陸建芳

[摘要] 馮玉雷是文學(xué)界努力鉆研考古和歷史，并在創(chuàng)作中把最新的歷史和考古成果寫(xiě)入他的著作的作家，所以，他的創(chuàng)作充滿活力和創(chuàng)新精神。毫無(wú)疑問(wèn)，他在文學(xué)界開(kāi)辟了一條嶄新道路，前景寬廣。筆者要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持文學(xué)和考古學(xué)跨學(xué)科的拓展。

[關(guān)鍵詞] 文學(xué);考古學(xué);跨學(xué)科;歷史重建

[中圖分類(lèi)號(hào)] I0-05? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 1005-3115（2019）03-0125-01

馮玉雷的這次活動(dòng)是我第一次參加文學(xué)界的活動(dòng)，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持文學(xué)和考古學(xué)跨學(xué)科的拓展。

其一，馮玉雷是文學(xué)界努力鉆研考古和歷史，并在創(chuàng)作中把最新的歷史和考古成果寫(xiě)入他的著作的作家，所以，他的創(chuàng)作充滿活力和創(chuàng)新精神。毫無(wú)疑問(wèn)，他在文學(xué)界開(kāi)辟了一條嶄新道路，前景寬廣。

其二，中華文明起源和神話時(shí)代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題。玉文明在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。馮玉雷都能側(cè)身其中，他既是作家，又是研究隊(duì)伍里的一員。這個(gè)特點(diǎn)不但使他可以了解最新的研究成果，不斷產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感與沖動(dòng)，而且使他能夠高屋建瓴，用一種全新的角度來(lái)分析判斷歷史事件。

其三，關(guān)于傳說(shuō)時(shí)代，也就是三皇五帝的神話時(shí)代，以前只能參照文獻(xiàn)依樣畫(huà)葫蘆。然而經(jīng)過(guò)這么多年考古學(xué)的探索，我們至少知道距今5000～4000年的龍山時(shí)代，中國(guó)大地先后存在幾個(gè)準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的強(qiáng)大部族群體，如紅山、凌家灘、良渚、陶寺、石峁。不但如此，這些相隔甚遠(yuǎn)的考古學(xué)實(shí)體互相之間還存在很多互動(dòng)，留下許多文物和證據(jù)。比如陜北高原的石峁人就搶奪了許多來(lái)自山東和江蘇的玉器，而恰恰在古文獻(xiàn)中又留下了黃帝戰(zhàn)蚩尤和太昊少昊的原始記錄。這些新材料使我們第一次有可能把傳說(shuō)時(shí)代的記載去蕪存菁，重新梳理，使之變?yōu)樾攀?，從而建立起五千年到今天新的可靠的歷史發(fā)展譜系。

除此之外，玉文明從至少8000年前起步，陪伴中華民族從史前到今天從未中斷，成為世界歷史發(fā)展中的唯一。這一現(xiàn)象是中國(guó)獨(dú)特歷史和獨(dú)特文化背景造成的，它的意義正為世界各國(guó)的研究者所重視。

在這樣波瀾壯闊的歷史重建中，馮玉雷同志不但掌握第一手資料，同時(shí)也了解學(xué)術(shù)發(fā)展的最新成果。所以他用他的文學(xué)創(chuàng)作記錄并宣傳我們自己的光輝歷史，真正讓人們對(duì)我們偉大民族的文化有自信，對(duì)我們的偉大道路有自信，提升民族自豪感，真正做到習(xí)總書(shū)記說(shuō)的：讓文物活起來(lái)，讓歷史活起來(lái)，讓文化活起來(lái)。我們希望他能再接再厲，在文學(xué)的新路上走得更穩(wěn)健，取得更大的成果。