著：（玻利維亞）簡(jiǎn)妮·梅迪娜冊(cè)里·迪亞茲 （玻利維亞）阿曼多·阿古利亞·姆古亞 譯：吳煥 校：（阿根廷/西班牙）梅麗莎·佩索阿

1 概述

當(dāng)前，拉丁美洲的風(fēng)景園林方面的文化遺產(chǎn)主要集中在城市空間，例如都市花園、休閑步道、公園和廣場(chǎng)，其中古典園林風(fēng)格多具有西班牙—阿拉伯建筑文化特征，也有一部分新城市園林吸收了法國(guó)、意大利建筑和園林文化的影響，主要體現(xiàn)在園林工程中的裝飾性元素，例如大理石和銅質(zhì)的雕塑，欄桿、路緣石、步行環(huán)島中的細(xì)部設(shè)計(jì)；同樣的北美洲的文化和經(jīng)濟(jì)也影響了近代拉丁美洲風(fēng)景園林的實(shí)踐，例如草坪和低矮的灌木等植物造景藝術(shù)多被運(yùn)用在新興居住區(qū)。

墨西哥和巴西，具有鮮明的園林風(fēng)格，他們采用了現(xiàn)代主義建筑和景觀設(shè)計(jì)原則，與此同時(shí)深化了國(guó)家的文化表現(xiàn)力。墨西哥的園林藝術(shù)傳統(tǒng)可以追溯到前哥倫布時(shí)期，最有代表的園藝文化形象是大約100m長(zhǎng)和10m寬的矩形平面的“Chinanpas”①人工花園。墨西哥的園林設(shè)計(jì)旨在不同尺度項(xiàng)目?jī)?nèi)把傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起，具有代表性的實(shí)踐有 “Xochimilco”②水渠灌溉歐式花園，保護(hù)和建設(shè)“Chapultepec”③城市森林公園以及“Fortín de las flores”國(guó)家公園。

巴西，現(xiàn)代主義建筑發(fā)展廣闊，它喚醒了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)踐反思，即拉丁美洲風(fēng)景園林應(yīng)當(dāng)試圖從政治和文化的從屬中脫離，探討一種和諧的方式來(lái)調(diào)解人與自然界的關(guān)系，保存和發(fā)揚(yáng)拉丁美洲精彩紛呈的自然景觀。在著名的建筑和園林設(shè)計(jì)大師布雷·馬克斯（Burle Marx）④的探索下，巴西在現(xiàn)代化進(jìn)程中塑造了自身的識(shí)別性，他積極地推動(dòng)了富有探索精神和大膽突破的風(fēng)景園林形式法則，重建園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的邏輯，把公園和城市花園的設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用于喧鬧的現(xiàn)代城市，諸如巴西利亞、里約熱內(nèi)盧和圣保羅，創(chuàng)造隨著時(shí)間、季節(jié)變換而呈現(xiàn)不同園林美景的都市環(huán)境。

另外，前哥倫布時(shí)期的綠地空間規(guī)劃依然深刻地烙印在拉丁美洲的土地上，持續(xù)影響著風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，他們把地形、地貌中的自然與人類聚落的關(guān)系當(dāng)作領(lǐng)土和區(qū)域規(guī)劃的重要參考對(duì)象。拉丁美洲的綠地空間規(guī)劃體現(xiàn)了文化和自然的雜糅，尤其在馬丘比丘（Machu Picchu）、提瓦拉庫(kù)（Tiawanaku）、薩瑪依巴塔（Samaipata）等城市中，對(duì)于特別的地形和地質(zhì)構(gòu)造的普查和管理工作非常強(qiáng)調(diào)自然和場(chǎng)地的共同價(jià)值，此外文化的多樣性也被認(rèn)為是一種本地的社會(huì)財(cái)富和自然資源。

當(dāng)今，在繁雜的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐里涌現(xiàn)了一部分有代表性的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，如墨西哥的設(shè)計(jì)師馬里奧·謝特蘭（Mario Schjetnan），智利的胡安·格林姆（Juan Grimm），他們致力于重新認(rèn)識(shí)自然性的場(chǎng)地，并嘗試賦予本土的城市精神。

