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        從唐卡中尋找中國畫表現(xiàn)新元素探析

        2019-11-29 13:17:39官鑫

        官鑫

        摘 要:唐卡是中國藏族文化中一種獨具特色的傳統(tǒng)繪畫形式,具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,是中國文化寶庫中的一員。唐卡具有非常鮮明的藝術(shù)特征,與漢族傳統(tǒng)繪畫相比,它表現(xiàn)得更加鮮明。唐卡繪畫過程中不同的顏色有著不同的意義和運(yùn)用方式,它的一些獨特的技法、特征都能夠應(yīng)用到其他的藝術(shù),尤其是中國畫中,中國畫的表現(xiàn)與唐卡有著非常相似的地方,因此,可以從唐卡繪畫中尋找一些中國畫元素,讓二者相互融合,創(chuàng)新中國畫。文章主要對唐卡繪畫的特點、技法及內(nèi)容色彩做簡單介紹,對唐卡繪畫中的中國畫表現(xiàn)新元素進(jìn)行探析。

        關(guān)鍵詞:唐卡;中國畫;新元素

        中國畫是中華民族美麗的藝術(shù)瑰寶,在中國畫中我們可以窺視到其中所包含的民族精神。作畫者用顏料、工具將飽含深意的畫面呈現(xiàn)于紙上,將人物的感情、美麗的情景在畫面上表現(xiàn)得淋漓盡致,給觀者帶來了極致的美的感受。

        唐卡作為中國藏族傳統(tǒng)繪畫形式的一種,它代表了藏族人民的特性。而中國畫與唐卡二者之間是存有一定的聯(lián)系的,兩者在藝術(shù)的表現(xiàn)手法、題材、用色上都有著很大的相互借鑒的空間。下面就從唐卡的概念、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面著手,對中國畫的新元素進(jìn)行淺析。

        一、唐卡的概述

        我國是一個多民族國家,每個民族都有其獨特的歷史與文化。藏族是一個具有悠久歷史的民族,藏族文化是我國民族文化遺產(chǎn)中的重要組成部分[1]。唐卡是藏族文化的主要表達(dá)形式,它是一種用彩緞裝裱成的卷軸畫,賦有宗教含義,被人們視為瑰寶,它是一種承載著民族文化的藝術(shù)品。唐卡繪畫所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,有反映藏族民族風(fēng)情、地貌的畫面,也有多姿多彩的佛像,唐卡的整個畫面構(gòu)圖十分仔細(xì),畫筆均勻,畫法主要分為工筆重彩與白描。唐卡的種類根據(jù)不同的內(nèi)容分成了好多種,例如:根據(jù)繪畫的材料與制作方法的不同可以將唐卡分為繪畫、繡像、版印等,其中繪畫是最主要也是最流行的形式;根據(jù)繪畫的底色可以將唐卡分為彩色、金色、黑絲、朱砂等。

        唐卡繪畫能夠體現(xiàn)出藏族的文化特色,其具有獨特的藝術(shù)審美,涉及的內(nèi)容十分廣泛。山水風(fēng)光、天文歷史、花鳥、建筑、佛像、佛塔等,這些都是唐卡繪畫所表現(xiàn)的內(nèi)容。

        二、唐卡繪畫的文化內(nèi)涵

        唐卡是藏族文化的積淀產(chǎn)物,體現(xiàn)著藏族的民族特色,作為藏族文化主要的表達(dá)形式之一,它有著豐富的文化內(nèi)涵,主要包括佛教文化、民族歷史文化、自然科學(xué)文化。

        首先是佛教文化。藏族的藝術(shù)都有一個鮮明的特點,那就是其是宗教藝術(shù)的載體,尤其是佛教。佛教是世界三大宗教之一,是人類璀璨的精神文化。因為過去藏族 “政教合一”的體制使得民族與宗教保持著緊密的聯(lián)系,唐卡中佛教題材作品數(shù)量達(dá)到80%以上,即便是繪畫歷史或自然科學(xué),也都蘊(yùn)含著濃厚的宗教色彩。

        其次就是民族歷史文化。唐卡繪畫是藏族特有的一種繪畫形式,它所表達(dá)的是藏族豐富的民族歷史。其主要運(yùn)用紀(jì)實的手法敘述著人們的故事,記錄著重大的歷史事件,讓圖像與歷史完美結(jié)合,形成了一種不同于文字形象化的記錄方式。不同時期的唐卡繪畫表現(xiàn)了藏族千年的文明歷史,讓人們能有形象的、立體的、藝術(shù)的觀看體驗。

        最后就是自然文化科學(xué)?!罢毯弦弧钡纳鐣w制中,佛教不僅是宗教文化的中心,也是經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)以及政治的中心。因此唐卡繪畫包含了聲明、工巧明、醫(yī)方明等自然科學(xué)文化。畫師能夠根據(jù)學(xué)科典籍繪制出具有文化特色的自然科學(xué)文化,這些唐卡作品對自然科學(xué)、社會科學(xué)的發(fā)展都具有非常重要的意義。

