曉晨

陶然亭公園與君一醉一陶然

陶然亭位于慈悲庵內(nèi)，來到陶然亭公園南門，跨過云庵橋，穿過月亮門洞，一步便跨入了這座庵堂的主體建筑——觀音殿所在的院中。順著游廊，可通往后院的幾間配房。前后十余間小房，幾乎構(gòu)成了小廟的全部。但不大的院子里，卻有著不少名人題字的碑刻。一側(cè)是翁方綱的題字，一側(cè)是林則徐手書的對聯(lián)，處處彰顯著這座小廟非凡的過往。轉(zhuǎn)過身，在亭間還懸掛著一副對聯(lián)：“慧眼光中開半畝紅蓮碧沼;煙花象外坐一堂白月清風(fēng)”。這是清朝康熙年間懸掛在陶然亭的舊對聯(lián)，1986年由現(xiàn)代書法家康雍重新書寫。抬頭處，亭梁上是四幅精美的蘇式彩繪：《采菊圖》《八仙過海》《太白醉酒》《劉海戲金蟾》。

說起陶然亭的修建，就不能不提到康熙年間的江藻了。他在康熙年間做到了工部郎中的職位，分管這一帶的黑窯廠。這位江大人總覺得每日在這樣的“重工業(yè)企業(yè)”上班，過于枯燥乏味，不合他文人的氣質(zhì)。于是，決定在其監(jiān)工所住的慈悲庵中修建一座涼亭，以供其在亭上品茶吟詩，打發(fā)時光。亭子建好了，就根據(jù)白居易“與君一醉一陶然”的名句，命名為陶然亭了。這位江郎中不會想到，就是他的這個“小資情調(diào)”，讓他本人得以留名青史，更使清朝不少文人墨客，找到了一處可以消遣的地方。

“五四運動”時期，李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏等革命家曾多次在陶然亭內(nèi)的慈悲庵舉行革命活動。1920年1月18日，毛澤東和鄧中夏等革命人士在慈悲庵聚會，并在門前大槐樹下合影留念。這張照片至今還陳列在革命博物館內(nèi)。李大釗、周恩來和鄧穎超等也在陶然亭留下了他們的足跡。1920年8月16日，他們出席了革命團(tuán)體在陶然亭慈悲庵北配房舉行的聯(lián)席會議，并且分別在會上作了重要的講話，總結(jié)了“五四運動”以來的斗爭經(jīng)驗，提出了今后的革命任務(wù)與斗爭方向。慈悲庵在民國時期一直是“少年中國學(xué)會”等革命組織進(jìn)行秘密活動的地方。為了避開敵人的耳目，方便革命活動，李大釗還曾以為陳愚生“亡妻守靈”的名義，租賃慈悲庵兩間南配房，作為進(jìn)行革命活動的場所。

徜徉于此，仿佛覺得青燈古佛、參天老槐、碧水軒亭與革命志士的青春熱血、救亡圖存的紅色夢想重疊在一起，耳畔似乎回響著激情歲月的吶喊，猶如百年歷史風(fēng)云在這里定格。其實從慈悲庵地理和歷史方面看，也不難解釋為何諸多革命先驅(qū)在此活動。一則由于在當(dāng)時十分偏僻，容易避開敵人耳目。二則這里是傳統(tǒng)文人墨客休閑娛樂的地方，人們往往不會對知識分子的聚會產(chǎn)生異議。

出了慈悲庵，見前方聚集了許多中小學(xué)生，走近方知來到了高石之墓地。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一高君宇和他女友石評梅就雙雙安息于此，后人稱之為“高石之墓”。他們既忠于革命，又忠于愛情。他們對革命和對愛情的態(tài)度，也為后世青年樹立了榜樣。