接下來(lái)我們從歷史進(jìn)程一覽拉丁美洲不同時(shí)期的風(fēng)景園林特征。

2 15世紀(jì)以前，拉丁美洲的前哥倫布時(shí)期風(fēng)景園林

拉丁美洲的古老先民對(duì)土地的使用和經(jīng)營(yíng)是智慧的，至今傳承于農(nóng)業(yè)地區(qū)的生產(chǎn)和生活，這種古老的智慧消解了風(fēng)景園林和土地管理的沖突，它不是人與自然的主、客觀二元性的簡(jiǎn)單區(qū)分；“風(fēng)景、園林”的物質(zhì)和空間環(huán)境成為社會(huì)和文化的屬性部分。

古老的印加文化創(chuàng)造了社會(huì)和自然關(guān)系和諧相處的模式，人們不能以掠奪或者毀滅的方式對(duì)待自然，除非破壞來(lái)自動(dòng)物或者植物的族群；自然景觀要素在古代是獨(dú)立認(rèn)知的單元，一種被尊敬的生命體，附加了神化的色彩；自然元素中每一棵樹(shù)、每一座山或者每一條河流被賦予了場(chǎng)地中的精神，他們類似人類的守護(hù)神，從此得到神化和宗教式的意義。印加文化定義了太陽(yáng)、月亮、水、巖石、土地，因?yàn)橛〖尤藢?duì)自然景觀的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)神祇或者祖先的敬畏和愛(ài)，例如山脈是一種精神化的自然景觀，它是天空中的太陽(yáng)和雨對(duì)話產(chǎn)生的結(jié)果。歷史中，阿茲特克文明創(chuàng)造了更為多樣化的風(fēng)景園林類型，還包含宗教的花園、自然植物園和游憩園。

現(xiàn)存最早的古老印加村落，雅克塔斯（LLactas），位于秘魯?shù)某鞘锌ɡ瓲枺–aral），形成于5 000年以前，它是美洲城市文明誕生的搖籃，也是美洲自然和文化景觀里極具意義的組成部分。它們不僅是人類的定居地，更是領(lǐng)土區(qū)域中宗教文化從頂層到底層的呈現(xiàn)；玻利維亞的蒂亞瓦納科（Tiahuanaco）古城遺址就是鮮明的代表，它以一種絕妙的空間組織方式提升了宗教的神秘性，這種空間組織建立在人的理性思維對(duì)幾何空間的控制，而且融合了周邊自由無(wú)規(guī)律的自然景觀[1]（圖1～3）。

1 秘魯馬丘比丘遺跡Remains of Machu Picchu,Peru

2 羅馬橋（設(shè)計(jì)者梅爾文·比利亞羅埃爾）Roman Bridge,designed by Melvin Villarroel

3 陽(yáng)光小島Sunshine island

馬丘比丘（Machu Pichu）古城也是將自然要素作為建造城市空間的邏輯基礎(chǔ)，它是印加文明建成的最后一座城市，它的宗教儀式性和對(duì)天文星象的認(rèn)知，不僅是一種宇宙觀，更是印加文明對(duì)自然景觀的控制能力，把自然的元素轉(zhuǎn)變?yōu)樽约何拿鞯囊徊糠?，完美體現(xiàn)地球和宇宙之間的和諧。

經(jīng)過(guò)儀式感的構(gòu)筑物和道路，山丘中出現(xiàn)眾多空中平臺(tái)還有梯田，這些建造物是另一種頗具意義的自然景觀干預(yù)，它們不僅滿足農(nóng)業(yè)的需求或者防止山體的侵蝕，還反映了古印加文化對(duì)大尺度景觀的審美精神，它具有不同的構(gòu)成、尺度、形式，平臺(tái)或者梯田裝飾了幾乎整個(gè)山丘，這種微妙的場(chǎng)地設(shè)計(jì)幾乎讓人難以察覺(jué)；或者，它是以這種巧妙的辦法模仿另一種曾經(jīng)存在過(guò)的景觀？

對(duì)水的崇拜是安第斯人的一種宇宙觀，印加花園留下了很多水文工程遺跡，水具有宗教和審美的功能：公元前1400年建造的9km長(zhǎng)的昆貝瑪約（Cumbemayo）水渠，位于城市卡哈馬卡（Camarca），是富有活力的運(yùn)輸水道和城市水源。

