姜 濤

（新世界(沈陽(yáng))房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

方法論早期的研究目的主要是為了讓人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種解決問(wèn)題的方法，屬于哲學(xué)范疇的研究問(wèn)題，隨著方法論研究的不斷深入，方法論的應(yīng)用范圍更加廣泛，在各行業(yè)中的應(yīng)用也愈發(fā)深入。而在設(shè)計(jì)中的方法論同樣也是研究人們采用什么樣的認(rèn)識(shí)和方法對(duì)待生活中的設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)方法論的研究解決設(shè)計(jì)難題，提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量和水平，滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)方法論則是對(duì)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行探討使消費(fèi)者滿意，從而打到客戶的要求標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

1 關(guān)于設(shè)計(jì)方法論的認(rèn)識(shí)和分析

設(shè)計(jì)即是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種方式，如果說(shuō)將人們的創(chuàng)造性活動(dòng)以及工具的使用看作是設(shè)計(jì)，那么從原始社會(huì)的石器打磨石塊開始設(shè)計(jì)活動(dòng)便出現(xiàn)在了人類社會(huì)中，而設(shè)計(jì)方法論也應(yīng)當(dāng)從原始社會(huì)時(shí)期開始研究。實(shí)際上，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的方法論實(shí)在20 世紀(jì)30 年代包豪斯學(xué)院開始的，設(shè)計(jì)逐漸成為了人們生活中不可缺少的重要組成部分。設(shè)計(jì)方法論就是在大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行方法理論指導(dǎo)的論述，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐工作的開展有著積極地促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)是一門知識(shí)體系復(fù)雜龐大的綜合性學(xué)科，包含了大量的科學(xué)文化、藝術(shù)以及市場(chǎng)等專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)水平有著極高的要求，設(shè)計(jì)師不僅要根據(jù)消費(fèi)者的需求和喜好進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展為設(shè)計(jì)方法論注入新的活力。可以說(shuō)，充分了解并掌握多重設(shè)計(jì)方法論是做好一名設(shè)計(jì)師的前提和保障，設(shè)計(jì)師需要不斷地完善和充實(shí)自己，提高自身的專業(yè)知識(shí)水平。

2 系統(tǒng)設(shè)計(jì)中室內(nèi)設(shè)計(jì)方法論

系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法論的相關(guān)研究最早產(chǎn)生于20 世紀(jì)50 年代，人們?cè)谠O(shè)計(jì)中普遍認(rèn)為：要綜合考慮各種因素以及它們之間的關(guān)系，在理清這些關(guān)系后提出一些科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案，從中選出一到兩個(gè)方案進(jìn)行優(yōu)化使其更加符合最初的目標(biāo)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要堅(jiān)持全局性的設(shè)計(jì)理念，保持特定的思維模式，從業(yè)主的實(shí)際需求出發(fā)，對(duì)使用者的興趣愛好以及生活習(xí)慣等必要信息進(jìn)行收集整理和分析，從而為設(shè)計(jì)提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)。

這需要設(shè)計(jì)者養(yǎng)成良好的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式和習(xí)慣，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)用戶的基本數(shù)據(jù)以及喜好要求開展數(shù)據(jù)的收集活動(dòng)，數(shù)據(jù)收集的范圍主要包括基本的人體測(cè)量信息、人流動(dòng)線、使用者的范圍和其他功能，家具的尺寸數(shù)據(jù)等。