TIPS

·地址：北京市宣武區(qū)太平街19號（陶然亭公園內(nèi)）

·門票：2元

·時間：6：00-21：30

法源寺千年滄桑香火旺盛

法源寺離陶然亭公園不遠(yuǎn)。最初了解法源寺還是通過李敖的那部小說《北京法源寺》。進(jìn)入法源寺，偶爾能看見一兩個抱著書、身著佛袍，甚至戴著眼鏡的年輕僧人，他們是中國佛學(xué)院的學(xué)生。歷史上，乾隆皇帝曾經(jīng)御書“法海真源”賜予法源寺。如今，擁有中國佛學(xué)院和中國佛教圖書文物館的法源寺更增添了幾分學(xué)術(shù)氣息。除了以學(xué)術(shù)著稱的中國佛學(xué)院，法源寺當(dāng)以丁香花聞名。

法源寺也稱為“繁花之寺”。老北京曾有“法源寺的丁香，崇效寺的牡丹，極樂寺的海棠，天寧寺的芍藥”之說。法源寺里前庭后院都種植了丁香，尤以大雄寶殿與憫忠閣之間所種丁香為最，除了紫丁香和白丁香，還有南洋馬魯古所生的洋丁香，其花為十字四瓣，淡紫、潔白，由內(nèi)而外，邊緣顏色漸深。丁香盛開時，白的如雪，紫的似霞，纖巧靈秀的花瓣團(tuán)團(tuán)簇簇、層層疊疊，滿院生機(jī)，彌散幽香，伴著鐘磬佛樂，更顯古寺幽遠(yuǎn)嚴(yán)深。

法源寺是一座唐代的寺廟，是唐太宗為紀(jì)念跨海東征中死難的將士修建的。寺中的藝術(shù)品收藏也是驚人，堪稱一座佛教文物博物館。例如，天王殿中的布袋和尚銅像，造型坦胸露懷，表情歡天喜地，是明代銅造像中的經(jīng)典之作;兩側(cè)的四大天王、護(hù)法韋陀，也均為明代鑄造，珍貴異常。

天王殿后的大雄寶殿中，更是供奉著木胎貼金罩漆的毗盧遮那佛像，左右兩側(cè)站立著文殊、普賢二菩薩。這“華嚴(yán)三圣”均為明代木質(zhì)造像，在北京古寺中，木質(zhì)佛像保存如此完好的可謂鳳毛麟角。進(jìn)入院中的藏經(jīng)閣內(nèi)，有一尊北京內(nèi)城最大的臥佛像，長7.4米，原先是花市臥佛寺中供奉的佛像，于1949年輾轉(zhuǎn)到此。

憫忠臺是法源寺最早的建筑物，位于大雄寶殿之后，臺基高1米多。殿堂建在高臺之上，它的外墻以十二柱為架，室內(nèi)再以十二柱支撐，構(gòu)造獨特，別致美觀。樣式與故宮御花園中的萬春亭相同，后者正是仿照憫忠臺而建。殿內(nèi)保存著唐代的《無垢凈光寶塔頌》《憫忠寺重修舍利記》、遼代的《燕京大憫忠寺觀音菩薩地宮舍利函記》等珍貴石刻，樣樣都是國寶，其中《憫忠寺重修舍利記》中有“大燕城內(nèi)，地東南隅，有憫忠寺”的文字，史地專家正是據(jù)此推斷出當(dāng)年幽州城的規(guī)模和大致格局。這塊石刻，不經(jīng)意竟成了為古幽州定位的GPS。

TIPS

·地址：北京市西城區(qū)法源寺前街7號

·時間：6：00-21：30

·門票：5元

宣南文化博物館追尋先烈們的革命足跡

宣南地區(qū)地處北京的南部，是馬克思主義在北京傳播的重要基地，也是中國共產(chǎn)黨的發(fā)祥地之一。直到今天在這里還留存有見證中國共產(chǎn)黨從成立到為中國的救亡圖存、謀求發(fā)展而不懈奮斗的許多印跡。從法源寺出來，沿牛街一路向北，來到位于長椿街的宣南文化博物館。

