徐向前 馮嬌

"一帶一路”偉大倡議的提出是中國進(jìn)一步融入世界經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)化與周邊國家經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和文化合作的客觀需要。是影響和優(yōu)化世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展秩序和格局的一個大手筆。推動中華文化走出去是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。有必要”在‘一帶一路戰(zhàn)略實(shí)施中推動中華文化趙出去”的相關(guān)問題作出思考。

“一帶一路”對文化發(fā)展的意義和作用

在我國政府發(fā)布的“一帶一路”建設(shè)愿景和行動文件中，特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)文明寬容，尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮?？梢哉f“一帶一路”既是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，也是文化戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略的實(shí)施對于中華文化的繁盛崛起、自信自強(qiáng)和走出去具有重要的意義和作用。

"一帶一路”是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化發(fā)展的雙核戰(zhàn)略。無論是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，還是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，都蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開放包容為理念的重要內(nèi)容。各國間的關(guān)系發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，也離不開文化交流的“軟”助力。從這個意義上講，“一帶一路”不僅是我國當(dāng)前對外開放的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和外交運(yùn)籌，更是實(shí)現(xiàn)中華文化走出去的重要文化戰(zhàn)略。通過實(shí)施這一戰(zhàn)略，以進(jìn)一步深化與沿線國家的文化交流與貿(mào)易往來，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，使沿線各國都可以吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展、共同繁榮。

"一帶一路”為文化產(chǎn)業(yè)開拓市場提供了歷史機(jī)遇。文化消費(fèi)需要廣闊的市場，消費(fèi)主體越廣泛，文化的傳播就越廣泛，文化的影響力就越大，文化產(chǎn)業(yè)的市場空間也就越大?！耙粠б宦贰钡膶?shí)施，使不同文化背景、不同宗教信仰的各國、各地區(qū)、各民族人民交流更為密切，為各種優(yōu)秀文化及和諧發(fā)展、和平共處理念的傳播提供了途徑，同時也為文化消費(fèi)、文化產(chǎn)業(yè)跨越國界開辟了道路。文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，需要發(fā)揮好國內(nèi)、國際兩個市場、兩種資源的優(yōu)勢，同時也要求文化產(chǎn)業(yè)積極主動地參與國際分工和轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)入全球文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的更高層次。從這個意義上講，文化產(chǎn)業(yè)作為文化與經(jīng)濟(jì)雙核戰(zhàn)略結(jié)合的重要載體，在實(shí)施“一帶一路”和推動中華文化走出去戰(zhàn)略中將發(fā)揮出突出的作用。

"一帶一路”為各國文化融合創(chuàng)新疏通了渠道。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和社會政治背景，使得各國、各地區(qū)的文化具有豐富多彩的特色，多樣化、多元性意味著差異和矛盾，這種差異和矛盾在帶來更大變數(shù)的同時，也帶來更大的文化發(fā)展空間，因為文化發(fā)展的動力機(jī)制正是文化交流、碰撞、融合、創(chuàng)新。在幾千年的歷史演變中，中國傳統(tǒng)文化在中外交流中凸顯著民族個性的同時，也受到域外文化的影響，正是在這種撞擊與交匯中實(shí)現(xiàn)著自身的生長和創(chuàng)新?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略對于文化大發(fā)展、大繁榮的意義也在于此。因此，“一帶一路”建設(shè)的著眼點(diǎn)是各相關(guān)國及背后多元文明的群體性復(fù)興，是建立在文明融合而非文明沖突的立場上，是以文化的交流交融為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搭橋鋪路并提供價值引領(lǐng)和支撐。這就要求各相關(guān)國家必須加大文化的對外開放水平，通過文化的傳承、交流和創(chuàng)新，使古老文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力，這種交融也將為區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化奠定堅實(shí)的民意基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)。

在“一帶一路”倡議中推動文化走出去需要關(guān)注的問題在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施中推動文化走出去既是一種宏觀的戰(zhàn)略布局，又是一種實(shí)踐推動，需要作出頂層設(shè)計和一系列的戰(zhàn)略規(guī)劃，以下幾個問題必須予以關(guān)注。

