□ 李甜甜

一、廣仁王廟概述

（一）廣仁王廟簡介

廣仁王廟，位于山西省芮城縣縣城西北三千米的城南村中龍泉自然村，因廟內(nèi)供奉水神“廣仁王”，故稱“廣仁王廟”，又因廟前原有五龍泉水涌出，故又稱五龍廟?，F(xiàn)存建筑兩處，正殿為唐代建筑，樂樓為清代建筑。中軸線原有正殿、廂房和樂樓，廂房已毀，現(xiàn)僅存正殿與樂樓。正殿創(chuàng)建于唐大和六年（832），面寬五間，進(jìn)深三椽，單檐歇山頂，屋頂坡度平緩，梁架結(jié)構(gòu)簡練，為徹上露明造，叉手長壯與托腳近乎平行，侏儒柱細(xì)短，為后修之物。柱頭僅施欄額，僅設(shè)柱頭斗栱，無補(bǔ)間斗栱，其斗栱為五鋪?zhàn)麟p抄偷心造、整個建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，顯示了唐代高超的建筑架構(gòu)技藝和典型風(fēng)格。樂樓為清代建筑，修建年代不詳，面寬三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山頂。

（二）廣仁王廟的價值

1.歷史價值

廣仁王廟是我國目前僅存的四處唐代建筑之一，其建造的年代僅次于南禪寺大殿，它的創(chuàng)建與當(dāng)?shù)佚埻鮽髡f有關(guān)，是當(dāng)?shù)孛袼仔叛龊臀幕闹饕d體。另外，目前廟內(nèi)存在的兩通唐碑:其中一通《廣仁王龍泉記》記載了縣令于公鑿引龍泉之水灌溉農(nóng)田的事跡。另一通《龍泉記》記載了擴(kuò)建修葺廣仁王廟的始末。這兩通碑對研究我國唐中葉水利發(fā)展歷史有一定的價值。

2.藝術(shù)價值

廣仁王廟正殿柱頭斗栱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，栱瓣棱角明顯，內(nèi)部擱架鋪?zhàn)鞫窎泶T大，叉手長壯，侏儒柱細(xì)短，構(gòu)成極平緩的廈坡；殿內(nèi)無柱，梁架全部露明。整體架構(gòu)結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風(fēng)格，具有極高的藝術(shù)價值。

3.科學(xué)價值

在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，廣仁王廟建于北高南低的臺地之上。廟宇坐北朝南，一進(jìn)院落，以戲臺、正殿軸線建筑為核心，在形制方面沿襲了中國傳統(tǒng)建筑的布局方式；在功能禮制方面體現(xiàn)出地方神廟的形制特征；在防止水災(zāi)方面，其遠(yuǎn)離村落、利用地勢的選址設(shè)計(jì)，發(fā)揮了很好的作用。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，廣仁王廟正殿梁架構(gòu)造是當(dāng)?shù)卦缙诮ㄖ凶钤绲膶?shí)例。其明確的紀(jì)年顯示出正殿構(gòu)架在建筑史方面的重要性和代表性。在建筑細(xì)節(jié)上，廣仁王廟正殿在斗栱構(gòu)件細(xì)節(jié)等方面，體現(xiàn)了早期建筑的特征，具有判定同時期同類建筑年代的標(biāo)識作用。

4.社會文化價值

廣仁王廟作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是展示和傳播當(dāng)?shù)貧v史文化、建筑文化的重要載體，是地方文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。同時作為地方神祇信仰的重要文化遺存，是研究地方神祇崇拜及民間信仰的重要載體，是祭祀文化以及相關(guān)民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景依托。

廣仁王廟本體建筑在保護(hù)修復(fù)前，由于自然原因和人為原因，普遍存在屋面漏雨、墻體酥堿開裂、木構(gòu)件糟朽等現(xiàn)象。周圍的環(huán)境也異常惡劣：院落地面植被生長茂盛，原本的地面鋪裝基本喪失，地面凹凸不平，排水設(shè)施欠缺，院落圍墻殘破不齊，戲臺南側(cè)的石砌護(hù)坡有水土流失現(xiàn)象，戲臺下邊的五龍泉早已干涸，泉內(nèi)垃圾成堆。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)的排水、消防、安防設(shè)施無法得到保障。因?yàn)槿狈Ρ匾獥l件，廣仁王廟一直未能向公眾開放，文物的價值也未得到發(fā)揮。

二、廣仁王廟的保護(hù)實(shí)踐

（一）本體保護(hù)

