勾 澤
(東北大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110004)
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,忙碌的現(xiàn)代都市工作常常使得城市居民苦不堪言,在結(jié)束一天忙碌的工作后總是會(huì)感受到莫名的空虛。時(shí)常處于緊張狀態(tài)的精神和身體倘若一直得不到有效的緩解,勢(shì)必會(huì)對(duì)人民群眾的身心健康造成嚴(yán)重的影響,進(jìn)而威脅社會(huì)的發(fā)展。因此,開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落的旅游價(jià)值是十分必要的。勞碌的人們更加傾向于在旅游過(guò)程特別是鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中尋求精神上的慰藉,而鄉(xiāng)村地區(qū)愉快的氛圍,特色的風(fēng)土人情正是在此基礎(chǔ)上得以發(fā)展與體現(xiàn)。傳統(tǒng)村落天然的環(huán)境優(yōu)勢(shì)使游客紛至沓來(lái),鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)由此迅速發(fā)展,傳統(tǒng)村落的旅游價(jià)值也更加顯著。
與現(xiàn)代城市化的建筑不同,傳統(tǒng)村落中的鄉(xiāng)村建設(shè)往往是在一定的歷史環(huán)境下形成的,古色古香的傳統(tǒng)村落建筑既是鄉(xiāng)村居民居住生活的場(chǎng)所,也是歷史文化遺產(chǎn)。因此相關(guān)部門(mén)不僅要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì),更要加大力度對(duì)鄉(xiāng)村建筑設(shè)施進(jìn)行保護(hù)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造、形態(tài),建筑風(fēng)格都是不可或缺的民族文化遺產(chǎn),只有保護(hù)好這些鄉(xiāng)村建筑特色,才能進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì),使傳統(tǒng)村落建筑依然保持自身的特性,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展,每一座鄉(xiāng)村村落都形成了自己獨(dú)特的文化特色,這些文化特色表現(xiàn)在當(dāng)?shù)卮迕竦姆椒矫婷?,例如:建筑、飲食、服飾,生活?xí)慣等等,而這些風(fēng)格獨(dú)特的文化也造就了鄉(xiāng)村地區(qū)特異的生活環(huán)境。不同于城市生活中朝九晚五的生活方式,鄉(xiāng)村地區(qū)樸素自然的生活習(xí)慣造就了得天獨(dú)厚的旅游特色優(yōu)勢(shì),大量的游客慕名前來(lái),按照鄉(xiāng)村生活的方式來(lái)體驗(yàn)回歸自然的感覺(jué)。這些鄉(xiāng)村村落的文化特色往往是十分寶貴的,而且一旦遭到破壞便會(huì)永久性的消失,因此,我們更應(yīng)該傳承并保護(hù)這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村村落文化,防止城市化的影響使得鄉(xiāng)村歷史文化遭到波及,盡可能地保護(hù)這一中華民族歷史文化遺產(chǎn),為子孫后代留下豐富的精神財(cái)富以及原汁原味的風(fēng)土鄉(xiāng)村文化。
與城市地區(qū)四通八達(dá)的交通情況相比,傳統(tǒng)村落的交通往往是非常落后的,四面環(huán)山或者流水的鄉(xiāng)村地區(qū)使得周?chē)淖匀痪坝^特色十分顯著。許多游客正是為了追尋這一世外桃源式的自然景觀才選擇來(lái)到鄉(xiāng)村村落進(jìn)行旅游參觀。而這些美麗的自然景觀的形成離不開(kāi)周?chē)?dú)特的動(dòng)植物資源,鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開(kāi)這些豐富的自然資源。然而,這些美麗資源并不是取之不盡的,隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,越來(lái)越多的現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)也逐漸走上了城市化的道路,這種做法并非不好,但是許多鄉(xiāng)村村落在發(fā)展中忘記了周?chē)匀毁Y源的寶貴性,經(jīng)常過(guò)度開(kāi)采周?chē)膭?dòng)植物資源。這一做法非但違反了可持續(xù)發(fā)展的理念,也使得鄉(xiāng)村地區(qū)的自然環(huán)境遭到了極大的破壞。嚴(yán)重威脅著自然文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。不論是自然風(fēng)貌還是動(dòng)植物資源,都是社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié),違背可持續(xù)發(fā)展的理念也終將會(huì)陷入資源枯竭的困境。因此,對(duì)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落資源的保護(hù)刻不容緩,只有樹(shù)立正確的理念,堅(jiān)持以人為本的觀念,認(rèn)識(shí)到自然資源的重要性,才能真正保護(hù)鄉(xiāng)村村落自然資源,為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
雖然鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)成為城市居民旅游參觀的樂(lè)園,但是相對(duì)于現(xiàn)代化的城市地區(qū)來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)村落的缺陷還是十分明顯的。環(huán)境獨(dú)特,風(fēng)格特異的傳統(tǒng)村落也代表著這些地區(qū)與現(xiàn)代化社會(huì)的嚴(yán)重脫節(jié),而落后的條件以及設(shè)施正是這一現(xiàn)象的主要原因。因此,相關(guān)部門(mén)在進(jìn)行鄉(xiāng)村村落保護(hù)的同時(shí),更應(yīng)該重視對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè),從而使鄉(xiāng)村地區(qū)居民的生活更加便利。其中最為重要的部分便是現(xiàn)代化理念的灌輸,只有理解了現(xiàn)代化的理念,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村村落的居民才能更好的適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
盡管鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)展現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢(shì),但是相關(guān)部門(mén)并不能因此懈怠,現(xiàn)階段對(duì)于鄉(xiāng)村旅游各個(gè)方面的開(kāi)發(fā)也是刻不容緩的。而結(jié)合傳統(tǒng)村落自身的資源優(yōu)勢(shì),已經(jīng)成為現(xiàn)階段推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。只有結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村地區(qū)的實(shí)際情況,制定合理的方案,對(duì)傳統(tǒng)村落的自然資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)以及合理的規(guī)劃,才能進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。當(dāng)?shù)卣矐?yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)予以支持和幫助,結(jié)合城市與鄉(xiāng)村村落的特點(diǎn),通過(guò)旅游業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村活化。
隨著時(shí)代的發(fā)展,鄉(xiāng)村地區(qū)的價(jià)值已經(jīng)得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可,而根據(jù)各地區(qū)風(fēng)格迥異的鄉(xiāng)村風(fēng)土特色進(jìn)而制定有效的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略并且使其得到保護(hù)已成為當(dāng)?shù)卣氖滓蝿?wù)。遵循可持續(xù)發(fā)展的理念,在對(duì)鄉(xiāng)村自然資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的同時(shí)進(jìn)一步保護(hù)民族文化遺產(chǎn)以及自然資源,對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)與活化才是社會(huì)發(fā)展的正確道路。