問題。習近平在十八屆中央政治局第六次集體學習時的講話中指出：“從目前情況看，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢依然十分嚴峻?！覀冊谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來，將來會付出更大的代價。”[2]7習近平客觀地揭示了我國生態(tài)環(huán)境矛盾有一個歷史累積過程，生態(tài)環(huán)境不是一天變壞的，也無法短期內就能治理好。但是不能在我們手里變得越來越壞。共產(chǎn)黨人應該有這樣的胸懷和意志。習近平語重心長地說：“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。在這個問題上，我們沒有別的選擇。全黨同志都要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)文明建設好，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。”[2]7

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧從生態(tài)政治高度闡述了推進生態(tài)治理對于政治發(fā)展和社會進步的重要性和緊迫性。將生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明建設上升到重大政治問題和重大社會問題的高度，強化其政治色彩和民生色彩，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的使命宗旨決定的。堅持以人民為中心的發(fā)展理念，既是執(zhí)政黨的使命宗旨，也是執(zhí)政黨對人民的一種莊嚴承諾。以人民為中心的發(fā)展，其價值訴求是一切為了人民，讓人民滿意、人民高興、人民幸福。當生態(tài)矛盾越來越尖銳，人民群眾對于生態(tài)權益和生態(tài)安全的要求越來越強烈的時候，通過加強生態(tài)文明建設維護好人民群眾的根本利益、切身利益和長期利益，就體現(xiàn)了執(zhí)政黨的重大政治責任和政治使命。執(zhí)政黨堅持為人民服務的使命宗旨推進生態(tài)文明建設，就要把人民群眾的生態(tài)權益和生態(tài)安全當作重大的政治責任，樹立起生態(tài)民生的理念。民生的生，既指以滿足溫飽為內容的經(jīng)濟民生，還指以維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾生態(tài)權益的生態(tài)民生。從生態(tài)政治的角度看，民生還包括人民群眾對生態(tài)治理的積極參與，即人民群眾對于生態(tài)文明建設的參與權、知情權、表達權、監(jiān)督權等。生態(tài)民生與經(jīng)濟民生緊密相連，都是生態(tài)政治的重要內容。人民群眾要吃飽，還要吃好，食品要安全，水要干凈。要保護人們的生態(tài)權益，就要考慮發(fā)展過程中資源環(huán)境的承載力，不能殺雞取卵、竭澤而漁地發(fā)展。由此可見，只有從生態(tài)政治和重視生態(tài)民生的高度認識生態(tài)環(huán)境問題，將加強生態(tài)文明建設作為新時代的重大政治任務和重大民生實事，作為彰顯社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，作為中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，將經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的基礎上，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，才能協(xié)調好執(zhí)政黨和政府與人民群眾的關系，促進政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)，也是政治進步和政治發(fā)展的標志，表現(xiàn)為以人為本和推動可持續(xù)發(fā)展的政治文明形態(tài)。它以認識自然、尊重自然、順應自然和保護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為方略，以滿足人民美好生活為目的。生態(tài)文明的所有內容都與政治發(fā)展和社會進步有關，都與民生利益有關，本質上都歸結為與執(zhí)政黨的使命宗旨密切相關的重大政治問題和重大社會問題。從生態(tài)政治的高度推進生態(tài)治理，有助于實現(xiàn)讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展示我國良好形象的發(fā)力點的這一重大的生態(tài)政治目標。

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧還體現(xiàn)在，從生態(tài)政治高度提出各級領導干部要切實肩負起生態(tài)治理的重大政治責任，認真完成生態(tài)治理這個重大歷史性政治任務。對黨政干部提出了嚴格要求，明確地方各級黨委和政府主要領導是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責任人，“對生態(tài)環(huán)境污染問題，各級黨委和政府必須高度重視”。[2]90必須堅決擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。習近平強調要從執(zhí)行的層面上落實領導干部環(huán)境治理責任制，要建立科學合理的干部考核的綠色評價體系。對損害生態(tài)環(huán)境的領導干部真追責、敢追責、嚴追責、終身追責，從而使推動生態(tài)文明建設成為廣大領導干部的自覺政治行動，從根本上杜絕為追求GDP的政績工程而損害生態(tài)環(huán)境的行為。為了保證領導干部生態(tài)治理的政治責任，習近平一直注重建立責任追究制度，主要是針對領導干部的責任追究制度，“對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責任，而且應該終身追究”。[2]90習近平特別明確提出，要建設一支生態(tài)環(huán)境保護鐵軍，并為這支隊伍提出了“政治強、本領高、作風硬、敢擔當，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻”的具體要求，為生態(tài)文明建設提供堅實的隊伍保障。