廣仁王廟是唐朝祭祀龍王風(fēng)俗最早的實(shí)物遺存，曾經(jīng)香火不斷。該廟宋、金、元、明四朝情況皆無史料可考。據(jù)廟內(nèi)碑文可知，廣仁王廟在清代乾隆、嘉慶年間經(jīng)過修繕。1958年，廣仁王廟曾經(jīng)過一次小規(guī)模的修復(fù)，但由于經(jīng)濟(jì)條件的限制以及保護(hù)技術(shù)的不成熟，導(dǎo)致正殿的前檐椽被鋸短，墻體形式被改變，使正殿原有的部分唐代建筑風(fēng)格在這次修復(fù)中喪失。2013年，國家文物局投資約250萬元啟動“落架大修”工程對其進(jìn)行搶修。在搶修之前，廣仁王廟正殿屋頂鴟吻已經(jīng)丟失，西山墻頂部及后檐墻頂部坍塌（圖一）；樂樓門窗、屋頂鴟吻已丟失，屋脊殘缺。經(jīng)過18個月的修繕后，于2015年1月4日完成了對這一珍貴文物建筑的主體修復(fù)，使廣仁王廟重新展示出大唐的風(fēng)采（圖二）。

（二）文物周邊環(huán)境整治

廣仁王廟的主體建筑雖在2013年得到修復(fù)，但是，由于其周邊環(huán)境比較惡劣，這一珍貴的唐代建筑的價值并沒有被人們所認(rèn)識和了解。2016年，由山西省文物局、芮城縣委縣政府、萬科集團(tuán)、太原萬科、URBANUS都市實(shí)踐建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑與文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所、山西青年報(bào)等七家單位共同發(fā)起“龍計(jì)劃”公益籌款項(xiàng)目，共集資610萬元用于廣仁王廟周邊環(huán)境整治工程。

1.加固原有建筑

整治后的廣仁王廟在原有本體建筑的基礎(chǔ)上加固了廟前的坡地和三眼窯洞。目前我們能看到的這三眼窯洞，是在原先窯洞舊址的基礎(chǔ)上進(jìn)行的整修加固：一是縮短進(jìn)深，二是加圈內(nèi)墻，三是增設(shè)磚凳。磚凳的尺寸比較大，既可以作為座凳，也可以作為臥榻，還可以作為棋盤，尤其在天氣炎熱的夏季，這里是乘涼避暑的好地方。窯洞的外墻采用的是傳統(tǒng)的夯土工藝，給人一種粗獷、質(zhì)樸的歷史感，也是對當(dāng)?shù)匾粋€逐漸要流失的傳統(tǒng)工藝的回歸。樓梯正對的窯洞，內(nèi)有一塊碑刻，是五龍廟中最珍貴的一塊唐碑復(fù)制品，記載著邑大夫興修水利的故事。多年前曾被盜掘，后被公安追回，真碑現(xiàn)存于廟內(nèi)碑刻墻。該唐碑兩側(cè)陳列有五龍廟周邊環(huán)境整治前后的照片，通過這些照片，可以清楚地了解到該廟周邊環(huán)境整治前和整治后的樣貌。廟前的臺階原為五龍廟的主入口，當(dāng)時只有一條土路和古樹，為了保留這些古樹，設(shè)計(jì)人員因地制宜，使用收購的舊青磚，將臺階建成高低錯落有致的石階走道，遠(yuǎn)看像一條青龍盤旋在山體之上，在窯洞夯土墻的映襯下呼之欲出。臺基的下邊的廣場，是設(shè)計(jì)人員根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)的村民廣場。另外，廣仁王廟前原本被當(dāng)做垃圾坑的五龍池在這次環(huán)境整治中得到明顯改善，池內(nèi)的垃圾被全部運(yùn)走，后在五龍池原址基礎(chǔ)上修建了一個1000立方米的五龍池，并對其外部進(jìn)行了仿古修飾。