3 15—19世紀(jì)，拉丁美洲殖民時(shí)期的風(fēng)景園林

早期，西班牙和葡萄牙對(duì)巴西領(lǐng)土的殖民管理，在處理社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題上與傳統(tǒng)的印加文明完全不同，“自然”不再是一個(gè)和諧關(guān)系的參照點(diǎn)，也不再能限制人為的干預(yù)，對(duì)殖民者而言，自然景觀不是一個(gè)本地聚落不可缺少的組成部分，而是一種可以開(kāi)采和攫取的資源。

曾經(jīng)安第斯人的宇宙觀，依賴雪山、圣山形成虛構(gòu)的神化對(duì)象，而現(xiàn)在，在世俗觀念下它們被看成礦藏豐富的礦山，被暴力的、貪婪的人們所攫取：如玻利維亞的波托西（Potosí）山峰，伴隨著銀礦等礦藏的開(kāi)采在山峰下形成規(guī)模龐大的人類聚居區(qū)和工業(yè)化的城市，走向了自然的對(duì)立面。西班牙特色的城市規(guī)劃雖然具有阿拉伯、希臘和拉美傳統(tǒng)城市的規(guī)劃傳承，但是在拉丁美洲的殖民時(shí)期卻喪失了對(duì)自然現(xiàn)狀的關(guān)切，殖民化城市是“貧瘠的城市規(guī)劃”，綠地僅僅是規(guī)劃中有限的“點(diǎn)綴”。

18世紀(jì)中期的新城市規(guī)劃做出了一些改變，從“貧瘠的城市規(guī)劃”和人造的綠地模式轉(zhuǎn)變成服務(wù)于城市文化，出現(xiàn)新的人造景觀、增加綠地規(guī)模，這種殖民城市的規(guī)劃遺產(chǎn)至今仍然影響著現(xiàn)代拉丁美洲城市建設(shè)；另一種綠地空間概念的轉(zhuǎn)變較為突出，綠地系統(tǒng)成為可以自由操縱的客觀物體，是可以發(fā)生功能轉(zhuǎn)化的，比如從藝術(shù)角度而言，園林藝術(shù)是異質(zhì)的文化集合再排列為具有美學(xué)意圖的空間體驗(yàn)，就像早期拉丁美洲天主教修道院中央庭院的裝飾藝術(shù)和空間設(shè)計(jì)，可以服務(wù)于宗教功能和美學(xué)特征。

因此，拉美城市的綠地空間結(jié)構(gòu)特征體現(xiàn)在廣場(chǎng)和綠地，它們?cè)诔鞘懈窬W(wǎng)中作為節(jié)點(diǎn)激活線性的城市道路系統(tǒng)，諸如中心城區(qū)人行步道、林蔭大道和濱海步行景觀道。后獨(dú)立化時(shí)期的拉丁美洲國(guó)家逐漸擺脫西班牙王國(guó)的統(tǒng)治，從1502年以來(lái)，一些重要城市（布宜諾斯艾利斯、圣地亞哥、蒙得維的亞、哈瓦那和墨西哥城）把地形當(dāng)作決定性的要素來(lái)創(chuàng)建綠色廊道，城市格網(wǎng)擺脫抽象性、二維尺度的模式從而適應(yīng)不同的地理環(huán)境尤其是地形變化，這是發(fā)展成熟的經(jīng)典的拉美城市的當(dāng)代模式，既不完全是祖先留下的城市遺產(chǎn)，也不是歐洲或者前哥倫布時(shí)期的美洲城市形制[2]。

從1650—1800年是殖民化時(shí)期的第二階段，城市更加關(guān)注居住區(qū)、社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，提升了部分公共空間的設(shè)計(jì)，例如針對(duì)步行道、游憩場(chǎng)地、林蔭路和綠地的設(shè)計(jì)。城市總體規(guī)劃符合當(dāng)時(shí)專業(yè)的歐洲規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐。

4 20世紀(jì)的現(xiàn)代拉丁美洲風(fēng)景園林學(xué)

20世紀(jì)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的進(jìn)程是伴隨著城市增長(zhǎng)和區(qū)域規(guī)劃框架而實(shí)施，其中30年代的阿根廷、烏拉圭城市化開(kāi)始最早，墨西哥、委內(nèi)瑞拉、秘魯和巴西的城市發(fā)展起步于40年代，之后是哥倫比亞、尼加拉瓜、厄瓜多爾、巴拿馬和玻利維亞，中美洲的城市化程度相對(duì)要低一點(diǎn)。