改變單向傳播的傳統(tǒng)方式，形成雙向互動的合作格局。在當(dāng)今國際形勢下，文化走出去已經(jīng)不再是單向從內(nèi)向外的過程，那種一廂情愿地靠強(qiáng)勢推廣和單向宣傳的傳播方式，往往欲速而不達(dá)，影響文化走出去成效，甚至影響到國家間的政治倫理互信。文化是互動的，要打破簡單強(qiáng)調(diào)以我為主的單向傳播方式，即便是一方的文化走出去也需要在共同交往、理解尊重和互利共贏的基礎(chǔ)上進(jìn)行。從這個意義上說，“一帶一路”戰(zhàn)略并非簡單地復(fù)制古絲綢之路線路，而是要注重依靠區(qū)域主體自身的文化特點(diǎn)，發(fā)展特征、資源與制度稟賦的優(yōu)勢以形成發(fā)展合力;不是通過一套無差異或標(biāo)準(zhǔn)化的市場準(zhǔn)入、經(jīng)營模式、管理程序來挖掘各自的競爭力，而是承襲其商貿(mào)往來與文化交流功能，實(shí)踐一種“合作導(dǎo)向的一體化”，推動文化、經(jīng)濟(jì)等各種資源要素在更廣闊的范圍內(nèi)進(jìn)行配置和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

改變單純外宣的非市場方式形成貿(mào)易共享的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。當(dāng)前，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、與科技日益緊密結(jié)合，文化日益成為推動經(jīng)濟(jì)增長的重要力量和綜合國力競爭的重要因素，特別是文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，在一定程度上已經(jīng)成為文化流動的基本形式，文化產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)成為國際貿(mào)易的重要組成部分。目前，中國在全球產(chǎn)業(yè)競爭格局中，文化創(chuàng)新的“量”與“質(zhì)”都還有較大的提升空間。據(jù)統(tǒng)計，國際文化市場構(gòu)成為美國43%、歐盟34%、日本10%，而中國則不足4%。要想推動中華文化真正地走向世界，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易是比單純的外宣途徑更為有利的渠道。

我們有一些文化項目在少數(shù)西方國家遭遇抹黑和抵制，不可否認(rèn)是有人出于政治目的，但同時也應(yīng)該看到我們自己缺乏“產(chǎn)品競爭意識”。商品生產(chǎn)和消費(fèi)按照國際市場規(guī)則參與競爭，附加文化價值觀念的推廣，不僅會形成共贏的局面，還會達(dá)到潤物無聲的效果。

2014年，國務(wù)院先后出臺《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》和《關(guān)于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》兩份文件。今年，文化部、財政部正在共同研究編制《絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃》，目的就是要建立和完善文化產(chǎn)業(yè)國際國內(nèi)合作機(jī)制，促進(jìn)各國、各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展，以文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來提高我國對外文化貿(mào)易發(fā)展質(zhì)量，通過參與國際市場競爭，以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的方式推動中華文化走出去。

改變主體單一的參與方式，形成活躍豐富的交流層次。在推動文化交流的過程中，以往政府并沒有充分利用和整合民間的跨國企業(yè)，智庫和國際公關(guān)公司、非政府組織等公共外交資源。中國民間組織和公民個人對于文化走出去的參與無論從意識還是從行動上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而通過文化貿(mào)易和國際傳媒渠道走出去更是剛剛起步，傳統(tǒng)的政府主導(dǎo)的文化交流渠道在文化全球化下顯得過于單一，其效果也值得進(jìn)一步探討。同時，作為企業(yè)本身，在對外貿(mào)易中所帶去的產(chǎn)品文化、企業(yè)文化、價值文化也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在快速推進(jìn)“走出去”過程中過于粗放在一些國家留下負(fù)面印象。

因此，在“一帶一路”建設(shè)中，要合理界定和發(fā)揮政府、企業(yè)以及智庫、行業(yè)協(xié)會、對外貿(mào)易協(xié)會等非官方組織的作用。要樹立文化企業(yè)貿(mào)易投資合作主體的地位，引導(dǎo)企業(yè)特別是民營企業(yè)參與，強(qiáng)化企業(yè)文化責(zé)任意識和可持續(xù)發(fā)展意識。同時，大力培育發(fā)展包括智庫、行業(yè)協(xié)會在內(nèi)的社會組織，通過商品、服務(wù)、媒介、教育等文化走出去的不同載體，形成政府支持鼓勵、文化企業(yè)為主體、各種團(tuán)體組織共同參與的局面。