2.豐富展示內(nèi)容

廣仁王廟的這次環(huán)境整治工程，是在尊重現(xiàn)有農(nóng)村自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，用精心設(shè)計(jì)的空間層次取代簡單的院落，并在這些空間中植入了更多的展示性環(huán)節(jié)，使廣仁王廟的文化信息得到更豐滿的傳達(dá)。臺基上邊的幾處庭院，是廣仁王廟周邊環(huán)境整治的重點(diǎn)。進(jìn)入廟院前的開放院落，相當(dāng)于一個展覽館的序庭（圖三），院落四邊使用的是北京寶貴石藝公司專門為這個項(xiàng)目設(shè)計(jì)研發(fā)的一種特殊的仿生混凝土掛板墻，墻面上分別陳列的是：記錄有“龍·計(jì)劃”活動以來積極參與的社會各界人士名單的功德碑；從意大利空運(yùn)回來的“米蘭世博會萬科館外立面”被稱之為“龍鱗”的陶板；關(guān)于中國古代建筑整個發(fā)展的歷程的時間軸，該時間軸是一個非常簡明扼要的中國古建發(fā)展史的教科書，不僅記述了五龍廟的歷史地位，也展示了中國古代建筑整個發(fā)展的歷程。另外，該院落中心繪有一幅五龍廟的南北剖面圖，這幅圖把五龍廟主要的剖面構(gòu)建通過文字形式標(biāo)注出來，通過看它就能夠讀到和學(xué)到很多關(guān)于中國古建筑的知識。廣仁王廟主體建筑西面的“思庭”，是一個單獨(dú)的陳列室，但與以往不同的是，該庭是一個開放的通道，庭內(nèi)沒有陳列任何跟文物相關(guān)的東西，庭內(nèi)種滿銀杏樹，樹下放置有石頭座椅，完全是一個供游客休閑放松的場所（圖四）。思庭西邊的陳列室是一條長廊，長廊兩側(cè)展示的是運(yùn)城及臨汾地區(qū)部分代表性文物古建筑，走廊的設(shè)計(jì)展示了新的廣仁王廟院的主題，就是把原本單獨(dú)存在的千年古廟變?yōu)橐郧旯艔R為核心的開放的中國古代建筑史博物館。通過展板上的文字和建筑圖，可以對晉南地區(qū)的建筑有一個基本的了解，同時也能夠感受到我國古代建筑藝術(shù)的魅力。主體建筑的正后方則是一個與前面臺基相呼應(yīng)的觀景臺。站在這個地方，可以欣賞到壯闊的田野風(fēng)光，還可以看到同樣被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“古魏城遺址”。這樣的設(shè)計(jì)打破了以往博物館封閉的展廳模式，讓我們在觀賞文物本身的同時也可以了解到它所處的自然環(huán)境。院落東邊的單獨(dú)展廳，主要展示的是中國古代斗栱相關(guān)知識，也是對開放的古建博物館這個主題的呼應(yīng)。斗栱院里陳列的是我國目前僅存的四處唐代建筑的等比例斗栱模型，這四處唐建筑分別是：天臺庵、五龍廟、南禪寺、佛光寺。斗栱模型對應(yīng)的展板上是這四處古建斗栱的特點(diǎn)介紹。另外，考慮到室外空間的耐久性，斗栱模型在制作時選用的是一種用清水混凝土制成的材料，這種特殊的材料是萬科建研中心在多次試驗(yàn)的基礎(chǔ)上研發(fā)出來的。不同于以往的二維平面圖、立面圖和俯視圖，通過這個三維的斗栱模型，我們能很清楚的了解到斗栱各個構(gòu)建的名稱。

3.增添消防、安防、防雷系統(tǒng)

在安防設(shè)施上，廟院的門口專門設(shè)有保安室，廣仁王廟的大殿、戲臺及周圍圍墻各處安裝有監(jiān)控探頭，看護(hù)管理用房內(nèi)設(shè)有獨(dú)立的監(jiān)視機(jī)房，各個建筑道路關(guān)鍵地方設(shè)有保安監(jiān)視攝像機(jī)，確保人防、物防、技防面面俱到；在防雷設(shè)施上，考慮到廣仁王廟為第一類防雷古建筑，其防雷裝置在設(shè)計(jì)時嚴(yán)格按照《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》的要求安裝防雷設(shè)備。除此之外，廟宇周圍的道路、排水、電力等一些保護(hù)性基礎(chǔ)設(shè)施都得到了明顯改善。

廣仁王廟從建筑本體的保護(hù)到周邊環(huán)境的整治是我國文物古建保護(hù)的一次成功的示范，因?yàn)榄h(huán)境整治工程，其周圍的環(huán)境得到了明顯的改善，以往孤立存在的大唐建筑在周圍展廳的襯托下恢復(fù)往日的氣派，以前被周邊村民當(dāng)作垃圾場的廣仁王廟煥然一新，重新展示出大唐的盛世雄風(fēng)（圖五）。

廣仁王廟這次向民間募資整治周邊環(huán)境的活動是我國古建保護(hù)的又一次新的嘗試，是喚起國人古建保護(hù)意識的一場社會運(yùn)動，是我國新時期文物保護(hù)事業(yè)發(fā)展的新趨勢，為我國其他地方古建乃至所有文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了借鑒。

廣仁王廟的環(huán)境整治工程，是我國古建保護(hù)的一次新的嘗試，往后在保護(hù)其他文物古建時，應(yīng)借鑒這種新的古建保護(hù)模式，在保護(hù)文物古建原有歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過增設(shè)一些與文物本體相關(guān)的建筑、展廳等，使原有的文物資源不斷豐富，從而提高自身的參觀價值。