3 直覺(jué)設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法論

直覺(jué)設(shè)計(jì)是指基于設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的使用有了充分的認(rèn)識(shí)后，結(jié)合自身多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)而得出的，相較于系統(tǒng)設(shè)計(jì)而言，直覺(jué)設(shè)計(jì)沒(méi)有系統(tǒng)設(shè)計(jì)耗時(shí)耗力的特點(diǎn)，顯得更加簡(jiǎn)便和快捷。同時(shí)，直覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)依賴性較強(qiáng)，減少了與團(tuán)隊(duì)內(nèi)部之間的溝通交流成本，極大地提高了室內(nèi)設(shè)計(jì)的效率。一般情況下，設(shè)計(jì)師在前期與業(yè)主的交流過(guò)程中，大多運(yùn)用直覺(jué)思維協(xié)定相應(yīng)的方案尤其是在空間的構(gòu)想、裝修風(fēng)格以及顏色傾向上了解業(yè)主的喜好進(jìn)行前期的方案設(shè)計(jì)，直覺(jué)設(shè)計(jì)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的必要方法和手段。

但另一方面，直覺(jué)設(shè)計(jì)也存在著巨大的問(wèn)題，如果設(shè)計(jì)師缺少豐富的實(shí)踐設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中往往會(huì)缺少相應(yīng)的靈感并找不到頭緒，很難與業(yè)主進(jìn)行溝通交流并達(dá)成設(shè)計(jì)方案的一致性，可以說(shuō)直覺(jué)設(shè)計(jì)方法論是靈感激發(fā)的過(guò)程，難以言明和表述，這需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐，并對(duì)完成的作品進(jìn)行總結(jié)歸納和整理，不斷提高和充實(shí)自己的專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)。

4 用戶設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法論

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了人們物質(zhì)生活水平的提升，在滿足了人們的基本生活物質(zhì)資料需求的同時(shí)，也極大地提高了人們的精神文化水平，使人們對(duì)設(shè)計(jì)的功能性有了更多的要求。不再僅僅局限于傳統(tǒng)的室內(nèi)基礎(chǔ)生存需求，更加注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神文化屬性以及情感思想的滲透，設(shè)計(jì)者也逐漸以用戶為中心開展相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓客戶積極地參與到室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)中去，例如宜家家居的設(shè)計(jì)，需要用戶對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行自己組裝，根據(jù)自己的實(shí)際需求以及喜好進(jìn)行自由組裝的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)成為當(dāng)前背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流方向。通過(guò)這類室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展和作品的創(chuàng)作，為設(shè)計(jì)界提供了大量?jī)?yōu)秀和獨(dú)特的產(chǎn)品模板和樣式，例如香港著名的設(shè)計(jì)師梁志天先生就是通過(guò)這種設(shè)計(jì)方式獲得了人們的喜愛?？梢哉f(shuō)用戶體驗(yàn)式設(shè)計(jì)方法論已逐漸成為21 世紀(jì)設(shè)計(jì)中的重要組成部分。

5 室內(nèi)設(shè)計(jì)的思維方法論

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要從外到內(nèi)的思維手法進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)的外觀、實(shí)用性到設(shè)計(jì)的主題思想和人文精神等方面，都需要考慮到實(shí)際的設(shè)計(jì)方案中。接下來(lái)，設(shè)計(jì)師則是需要由點(diǎn)到面的進(jìn)行發(fā)散式思維設(shè)計(jì)，抓住設(shè)計(jì)的主題思想，協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)的整體部門進(jìn)行調(diào)整，在早期的設(shè)計(jì)中突出設(shè)計(jì)的主題，突出設(shè)計(jì)的思維模式化。最后，需要在設(shè)計(jì)中融入新的時(shí)代因素和活力，對(duì)設(shè)計(jì)的空間以及外觀進(jìn)行調(diào)整，協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，凸顯設(shè)計(jì)的空間整體性表現(xiàn)。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上所言，方法論隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷也隨之成長(zhǎng)，不同時(shí)期有著不同的方法論，每個(gè)時(shí)期特有的方法論都有著其特有的價(jià)值，本文通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方法論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的系統(tǒng)設(shè)計(jì)、直覺(jué)設(shè)計(jì)、用戶設(shè)計(jì)、室內(nèi)思維設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行探究和總結(jié)歸納分析，要求設(shè)計(jì)師進(jìn)行高效合理的利用，為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)注入新的活力。