中華文化如何更好“走出去”

進(jìn)入21世紀(jì)，從物質(zhì)層面上說，中國已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了“走出去”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，特別是“一帶一路”戰(zhàn)略開放實(shí)施以來，中國企業(yè)大踏步的前進(jìn)，“一帶一路”沿線各個國家的積極響應(yīng)都反映出一個古老的東方國家正在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展?！爸袊圃臁币呀?jīng)成為一個代表中國的經(jīng)濟(jì)標(biāo)簽，“一帶一路”的蓬勃發(fā)展已經(jīng)成為中國這個負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)大國的個性標(biāo)簽，但是一個不可回避的事實(shí)是，我們的文化弱勢在“走出去”的過程中表現(xiàn)得也更加明顯：除了“功夫”、李小龍、瓷器等傳統(tǒng)的極具符號意義的文化熱點(diǎn)或者標(biāo)志人物，外國人對中華傳統(tǒng)文化的理解還是停留在相當(dāng)淺顯的層面上，盡管“一帶一路”沿線國家有著與我國經(jīng)濟(jì)文化往來兩千干多年的歷史，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對其的影響還沒有足夠深刻，這和我國在世界政治、經(jīng)濟(jì)舞臺上的地位和較色是極不相稱的，所以文化走出去成為時代之需、大勢所趨、人心所向。亦是因此，國內(nèi)有識之士無不呼吁：“一帶一路”，文化先行。

中華文化能否跨越障礙邁出去，很大程度上取決于我們能否將自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品賣出去。在我的觀察中，在文化對外傳播的現(xiàn)場，往往會有這樣的尷尬：“走出去”因語言和文化障礙停留在表面，深度介紹中國歷史、正面展現(xiàn)中國現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少;以外國人為受眾目標(biāo)的文化活動，參加者大多是為捧場而來的“熟面孔”，對外文化交流演變成自娛自樂;認(rèn)為文化就是文藝，國外演出接二連三都是文藝團(tuán)體，給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象;習(xí)慣性地依賴政府主導(dǎo)、財政埋單，片面追求規(guī)模、速度和轟動效應(yīng)，因過多的公款投入和過濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。

上述問題有其歷史和現(xiàn)實(shí)根由。鴉片戰(zhàn)爭以來，幾乎每一個中國人都急切盼望國家富強(qiáng)、民族復(fù)興。當(dāng)我們今天比歷史上任何時期都更接近這個目標(biāo)，自然會產(chǎn)生急于得到別人承認(rèn)的心理。當(dāng)此之時，一定要從歷史角度和國際視野探尋新的思路，從古今中外文化交流的成功實(shí)踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，擯棄不由自主的急躁和沖動。

讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。首先。要順其自然。文化傳播是一個自然而然、循序漸進(jìn)的過程，古今中外的歷史表明，國家的興盛和文化對外影響力的提高一向相伴相隨。中國歷史上的“萬邦來朝”，并不是刻意追求的結(jié)果，而是國家和社會良性發(fā)展的必然。因此，只要我們保持住發(fā)展勢頭，集中精力辦好自己的事，中華文化的國際傳播度和影響力必將有質(zhì)的飛躍。

其次。要依托經(jīng)貿(mào)。文化的傳播歷來都不是孤立的社會行為，而是附著于商業(yè)往來等其他載體而進(jìn)行。伴隨著古代絲綢之路上的駝隊、海上通道上的商船，包括世界三大宗教在內(nèi)的諸多外來文化先后傳入中國，而中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和造紙、印刷等技術(shù)也隨著絲綢、瓷器、茶葉一起傳播到世界。而如今的德國"奔馳”和“寶馬”、美國大片和蘋果手機(jī)，在賺取商業(yè)利潤的同時，還將嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的“德國印象”和探險求新的“美國價值”傳至世界各地。

