鄭艷玲 張鎧 長春理工大學(xué)
在這斑斕世界中,人們都在以獨(dú)特的方式填充著自己的人生,但并非所有人都能夠順利地、毫無阻礙地享受這期間的美好,例如老人、病患、各種殘障人群。因此為了能夠讓這些特殊人士正常的去體驗(yàn)、使用這些產(chǎn)品,同時(shí)讓普通大眾也享受其中,在保證設(shè)計(jì)效果的前提下,不斷改善用戶對產(chǎn)品的體驗(yàn)感,為消除特殊群眾在使用時(shí)的負(fù)面情緒而不斷優(yōu)化與前行的無障礙設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的責(zé)任。
無障礙設(shè)計(jì)(又名特殊設(shè)計(jì)),1974 年由聯(lián)合國組織提出新的設(shè)計(jì)主張。其重點(diǎn)關(guān)注在不同程度心理障礙、身體殘障人群、病患和行動力衰弱者(如色盲、骨折病患、老年人)的使用需求,基于對人的動作、行為、反應(yīng)與意識的細(xì)致考究。以人為本,創(chuàng)造能夠適用且消除使用心理障礙的設(shè)計(jì),創(chuàng)造布滿人情味、情感化的文明和諧社會。
信息無障礙是指在任何情況下,任何人都能方便、平等且無障礙地獲取并利用信息。為使用者提供更為高效與快捷的服務(wù)。信息構(gòu)建應(yīng)有最大限度的易讀性、可讀性和包容性,為所有人設(shè)計(jì),為所有人服務(wù)。
通過信息傳達(dá)引起的行為認(rèn)知,即指建立在人們?nèi)粘I盍?xí)性以及心理上的認(rèn)知和一種下意識的行為上,引起相應(yīng)的動作反應(yīng)。通過該類方式擴(kuò)大無障礙設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域、增添更多無障礙解決方案、讓無障礙設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境更相融合,為廣大群眾所接受,消除特殊人群使用時(shí)心理上的卑微感、無助感。全方位建設(shè)無障礙設(shè)計(jì),不僅能讓特殊群眾更為便利地使用產(chǎn)品,又能為普通群眾提供更好的生活體驗(yàn)。
對于視障人士中的色盲一類人群,當(dāng)今的交通導(dǎo)視系統(tǒng)大都以顏色的色相、明度,搭配或形狀的更改來進(jìn)行改良,但該類設(shè)計(jì)會要求使用者重新建立一種新的認(rèn)知體系,這就造成其中一方會有一定的不適感,而引起諸多紛亂。由圖形導(dǎo)視系統(tǒng)中的引導(dǎo)類標(biāo)識,即箭頭指向引路的案例中得出,根據(jù)箭頭指向行動是人們的一種心理認(rèn)知,從而有效地排除干擾性因素進(jìn)行指引。近年國外提出概念特效全息投影人行道,該類設(shè)計(jì)是在人行道兩側(cè)構(gòu)架起畫面投影,當(dāng)投影開啟時(shí)形成一面燈光墻,司機(jī)會因“墻面”的出現(xiàn)而停止前行,依據(jù)該類行為進(jìn)行的無障礙設(shè)計(jì),不僅為百無聊賴的道路通行增進(jìn)一絲趣味,更有效地避免因色彩或圖形的混亂造成不必要的麻煩。
腿腳不便的人,樓梯即是一種拒絕的象征。當(dāng)今社會,已然存在各類輔助性工具(如無障礙升降臺等),但因其成本過高而不易維修或暫停服務(wù)。對于自動駕駛輪椅的出現(xiàn),大大提高了各類非電子型無障礙設(shè)計(jì)的用武之地。無障礙樓梯,其臺階與坡道的結(jié)合,就視覺感官而言都是一種行走的途徑,但它不僅適用于各類人群,同時(shí)也將曾經(jīng)使用專用通道而與他人隔閡開來的阻礙打通,拉近人與人之間的距離,消除使用者在行進(jìn)過程中的各項(xiàng)心理負(fù)擔(dān)。同時(shí)注意坡道藝術(shù)性與實(shí)用性并重,二者皆不可過分夸大,造成華而不實(shí),冷漠無情的設(shè)計(jì)。
杠桿,豎直放置時(shí)人們會產(chǎn)生一種可以拉或推的行為認(rèn)知;橫向放置時(shí),會產(chǎn)生一種可以放置物品、按壓或上提的行為認(rèn)知。將二者結(jié)合,重新設(shè)計(jì)樓梯間扶手造型,對于腿腳麻利的正常人,他們在搬運(yùn)重物上下樓梯或在樓梯旁等待時(shí)可因疲憊放置重物于橫桿上暫作休息。對于腿腳略微不便,但能依靠自身?xiàng)l件上下樓的老人、孕婦和輕微殘障人士等,他們可更好的借助外力的支撐作為樓梯行進(jìn)的動力。因造型的略微改變而避免與周圍環(huán)境的格格不入,同時(shí)各類人群的一同使用會消除弱勢群體特殊待遇的無奈感。
針對特殊群體生活困難的解決方案,大部分處理手段是針對缺陷性問題予以更換或改良,但制出的產(chǎn)品會有成本過高、使用次數(shù)較少,與周遭環(huán)境格格不入的情況,極具針對性,專用性的無障礙設(shè)計(jì)會在很大程度上受到各類因素的限制。公共場合上的無障礙設(shè)計(jì)在不與周圍環(huán)境相沖突以及不與人們?nèi)粘I盍?xí)性相違背的前提下,將根植于本民族人們的心理認(rèn)知、生理習(xí)性、思想教育和傳統(tǒng)文化深入考究,使人們的行為認(rèn)知作為新的、主要的無障礙測評方向,以更加貼近人們生活習(xí)性的方式呈現(xiàn)。
安全性
無障礙設(shè)計(jì)的安全性的要求非常高,因其在使用過程中不能對使用者造成任何損傷,這一點(diǎn)對于身體不便者尤為重要。
可及性
無障礙設(shè)計(jì)是以讓使用者能夠更為便捷的感知和使用周圍環(huán)境條件的設(shè)施,要能夠同時(shí)滿足三種條件,即感知性、可接近性和可操作性。
實(shí)用性
無障礙設(shè)計(jì)所處環(huán)境非常重要,要為所有使用者營造一種更為安全、舒適的環(huán)境,要綜合考究使用者的共性化與個(gè)性化特征,最大限度的滿足所有人。
本文從特殊群體的需求和現(xiàn)實(shí)情境入手,通過一系列現(xiàn)有成果進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)特殊群體在日常生活中存在的問題,并提出由信息傳達(dá)引起行為認(rèn)知的無障礙設(shè)計(jì)觀點(diǎn),即通過心理認(rèn)知和下意識行為來發(fā)掘深一層無障礙設(shè)計(jì)領(lǐng)域,去解決問題。讓設(shè)計(jì)解決方案多樣化,更好的為特殊群眾服務(wù),與人們的日常生活更相融洽。