50年代以來(lái)，拉美城市進(jìn)入激進(jìn)的增長(zhǎng)期，人口向中心城市集中，城市管理、貿(mào)易、工業(yè)和其他服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，促使拉美城市在80年代末期達(dá)到較高的城市化水平，除了中美洲一些國(guó)家以外，主要城市人口都突破臨界點(diǎn)。

回顧70年代以來(lái)的城市規(guī)劃可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)城市面臨的主要問(wèn)題，諸如社會(huì)住房短缺、基礎(chǔ)設(shè)施落后、城市服務(wù)水平低下、城市政策失效，中心城區(qū)不得不首先解決社會(huì)住宅的問(wèn)題，短期內(nèi)忽略了公共空間和綠地的建設(shè)。

80年代，城市政策逐漸發(fā)揮效力，完成產(chǎn)權(quán)歸屬劃分、治理環(huán)境、改善空氣質(zhì)量、減少?gòu)U棄物和治理工業(yè)排放物；墨西哥、智利、阿根廷和哥倫比亞的政府支持大學(xué)科研單位和政府機(jī)構(gòu)開(kāi)展城市社區(qū)發(fā)展的研究；公共空間品質(zhì)、基礎(chǔ)設(shè)施提升、自然景觀價(jià)值評(píng)估數(shù)十年停滯的局面將得到改變。

當(dāng)前的拉丁美洲城市，普遍存在綠地和公共空間存量嚴(yán)重不足的問(wèn)題，城市管理者開(kāi)始反思初期的殖民城市結(jié)構(gòu)：正交網(wǎng)格城市地塊對(duì)空間層級(jí)的管理在不失自然景觀的豐富性的前提下，是否依舊能保持效用？另外，當(dāng)代風(fēng)景園林建設(shè)怎樣有助于生物多樣性的保持，尤其在基多（Quito）、波哥大（Bogota）、 拉巴斯（La Paz）、 里約熱內(nèi)盧（Rio de Janeiro）、 庫(kù)斯科（Cuzco）、 阿雷基帕（Arequipa）這些城市，他們近50年的人口的激增打破了人類居住用地和自然地形下的自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，并且造成生態(tài)資源的大規(guī)模退化。此時(shí)，拉丁美洲的風(fēng)景園林學(xué)工作開(kāi)始參與城市規(guī)劃，這一時(shí)期伴隨多學(xué)科的研究和實(shí)踐，例如地理學(xué)者、建筑師、社會(huì)學(xué)者、人類學(xué)者、規(guī)劃學(xué)者、風(fēng)景園林學(xué)者的共同協(xié)作。

環(huán)境是當(dāng)代普遍性問(wèn)題，在可持續(xù)性發(fā)展的政策下拉丁美洲開(kāi)始積累規(guī)劃設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，以優(yōu)先保存自然景觀和城市的可持續(xù)化能力為指導(dǎo)方針。城市管理者在主要的都市區(qū)推行規(guī)?；木G地保存和建設(shè)綠色都市，大尺度的綠地空間可以依存于保護(hù)完好的自然景觀遺產(chǎn)、生態(tài)公園、區(qū)域綠地系統(tǒng)、非機(jī)動(dòng)車(chē)綠道的環(huán)狀交通，這是當(dāng)前風(fēng)景園林實(shí)踐在參與的主要環(huán)境工作。

4 墨西哥公園（設(shè)計(jì)者馬里奧·謝特蘭）Mexico Park,designed by Mario Schjetnan

5 布利加德羅公園（設(shè)計(jì)者羅伯特·布雷·馬克斯）Brigadez Park,designed by Roberto Burle Marx

6 居住區(qū)花園（設(shè)計(jì)者梅爾文·比利亞羅埃爾）Residential Quarters Garden,designed by Melvin Villarroel