上述事例告訴我們，中華文化要走出去，靠送人免費(fèi)閱讀、請人免費(fèi)觀賞的辦法，不僅收效甚微，也無法長久持續(xù)。中國必須創(chuàng)造出更多世人喜愛的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，在產(chǎn)品中蘊(yùn)藏文化，在商業(yè)中傳遞精神。從這個意義上說，中華文化能否跨越障礙邁出去，很大程度上取決于我們能否將自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品賣出去。

第三。要立足民間。中華文化的根和魂都深植于廣大人民群眾之中，離開了民間的廣泛參與，文化對外傳播不僅失去了意義，而且也會失去內(nèi)在動力。減少政府參與、淡化官方色彩，是當(dāng)今國際文化交流領(lǐng)域的總體趨勢，也是為減少別國誤解和疑慮而采取的普遍做法。政府部門應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，重點(diǎn)從體制和機(jī)制上解除制約文化發(fā)展的枷鎖和藩籬，充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力，讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量。

第四，要體現(xiàn)尊重。世界各國人民培育和創(chuàng)造了各自獨(dú)特的傳統(tǒng)和文化，共同構(gòu)成當(dāng)今世界豐富多彩的人類文明。中華文化必須展現(xiàn)海納百川、有容乃大的氣魄和風(fēng)范，尊重各個國家和民族的傳統(tǒng)和文化，堅持“走出去”與“請進(jìn)來”并舉，避免造成中華文化單向強(qiáng)勢輸出的印象。謙遜是許多外國朋友高度贊賞的中華傳統(tǒng)美德，在國力增長的背景下，，我們要特別警惕剛拋棄自卑又滋生自大的傾向，讓中華文化更具親和力和感召力，使中華文化在海外走得順暢、走得長遠(yuǎn)。

第五。這里所說的“走超出去”必然包括在海外建立中國文化傳播的中心，建立對外宣傳的陣地。有數(shù)據(jù)表明漢語正在成為世界人民學(xué)習(xí)外語的第一選項，特別是在“一帶一路”沿線國家，而與之相對應(yīng)的是，國內(nèi)的相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該如何及時地梳理和編撰大量適合外國人閱讀、學(xué)習(xí)和傳播的漢語教材和中華文化經(jīng)典書籍，這是當(dāng)前最急迫需要落實(shí)的工作。前一段時間國內(nèi)某電視媒體舉辦的《漢語橋》節(jié)目，其實(shí)就是很好的傳播形式，一方面讓國外的民眾了解漢語的魅力，，又推動兩國之間的互信和理解，所以這樣的節(jié)目不僅僅是到國外錄制，甚至可以利用國外的媒體機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)在國外的雙語播出，讓類似的文化交流節(jié)目的影響范圍更大，通過各種中外各國人民喜聞樂見的方式推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新中華文化走出去的方法方式。

關(guān)于推動文化出去戰(zhàn)略舉措的思考

在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中推動中華文化走出去既需要有宏觀層面的深層思考，還需要作出實(shí)踐和操作層面的合理運(yùn)作和科學(xué)安排。

充分挖掘特色文化資源。只有全面而準(zhǔn)確地表現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化資源和豐碩的當(dāng)代文化創(chuàng)新成果，才能更好地推動中華文化走出去，為人類文明做出中國獨(dú)特的貢獻(xiàn)。一是要研究沿線各國風(fēng)土人情、民族習(xí)慣、文化淵源、審美趣味和時尚潮流。充分考慮各種文化背景下的消費(fèi)習(xí)慣和風(fēng)俗因素，研究國外不同受眾群體的文化傳統(tǒng)、價值取向和接受心理，找到他們的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，有針對性地開展適銷對路的文化產(chǎn)品和服務(wù)，形成文化名牌，使中華文化不但能“走出去”，而且能“走進(jìn)去”，最大限度減少“文化折扣”現(xiàn)象。二是要發(fā)揮各國的比較優(yōu)勢。充分挖掘“一帶一路”的歷史文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)和動員民間力量開展豐富多樣的文化交流活動支持沿線有關(guān)國家聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)，在堅持其獨(dú)特價值觀和文化特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和載體的創(chuàng)新，發(fā)揮各國在文化資源、制造、資本、人力等多方面的比較優(yōu)勢，將各自的潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實(shí)際發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同進(jìn)步。