        三、唐卡繪畫的審美特征

        (一)唐卡繪畫的線條美

        線條是繪畫的基礎(chǔ),所有借助線條的曲線美都可以表現(xiàn)出繪畫藝術(shù)的美感。但是唐卡繪畫中線條表現(xiàn)的豐富性優(yōu)勝于任何一種繪畫形式[2]。唐卡繪畫中線條是主要的元素,當(dāng)我們對唐卡的繪畫形式進(jìn)行分析時,能夠從中感受到線條帶來的美感,像飄揚(yáng)的哈達(dá)、輝煌的宮殿、莊嚴(yán)的佛像、潔白的蓮花。尤其是佛像與人像的形態(tài),每種細(xì)節(jié)都能夠通過線條展現(xiàn)出來。唐卡與佛教有著密切的關(guān)聯(lián),因此唐卡繪畫中有很多的諸佛本尊的畫面,在這些畫面中,唐卡能夠運(yùn)用出線條的動感畫出諸佛變幻時的各種神態(tài),將他們的形象生動地表現(xiàn)出來。唐卡繪畫中有表現(xiàn)弟子傳承的繪畫作品,它用線條的跳躍、動靜、凝重相結(jié)合,勾勒出了一個慈祥、安然的諸佛形象。除此之外,線條對于細(xì)節(jié)的描繪也非常重要,細(xì)膩入微的形象都可以通過線條來表現(xiàn)清楚,例如人物所帶頭飾的花紋、所穿衣服的飄揚(yáng)的感覺、人物的神態(tài)等,不管畫面多么復(fù)雜都能夠用線條變得生動。

        (二)唐卡繪畫的色彩美

        線條是唐卡繪畫的基礎(chǔ),色彩則是唐卡繪畫的靈魂,唐卡繪畫的色彩能夠在線條描繪的基礎(chǔ)之上進(jìn)行豐富,讓線條創(chuàng)造出來的美感更上一個臺階。在唐卡繪畫中,色彩的運(yùn)用主要包括單色、間色、金色,不同的色彩搭配使得畫面在看似不協(xié)調(diào)中體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一。唐卡繪畫能夠體現(xiàn)出藏族人民熱情、堅強(qiáng)、豪爽的性格。色彩搭配主要是單色拼圖與間色,例如云彩的描繪,首先是運(yùn)用線條進(jìn)行勾勒,然后再根據(jù)線條的勾勒進(jìn)行色彩的搭配,最后呈現(xiàn)給人一種瑞氣升騰、祥云籠罩的感覺。再比如飛鳥的描繪,也是運(yùn)用線條與色彩的搭配,最后的效果是讓人清晰地看到物體輪廓又有立體感的突顯。在繪畫中人物與佛像的勾勒最為復(fù)雜,然而唐卡繪畫中佛像的慈祥、威嚴(yán)都采用線條勾勒、色彩渲染的方式表現(xiàn)得栩栩如生,突顯出了唐卡繪畫的藝術(shù)特征。此外,就是通過色彩的對比與反差效果來表現(xiàn)。在實際繪畫中,大多數(shù)的唐卡繪畫都使用冷色調(diào)作為背景或底色,然后再利用巨大的暖色作為主體畫面的色彩,最后在主體的暖色中添加冷色調(diào)作為間色,使畫面呈現(xiàn)一種強(qiáng)烈的反差,提高畫面的視覺沖擊。

        (三)唐卡繪畫的構(gòu)圖美

        構(gòu)圖是繪畫過程中的一個重點內(nèi)容,它是對整個畫面進(jìn)行劃分的一個過程,一個畫師的構(gòu)圖能夠體現(xiàn)出他的繪畫思路[3]。在唐卡構(gòu)圖中,不論是畫人物還是畫風(fēng)景都給人一種視野開闊的感覺,就好像能夠?qū)⑷碎g世事收在眼底。唐卡繪畫中的構(gòu)圖采用的是散點透視的手法,將若干局部的畫面合成一個波瀾壯闊的景象,在整體上將遠(yuǎn)近景物交織在一起。

        唐卡繪畫構(gòu)圖主要是以人物為中心然后再從其左右展開故事情節(jié),最后形成一種主次分明、飽滿均勻的效果。此外,風(fēng)俗畫構(gòu)圖也是唐卡繪畫中常見的構(gòu)圖方式,主要是在繪制故事傳記時常用,將故事連接起來,畫面的景物隨之變動,不會受時間、空間的限制,整個畫面生動活潑、栩栩如生。

        四、唐卡繪畫中的中國畫表現(xiàn)新元素

        (一)繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容與繪畫題材

        中國地大物博,各個地區(qū)的風(fēng)俗、生活習(xí)慣、生活方式也都存在著很大的不同。藏族地區(qū)受藏傳佛教的影響其繪畫上經(jīng)常帶有佛教的特點,所以佛像、護(hù)法神像、菩薩像等成為了唐卡繪畫的主題之一。同時,唐卡繪畫還會表現(xiàn)一些藏族的歷史、故事、傳說等,所以唐卡繪畫不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,還在一定程度上記載了歷史,記錄了生活,有著很高的歷史價值。