7 斯圖倫克花園（設(shè)計(jì)者羅伯特·布雷·馬克斯）Stulenke Garden,designed by Roberto Burle Marx

阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯，首先推進(jìn)了區(qū)域化的綠地規(guī)劃作為都市政策的一部分，推動(dòng)城鎮(zhèn)公共空間建設(shè)。這種專項(xiàng)設(shè)計(jì)目的是確保未來(lái)綠地空間的質(zhì)量和規(guī)模，用重建、修復(fù)的方式保證綠地系統(tǒng)不被都市空間規(guī)劃隔離和分化，發(fā)展更加緊湊式的城市綠地模式。綠地結(jié)構(gòu)能改善城市的生活質(zhì)量。大量的人行路線規(guī)劃與綠色廊道，聯(lián)系城市繁華的中心地帶和城郊的邊緣區(qū)域，建立都市人日常生活與自然環(huán)境的相互聯(lián)系。希爾加（Sirga）自行車(chē)道規(guī)劃就是一個(gè)城郊邊緣區(qū)項(xiàng)目，新的環(huán)境友好型綠色走廊改造了從前功能退化的城市地塊（一個(gè)收納和處理城市廢棄物的場(chǎng)地），第一期工程采用了蜿蜒河流沿岸的5km的路線，提供自然場(chǎng)地修復(fù)后的愉悅體驗(yàn)。

8 200周年紀(jì)念公園（設(shè)計(jì)者馬里奧·謝特蘭）200th Anniversary Memorial Park,designed by Mario Schjetnan

9 位于玻利維亞的提提卡卡湖的古文明遺跡Ancient civilization remains in Titicaca Lake,Bolivia

10 玻利維亞蒂亞瓦納科文化遺跡Tiya Vanako cultural relics,Bolivia

11 觀景平臺(tái)（設(shè)計(jì)者胡安·格林姆）Viewing platform designed by Juan Grimm

哥倫比亞在公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)上獨(dú)樹(shù)一幟，首都波哥大經(jīng)歷了大規(guī)?？焖俚某鞘薪ㄔO(shè)。彌補(bǔ)公共空間的不足是當(dāng)代規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要工作，這不僅解決人們需要集散的步行街和廣場(chǎng)，還建立有都市意義的歸屬感，是市民和平、團(tuán)結(jié)的共存空間。波哥大和麥德林城市有較好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐，卡里（Cali）的美洲國(guó)家公園是有先鋒意義的案例，印加卡塔赫納（Cartagena de Indias）的3個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)建設(shè)，巧妙地把城市歷史中心轉(zhuǎn)型為城市文化遺產(chǎn)并且成功申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)。

我們還可以發(fā)現(xiàn)一系列的設(shè)計(jì)實(shí)踐旨在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造極佳的社會(huì)空間，擴(kuò)容了城市生活，例如布卡拉曼加（Bucaramanga）的水上公園、梅德林（Medellín）城市希望公園綜合體以及波哥大（Bogotá）的提米扎公園。

5 拉丁美洲先鋒的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師

20世紀(jì)中期著名的現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師羅伯特·布雷·馬克斯（Roberto Burle Marx）和麥克斯·塞托（Max Cetto）在委內(nèi)瑞拉、巴西、哥倫比亞的實(shí)踐探索公共空間設(shè)計(jì)。

羅伯特·布雷·馬克斯，1909年出身于巴西的圣保羅，善于音樂(lè)和繪畫(huà)，曾在柏林進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，參與了柏林的達(dá)勒姆（Dahlem）植物園的建設(shè)?；氐桨臀骱蟪蔀橹参飳W(xué)家，他善于觀察和學(xué)習(xí)水、土壤、動(dòng)植物之間的相互關(guān)系。米納斯吉拉斯（Minas Gervais）省的阿拉夏（Araxa）生態(tài)花園是他的成名作。

不同于傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，布雷在園林設(shè)計(jì)上展現(xiàn)了很好的美術(shù)素養(yǎng)以及風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師和建筑師的專業(yè)技能，他的花園色彩像表現(xiàn)主義的調(diào)色盤(pán)，空間構(gòu)成充滿有機(jī)組合的幾何圖形，呈現(xiàn)一種抽象的藝術(shù)感。1938年完成的撒噶多·菲諾（Salgado Filho）公園項(xiàng)目中，他盡可能地控制花園的綠色比例，展示從黃到紅的暖色調(diào)來(lái)表現(xiàn)熱帶地區(qū)的公園意向。與奧姆斯特德（Olmsted）提出的自然園林設(shè)計(jì)原則不同，布雷使用分解的手法布置植物種群，專注體量、色彩和質(zhì)感的對(duì)比，用抽象的生物形態(tài)感知生命存在。