增強(qiáng)文化企業(yè)的競爭能力。培育具有國際競爭力的文化市場主體是推動中華文化走出去的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是推動文化企業(yè)做好“走出去”的心理準(zhǔn)備。必須事先熟悉國際商務(wù)的各種通行慣例和規(guī)則，對沿線國家或地區(qū)的政局狀況、法律規(guī)章、風(fēng)俗人情等充分了解，同時，為提高屬地化水平，有必要盡可能多地了解當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣、人際關(guān)系，環(huán)境意識等特點(diǎn)特色，善于運(yùn)用國際語言融入和開拓國際市場。二是提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品質(zhì)量、科技含量、供應(yīng)鏈管理和品牌打造能力。文化企業(yè)必須適應(yīng)當(dāng)前在國際價值鏈中位置的上升勢頭，順勢而為地提高各方面的能力與層次，并最終形成綜合性的優(yōu)勢。三是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。積極培育新的文化業(yè)態(tài)，培育一批外向型骨干文化企業(yè)和大型文化中介機(jī)構(gòu)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，大力打造文化產(chǎn)品和服務(wù)出口品牌，增強(qiáng)走出去的文化競爭力。

突出資本帶動的整合優(yōu)勢。資本走出去是“一帶一路”建設(shè)的重要支撐，但目前文化類對外投資占比還很小，資本要素在文化貿(mào)易領(lǐng)域還沒有形成規(guī)模。一是要形成以資本走出去帶動優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品走出去的思維，鼓勵文化企業(yè)創(chuàng)新投資方式，加強(qiáng)文化出口平臺和渠道建設(shè)，走出去開展并購?fù)顿Y、聯(lián)合投資，擴(kuò)大境外優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)規(guī)模，為文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)走出去奠定基礎(chǔ)。二是探索設(shè)立對外文化產(chǎn)業(yè)基金，加強(qiáng)“一帶一路”在文化領(lǐng)域的金融合作。人民幣跨境結(jié)算、規(guī)劃區(qū)域金融中心、籌建亞投行、設(shè)立絲路基金等工作的推進(jìn)，為“一帶一路”注入了新的動力和活力，在此基礎(chǔ)上有必要探索設(shè)立對外文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基金，圍繞重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)和重點(diǎn)項目，推動文化資源有效配置、生產(chǎn)要素合理流動、文化市場深度融合，形成絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展金融布局。

注重文化科技的深度融合。當(dāng)今社會是技術(shù)統(tǒng)治時代，很多文化變革、文化創(chuàng)新往往是技術(shù)發(fā)展和突破所帶來的。創(chuàng)客、“互聯(lián)網(wǎng)+”、工業(yè)4.0等體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的趨勢，也代表著“一帶一路”的建設(shè)方向。加強(qiáng)文化與科技的融合。提高文化的傳播力、表現(xiàn)力，能夠使文化產(chǎn)品更有力地影響世界、造福人類。一是要推動有關(guān)科技領(lǐng)域先進(jìn)、共性、關(guān)鍵技術(shù)成果向文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，創(chuàng)新文化產(chǎn)品及服務(wù)模式，提升文化產(chǎn)品的科技含量。二是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維帶動文化與科技融合?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了社會生活，也逐漸改變傳統(tǒng)的商業(yè)模式。在推動文化與科技的融合發(fā)展中，要堅持平臺為王和內(nèi)容為王并舉，不斷推動基于互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式創(chuàng)新，推動專業(yè)垂直、o20模式、股權(quán)眾籌以及在線參與等新興模式成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。

“一帶一路”偉大倡議為中華文化走出去提供了時代良機(jī)，這需要國家層面的政策支持以及政府機(jī)構(gòu)的具體謀篇布局，但是傳承經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、秉承創(chuàng)新精神求變圖存的精氣神卻是每個中國人都要具備的公民素質(zhì)，那么這種精氣神哪里來？答案不言自明，向中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化汲取力量、探尋方法，就一定能在世界民族文化交流融合中找到自己的定位和角色，借由“一帶一路”宏偉戰(zhàn)略的時代東風(fēng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然能為世界文明的發(fā)展提供智慧。