        而我們漢族受到上下幾千年儒家思想的熏陶,繪畫作品在古代主要反映了實際的生活,例如達(dá)官顯貴、山水風(fēng)景等,在現(xiàn)代主要是人物、歷史事件等。二者就實用性相比,漢族繪畫作品較為欠缺。但是水墨丹青可以接近唐卡的表現(xiàn)內(nèi)容,能夠加入一些本土的風(fēng)土人情、故事情節(jié)等,還可以適當(dāng)?shù)丶尤朊耖g傳說、神話故事,這樣的畫作能夠呈現(xiàn)出另一種韻味。同時這種融合能夠讓中國畫的題材更加豐富,多方面進(jìn)行發(fā)展,有助于人們了解藏族的文化、風(fēng)俗,促進(jìn)漢藏文化的交流,推動民族和諧發(fā)展。

        (二)繪畫用色

        中國畫里最講究的就是用色,只要是作畫即便只是黑色線條的勾勒也要講究用色。研究數(shù)據(jù)表明,畫家在作畫時十分注重自己內(nèi)心的實際感情,并且會用色彩來進(jìn)行表達(dá),像《女史箴圖》,它表現(xiàn)的是貴族婦女的生活,按理說應(yīng)該用光鮮亮麗的顏色來表現(xiàn),但是在這幅畫中我們發(fā)現(xiàn)畫家只是用朱砂稍微進(jìn)行點綴并沒有去刻意追求華麗。而對于藏族的唐卡繪畫而言,畫家所要呈現(xiàn)的是一種回歸自然的本色,這與他們居住的環(huán)境是分不開的。藏族居住的地方是海拔極高的青藏高原,延綿不斷的崇山峻嶺、長年不化的白色積雪都是大自然的饋贈,當(dāng)陽光照射時呈現(xiàn)給人的是一道豐富的色彩大餐。唐卡繪畫使用的色彩較為夸張,畫家喜歡用濃重的色彩,而且還要大面積地涂抹,對比度比較強(qiáng)烈,給人們一種視覺上的沖擊。與唐卡繪畫相比,中國畫不會追求輝煌的效果,更多的是在平淡中顯現(xiàn)真情,但是中國畫可以在原有的基礎(chǔ)之上對用色進(jìn)行創(chuàng)新,借鑒唐卡繪畫的用色,增強(qiáng)顏色的對比感,為題材增加助力。

        (三)繪畫的特殊技法

        每種畫都有其特點,唐卡繪畫在制作上也是如此,唐卡繪畫在制作的過程中通常會經(jīng)歷鎏金、貼金、軋花等流程來增加作品的沖擊感,提升作品的精致度。中國畫很少采用這種方式,但是隨著時代的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在的一些畫家也開始用唐卡繪畫的制作技巧來裝飾作品。當(dāng)然,唐卡中的特殊技法不止一種,這需要創(chuàng)作者進(jìn)行挖掘。除此之外,若想將技法應(yīng)用到實際中還需要考慮到作品本身的藝術(shù)性,將中國畫的藝術(shù)性與特質(zhì)也考慮其中,合理地將技法進(jìn)行運(yùn)用,才能夠創(chuàng)作出融合不同文化的優(yōu)秀作品。

        五、結(jié)語

        唐卡中的題材、色彩、技法等應(yīng)用于中國畫中具有很重要的現(xiàn)實意義,它可以帶領(lǐng)我們充分了解藏族的文化特色。中國之所以會具有悠久的歷史,并在現(xiàn)代不斷發(fā)展,是因為中國的各個民族的相互包容,不斷進(jìn)行溝通、了解,互幫互助,增加了對中國文化的認(rèn)同感。在藝術(shù)方面也是如此,各個民族之間的交流能夠讓雙方發(fā)現(xiàn)其他民族的優(yōu)點并且能夠融合優(yōu)化。從唐卡繪畫中尋找中國元素,吸收藏族文化的優(yōu)點,促進(jìn)中國畫發(fā)展,還能夠讓漢族與藏族之間進(jìn)行友好交流,可以推動唐卡與中國畫的長遠(yuǎn)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭玲.從唐卡繪畫中尋找中國畫表現(xiàn)新元素[J].藝術(shù)科技,2017(4):207.

        [2]門龍朋.漆畫在唐卡繪畫中的創(chuàng)新性應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)價值研究[J].美術(shù)教育研究,2013(20):38.

        [3]孫林.唐卡繪畫中的曼陀羅圖式與西藏宗教造像學(xué)象征的淵源[J].西藏大學(xué)學(xué)報(漢文版),2007(1):97-102.

        作者單位:

        青島大學(xué)

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