另一方面，他的工作也喚醒了巴西自然景觀的形式和力量，勒·柯布西耶第一次到巴西的旅行中對(duì)這種強(qiáng)烈的色彩和流線的構(gòu)成印象深刻。布雷第二階段的工作嘗試是植物科學(xué)在如畫(huà)式景觀美學(xué)中的應(yīng)用，這推動(dòng)了設(shè)計(jì)師對(duì)植被和石材的專業(yè)化設(shè)計(jì)；另外，花園不僅是一個(gè)孤立單元，它被放入到自然空間和時(shí)間的維度中進(jìn)行關(guān)聯(lián)化的設(shè)計(jì)，花園的設(shè)計(jì)和建設(shè)是人工和自然的對(duì)話，具有熱帶地區(qū)景觀的感染力。植物造景可以合理地弱化建筑體量，讓人工建構(gòu)物與自然景觀相融合，這種可塑化的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)在奧利維歐·戈麥斯（Olivio Gomes）⑤的住宅設(shè)計(jì)中。

他的貢獻(xiàn)在于探討了巴西的國(guó)家和民族文化識(shí)別性，不僅僅是自然和人工的融合，而是社會(huì)和文化的整合，或者說(shuō)廣泛的異質(zhì)要素的共容，這些都體現(xiàn)在早期巴西的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)原則中。

在50—70年代布雷完成了城市公園系統(tǒng)的定位升級(jí)，提出需要重新定義巴西的民族和文化的識(shí)別性觀點(diǎn)。這一時(shí)期的主要作品有1953年完成的圣保羅的伊比拉普艾拉（Ibirapuera）公園和1961年弗拉明戈（Flamingo）公園，1970年里約熱內(nèi)盧的科帕卡巴納（Copacabana）城市空間設(shè)計(jì)。他與巴西現(xiàn)代主義建筑之父盧西奧·科斯塔（Lucio Costa）和奧斯卡·尼邁耶（Oscar Niemayer）合作設(shè)計(jì)了巴西外交部大樓和國(guó)防部大樓的景觀設(shè)計(jì)工程，是這一時(shí)期具有價(jià)值的公共景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目。伊比拉普艾拉公園標(biāo)志著私人微型花園向公共園林的轉(zhuǎn)變，14座觀賞性的小花園連接起構(gòu)筑物和自然景觀，傳統(tǒng)的觀賞性植物制造了一種動(dòng)態(tài)的人行道觀賞線路，流線上設(shè)計(jì)有寧?kù)o的沉思、欣賞的停留空間。布雷是具備園林、植物學(xué)、建筑學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)的杰出的公共空間設(shè)計(jì)師（圖4、5）。

另外2位風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師也為城市公共空間賦予了個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

貝尼托·哈維爾·卡拉斯科（Benito Javier Carrasco），一位阿根廷的農(nóng)業(yè)工程師和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，是拉丁美洲第一位以科學(xué)的方式對(duì)園林進(jìn)行研究的學(xué)者。他推動(dòng)了阿根廷等拉丁美洲國(guó)家在綠地空間方面的研究，他的學(xué)生卡洛斯·泰斯（Carlos Thays）與其一道完成了布宜諾斯艾利斯城市大部分作品，例如代表作品羅瑟達(dá)·帕勒莫（Rosedal de Palermo）植物園。

貝尼托·哈維爾·卡拉斯科認(rèn)為開(kāi)放空間必須是“服務(wù)于人們的身體健康和精神美學(xué)”。

拉丁美洲的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師堅(jiān)持追求在都市中心區(qū)和城郊邊緣修復(fù)和重建自然環(huán)境，就像貝尼托·哈維爾·卡拉斯科在1912年完成的蒂格雷（Tigre）河岸的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，他以公共空間作為生命動(dòng)力激發(fā)社會(huì)空間生活屬性和功能屬性，成功的河岸環(huán)境修復(fù)和重建也帶來(lái)了基礎(chǔ)設(shè)施的提升，還引入了濱水觀光火車(chē)等休閑活動(dòng)。