三、從生態(tài)政治高度積極參與全球生態(tài)治理的生態(tài)政治智慧

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧具有世界性意義，從國內生態(tài)政治與國際生態(tài)政治融合化、互動化的視野出發(fā)，提出了中國作為生態(tài)治理負責任的大國要在大力推進本國生態(tài)治理的同時，積極參與國際生態(tài)合作治理，肩負起與世界各國攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園的生態(tài)政治任務。

習近平倡導積極參與全球生態(tài)合作共治的生態(tài)政治智慧，是對當今世界所發(fā)生的系統(tǒng)性生態(tài)危機、全球生態(tài)合作治理的重要性和緊迫性以及遇到的困境、推進全球生態(tài)合作治理的路徑選擇等重大問題的深刻反映，是從生態(tài)政治學高度反思全球生態(tài)治理的理性認識。全球生態(tài)政治智慧是對全球生態(tài)危機的客觀反映。在經(jīng)濟全球化的同時，由于強大的資本邏輯和工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化狂飆突進般的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了世界性的對自然資源無計劃的掠奪性開發(fā)現(xiàn)象，全球自然資源總量在短短幾十年時間內出現(xiàn)了斷崖式銳減，熱帶雨林遭到亂砍濫伐，使物種大量滅絕，全球能源、土地資源、水資源日趨短缺并形成日益枯竭之勢，工業(yè)污染已經(jīng)遍布全球各個角落。全球性的氣候變化、能源資源緊張、人口增多、重大自然災害日益增多等問題，沒有哪個國家可以回避得了，沒有哪個國家可以單獨解決，也沒有哪個國家可以獨善其身，建設生態(tài)文明已經(jīng)成為全世界人民共同的事業(yè)。全球化時代，在全世界各國聯(lián)系越來越緊密的情況下，生態(tài)政治智慧中必須要突出“類意識”，必須要堅持“類生存”“類發(fā)展”“類共贏”的理念，需要世界各國攜手合作，共同應對生態(tài)環(huán)境這一“類危機”。

習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治智慧充分彰顯了從世界這個更高站位和更大全局考慮生態(tài)政治的勇氣和膽魄，習近平在國際會議上多次提出，中國共產(chǎn)黨和中國人民具有為世界謀大同的歷史責任。2018年4月8日習近平會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時說，國際上的問題林林總總，歸結起來就是要解決好治理體系和治理能力的問題。我們需要不斷推進和完善全球治理，應對好這一挑戰(zhàn)。中國正在統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局，這五方面也是構建人類命運共同體的主要內容。我們追求的發(fā)展應該是高質量的發(fā)展，衡量標準就是以人民為中心。不論是國內治理，還是全球治理，都要以人民的獲得為目標，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預期。前進的動力要在改革中尋找，要從創(chuàng)新中挖掘。我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。中國倡導并推進“一帶一路”建設，目的也是謀求各國發(fā)展戰(zhàn)略對接，形成共同發(fā)展勢頭，增強對美好未來的信心。[3]

習近平建議各國政治家要有“新的全球視野”和“有效服務全人類”的寬廣胸懷，不斷地加強和完善全球治理體系，“只有團結協(xié)作，才能凝聚力量，有效克服國際政治經(jīng)濟環(huán)境變動帶來的不確定因素。只有持之以恒，才能積累共識，逐步形成有效持久的全球解決框架。只有共商共建共享，才能保護好地球，建設人類命運共同體”。[2]141習近平認為，中國作為一個負責任的大國，是建設人類命運共同體的倡導者和積極踐行者，習近平站在推進中國生態(tài)治理與參與國際生態(tài)治理合作的戰(zhàn)略高度指出：“建設生態(tài)文明關乎人類未來發(fā)展。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設之路，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。在這方面，中國責無旁貸，將繼續(xù)做出自己的貢獻。同時，我們要敦促發(fā)達國家承擔歷史性責任，兌現(xiàn)減排承諾，并幫助發(fā)展中國家減緩和適應氣候變化?！盵2]132

習近平全球生態(tài)政治智慧所指向的價值目標是，以全球性的生態(tài)危機為著眼點，以推動全球生態(tài)合作治理為著力點，以建設一個清潔美麗的世界為主題，以構建全球生態(tài)安全和維護好全世界人民的生態(tài)權益為目標，動員全球合作行動，共同應對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，推動全球經(jīng)濟綠色轉型，促進全球政治與生態(tài)環(huán)境持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展。習近平生態(tài)政治智慧必將轉化為推動積極應對全球性生態(tài)挑戰(zhàn)和攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園的強大精神力量。