宣南文化博物館置身在長椿寺內(nèi)。進(jìn)門后依次排列的天王殿、大雄寶殿和東西配殿被隔成了主題不同的八間展室。走進(jìn)“革命先驅(qū)”展廳，一幅幅革命者的事跡介紹彩圖首先映入眼簾。在宣南沃土上，眾多革命先驅(qū)站在時代前列，探求民族振興道路，譜寫了一曲曲救國救民、與反動勢力英勇斗爭的壯麗樂章。從徐錫麟、秋瑾到孫中山、黃興，從陳獨秀、李大釗到毛澤東、周恩來……他們都在此留下了生活、戰(zhàn)斗的光輝足跡。宣南文化以其先進(jìn)性和革命性在中國近現(xiàn)代革命史上占有重要地位。從清末到民國初年，北京城外的宣南，偏僻荒蕪，會館、庵廟、學(xué)校等以其隱蔽性為革命者從事早期的活動提供了必備條件，致使大批革命者來到宣南，以他們的愛國行動推動了北京乃至全國革命的發(fā)展，為宣南文化增加了濃厚的歷史內(nèi)涵。

TIPS

·地址：北京市西城區(qū)長椿街9號

·時間：9：00-16：30周一閉館

·門票：免費

李大釗故居革命先驅(qū)永恒燈塔

從宣南文化博物館出來向北，在繁華的鬧市口西大街東側(cè)，有一片以灰色為主色調(diào)的胡同——文華胡同。它在周圍的高樓大廈映襯下頗不起眼，沿著文華胡同向里走來便到了李大釗故居。

走進(jìn)這座小三合院，首先映入眼簾的是李大釗的半身銅像。銅像和我在書本上常見的李大釗標(biāo)準(zhǔn)形象一致：短發(fā)，戴著斯文的眼鏡，留著胡子，目光堅毅。銅像的旁邊是一面掛有多個題詞的宣傳欄，包括1983年鄧小平題的“共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者李大釗烈士永垂不朽”。再往里走，院子有北房3間，東、西耳房各2間，東、西廂房各3間。

在故居工作人員的努力下，按照各種回憶找到大量上個世紀(jì)20年代的家具和擺設(shè)，基本上恢復(fù)了李大釗家的原樣。按李大釗當(dāng)時的收入來說，他們的生活條件還是相當(dāng)不錯的，但他都用在支持革命事業(yè)和幫助青年解決困難上，自己和家人的生活則過得很儉樸。故居中，北房東屋為李大釗夫婦的臥室，東耳房為長女李星華的臥室，東廂房北間為長子李葆華的臥室，南間是客房，西廂房為李大釗的書房。一進(jìn)北房門就會看到一張傳統(tǒng)的桌子和兩把椅子，后面的墻上則掛著兩行字：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

夏日的午后，很少有游客。大門敞開著，陽光灑在墻上的黑白照片上，氣氛祥和而溫暖。觀賞中，我不經(jīng)意間看到了墻上貼著李大釗寫的關(guān)于愛情的句子：“兩性相愛，是人生中最重要的部分，應(yīng)該保持它的自由、神圣、崇高。”不由讓人萬般感慨。李大釗在文華胡同里生活了近4年，做了許多有關(guān)促進(jìn)中國革命、促進(jìn)馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展的大事。比如，組織北京共產(chǎn)主義小組、籌建中國共產(chǎn)黨;領(lǐng)導(dǎo)中共北京區(qū)工作，開展工人運動;幫助孫中山改組國民黨，促成第一次國共合作……正是在這個時候，李大釗提倡以馬克思主義為指導(dǎo)，研究包括政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、圖書館學(xué)等在內(nèi)的人文社會科學(xué)，為學(xué)術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。

李大釗故居是當(dāng)年中共地下黨工作活動的場所，陳獨秀、鄧中夏、羅章龍、瞿秋白等都來過。李大釗非常重視對子女的教育，希望他們長大以后，對改造中國社會做更多的貢獻(xiàn)。在這個溫馨的家庭里，孩子們耳濡目染，漸漸長大，在革命時期和建國以后為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的一切。

TIPS

·地址：北京市西城區(qū)文華胡同24號

·時間：周三到周日9：00-16：00（周一、周二休息）

·門票：10元