在拉丁美洲城市擴(kuò)張的同時(shí)這種類型的景觀項(xiàng)目廣受認(rèn)可，因?yàn)樗试S社會(huì)各個(gè)階層的人們用步行的方式到達(dá)任意一個(gè)景點(diǎn)，分享線性河岸規(guī)劃上8個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，使用公園里提供的各種休閑設(shè)施，在豐富的空間層次里游覽。這些綠色節(jié)點(diǎn)是城市的“肺泡”，它們不但優(yōu)化城市空間質(zhì)量，也為每一個(gè)社會(huì)階層提供可選擇的社會(huì)功能。

6 其他有代表性的當(dāng)代拉丁美洲風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師

當(dāng)代拉丁美洲的國(guó)家具有各自有代表性的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，他們擺脫了對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單的重復(fù)，正在探索一條新道路，這些有代表性的設(shè)計(jì)師分別來(lái)自墨西哥的馬里奧·謝特蘭（Mario Schjetnan），智利的胡安·格林姆（Juan Grimm），他們提出了自己對(duì)公共空間設(shè)計(jì)獨(dú)立的思考方式。而玻利維亞的設(shè)計(jì)師梅爾文·比利亞羅埃爾（Melvin Villarroel），也是一位藝術(shù)家，更多從事旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，他的設(shè)計(jì)理論是強(qiáng)調(diào)“真空建筑學(xué)”。

馬里奧·謝特蘭是墨西哥建筑師，1968年獲得建筑學(xué)位，獲得加州大學(xué)風(fēng)景園林碩士學(xué)位，曾在哈佛大學(xué)進(jìn)行研修，1977年成立城市設(shè)計(jì)事務(wù)所，主要從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。

謝特蘭善于整合建筑學(xué)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的方法論，以清晰的社會(huì)意圖為目的建立獨(dú)特的空間和美學(xué)概念。他50年來(lái)探索創(chuàng)新的技術(shù)手法來(lái)突出場(chǎng)地的特質(zhì)，現(xiàn)已完成1 000hm2的公共空間設(shè)計(jì)的功能轉(zhuǎn)型或者景觀重建的工作，最具有代表性的作品是索奇米爾科（Xochimilco）生態(tài)公園，焦點(diǎn)（Union Point）公園，以及查普特佩克（Chapultepec）公園的修復(fù)，泰佐佐莫克（Tezozomoc）公園，科帕利塔（Copalita）的生態(tài)考古遺址公園，以及阿斯卡帕薩科（Azcapotzalco）的200周年紀(jì)念公園。

2015年他獲得國(guó)際風(fēng)景園林最高獎(jiǎng)項(xiàng)杰弗里·杰里科（Geoffrey Jellicoe）獎(jiǎng)，是第一位獲得這個(gè)榮譽(yù)的拉丁美洲風(fēng)景園林，以此表彰他對(duì)社會(huì)和環(huán)境的杰出貢獻(xiàn)（圖6、7）。

胡安·格林姆（Juan Grimm），智利的風(fēng)景園林師，40年的職業(yè)生涯中在諸多拉丁美洲國(guó)家完成超過(guò)1 000hm2的花園和公園項(xiàng)目，他大部分重要代表作品都在南美洲。

格林姆無(wú)限熱愛(ài)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，他在大學(xué)完成建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，他更認(rèn)為自己是一個(gè)園林藝術(shù)家而不是一個(gè)建筑師；建筑學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)給予了他理解空間的能力，但是他堅(jiān)持完成了植物和色彩的訓(xùn)練，依據(jù)氣候和景觀來(lái)選取植物是他的手法，在每一個(gè)場(chǎng)地中提出原生物種的價(jià)值，并把這些環(huán)境要素整合為一個(gè)新的整體來(lái)創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的景觀（圖8、9）。

梅爾文·比利亞羅埃爾，玻利維亞建筑師，1931年出生在首都拉巴斯，畢業(yè)于圣安地列斯大學(xué)物理和數(shù)學(xué)系，以及智利圣地亞哥大學(xué)的建筑系。 1973年后移居西班牙的馬貝拉（Marbella）。他從建筑學(xué)、自然和人類的角度定義“真空的建筑”概念，他認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)是虛、實(shí)之間的關(guān)系的結(jié)果，是探究?jī)烧咧g的另一種存在[3]。1973—1976年，在馬貝拉設(shè)計(jì)完成著名的阿卡薩巴（La Alcazaba）度假區(qū)、瑪麗娜（Marina del Este）度假公寓、羅馬橋豪華酒店（Hotel Puente Romano）等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目設(shè)計(jì)包含了大型的花園、橋梁、泳池等公共設(shè)施，堅(jiān)持了梅爾文的設(shè)計(jì)理念，探索了濱海海岸如何最大化利用自然光，隨著西班牙的陽(yáng)光海岸（Costa del Sol）成為世界旅游勝地，他的作品也獲得國(guó)際上的廣泛贊譽(yù)（圖8、9）。

梅爾文極大地發(fā)展了“空”的概念，在羅馬橋（Puente Romano）度假公寓的項(xiàng)目里設(shè)計(jì)了幾處美妙的花園，第一次實(shí)現(xiàn)了這種概念（圖10）。

位于西班牙特納利夫島（Tenerife）南部沿海阿巴瑪（Abama）大酒店綜合體設(shè)計(jì)中，他使用自然景觀非常成功地整合一系列別墅、會(huì)議中心、沿海散步道和高爾夫球場(chǎng)，有些評(píng)論說(shuō)這忠實(shí)地體現(xiàn)了“人類是屬于自然的，而并不是自然從屬于人類”的觀點(diǎn)。這也是梅爾文的設(shè)計(jì)觀。

梅爾文有120多處作品完成于土耳其、摩納哥、巴拿馬、圣地亞哥城，另外他的作品也獲得亞洲市場(chǎng)的青睞，在中國(guó)青島的即墨區(qū)，他設(shè)計(jì)完成了一個(gè)旅游度假綜合體，并命名為梅爾文藝術(shù)別墅度假區(qū)（Melvin Art Villa）。

他的設(shè)計(jì)理念致力于把自然存在當(dāng)作生命體內(nèi)一個(gè)決定性要素。

注釋：

①Chinampa是中美洲農(nóng)業(yè)和園藝結(jié)合的模式，它利用小而長(zhǎng)的肥沃耕地區(qū)域在淺湖床上種植莊稼。

②Xochimilco，索奇米爾科是墨西哥聯(lián)邦區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，人口約40萬(wàn)。 索奇米爾科于1987年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)。

③Chapultepec森林公園，查普爾特佩克是西半球最大的城市公園之一，總面積超過(guò)686hm2。以查普爾特佩克山為中心，主要功能是提供大墨西哥城的生態(tài)存量空間。它被認(rèn)為是墨西哥城的第一個(gè)也是最重要的“肺”，生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)向墨西哥城補(bǔ)充氧氣的樹(shù)木。

④ 布雷·馬克思（Burle Marx，1909—1994），著名的巴西風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，20世紀(jì)最重要的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師之一，他的風(fēng)格也被譽(yù)為“現(xiàn)代巴洛克”。

⑤ 奧利維歐·戈麥斯（Olivio Gomes）住宅，巴西現(xiàn)代主義建筑的杰出代表，采用流動(dòng)性平面、組織自然光、注重環(huán)境與建筑的對(duì)話。

⑥ 圖1引自https://www.boletomachupicchu.com/montanasmachu-picchu/；圖2引自https://www.elpais.cr/2018/07/06/bolivia-descubre-superficie-real-de-tiahuanaco-gracias-aproyecto-de-unesco/；圖3引自https://www.kanootours.com/bolivia/copacabana-lake-titicaca；圖4引自https://www.javerianacali.edu.co/roberto-burle-marx-y-el-paisajismomoderno；圖5引自https://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=937170&page=3；圖6引自 https://erizos.mx/estilo-devida/cdmx-parque-la-mexicana-santa-fe/；圖7引自http://gdu.com.mx/english_gdu/?portfolio=casa-residencialen-malinalco；圖8引自http://gdu.com.mx/english_gdu/?portfolio=parque-bicentenario-san-luis-potosi；圖9引自http://juangrimm.retazo.cl/urbanizacion-agua-dulce/；圖10引自https://arquitectanotas.blogspot.com/2011/08/melvin-arquitecto-de-la-naturaleza.html；圖11引自http://www.jlmolinasur.com/proyectos/conjunto-alhambra-del-marmarbella/13。