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        書(shū)學(xué)與古典文獻(xiàn)學(xué)的關(guān)系初探

        2019-11-28 12:39:32郭潔
        商品與質(zhì)量 2019年48期
        關(guān)鍵詞:書(shū)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)書(shū)法作品

        郭潔

        江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 江西南昌 330044

        書(shū)法是我國(guó)一項(xiàng)重要的藝術(shù),古典文獻(xiàn)學(xué)涉及到古典文獻(xiàn)的分類(lèi)、???、編撰以及辨?zhèn)蔚葍?nèi)容。通過(guò)對(duì)書(shū)法作品和古典文獻(xiàn)學(xué)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)二者具備比較密切的聯(lián)系,例如一些書(shū)法作品可以稱之為文獻(xiàn),書(shū)法作品又對(duì)文獻(xiàn)載體起到豐富的作用;開(kāi)展書(shū)學(xué)研究的重要基礎(chǔ)是文獻(xiàn)學(xué),而書(shū)學(xué)研究開(kāi)拓文獻(xiàn)學(xué)的新領(lǐng)域。所以需要對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行有效的梳理,增加人們對(duì)古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知程度,也能提高書(shū)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究效果。

        1 對(duì)古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)學(xué)的概念認(rèn)知

        書(shū)學(xué)是中國(guó)古代的一項(xiàng)名詞,它具備比較寬泛的涵義,所以在概念界定過(guò)程中體現(xiàn)出內(nèi)涵特點(diǎn)在不斷變化。但是可以認(rèn)為書(shū)學(xué)是對(duì)書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐體系的一項(xiàng)概括,不單單具備書(shū)法實(shí)踐的意義,同時(shí)也具備理論研究的意義。

        古典文獻(xiàn)學(xué)也可以將其稱之為文獻(xiàn)學(xué),是文化逐漸實(shí)現(xiàn)學(xué)科化的一種體現(xiàn),是文獻(xiàn)學(xué)專有名詞?!段墨I(xiàn)學(xué)辭典》認(rèn)為文獻(xiàn)任何形態(tài)的具備歷史研究或者是科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)載體,文獻(xiàn)是包含多種知識(shí)信息的[1]。而古典文獻(xiàn)學(xué)則是建立在目錄和版本等諸多學(xué)科基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的,是對(duì)古典文獻(xiàn)的原則處理以及辨?zhèn)畏椒ǖ冗M(jìn)行研究的一門(mén)學(xué)科。

        2 分析古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)法作品之間的關(guān)系

        2.1 書(shū)法作品對(duì)文獻(xiàn)載體起到豐富的作用

        對(duì)古代歷史進(jìn)行研究過(guò)程中金石文字或者是古代經(jīng)籍等都是重要的文獻(xiàn)資源,人們可以通過(guò)對(duì)這些書(shū)法作品對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)行一定的研究,也說(shuō)明書(shū)法作品是古代文獻(xiàn)的不同表現(xiàn)形式,進(jìn)而豐富文獻(xiàn)載體的表現(xiàn)形式。古人常常將自己的詩(shī)作或者是文章內(nèi)容寫(xiě)成書(shū)法作品,形式是比較多樣的,例如在卷軸上進(jìn)行文章的寫(xiě)作或者是在扇面上留下自己的詩(shī)作,又如進(jìn)行對(duì)聯(lián)等創(chuàng)作,這些書(shū)法表達(dá)方式均豐富了文獻(xiàn)的載體。以唐代書(shū)法家吳彩鸞的手抄唐韻書(shū)法作品為例,使用旋風(fēng)裝對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行裝幀,以鱗次相錯(cuò)的方式在卷底粘裱書(shū)頁(yè),這樣不僅可以對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行記載,同時(shí)也豐富了文獻(xiàn)的載體。

        2.2 一些書(shū)法作品可稱之為文獻(xiàn)

        書(shū)法其實(shí)是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的特指,同時(shí)也是漢字藝術(shù)性的一種表現(xiàn),具備比較強(qiáng)的藝術(shù)性和實(shí)用性。書(shū)法可以對(duì)信息進(jìn)行記錄和有效的傳遞,這就和文獻(xiàn)的含義有著很大的契合度,所以中國(guó)古代所流傳下來(lái)的甲骨文或者是金石碑銘等具備比較強(qiáng)的文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值。同時(shí)書(shū)法作品又具備比較強(qiáng)的藝術(shù)性,不僅可以對(duì)知識(shí)信息進(jìn)行有效的傳遞,也具備科學(xué)研究或者是歷史研究的價(jià)值,所以某些書(shū)法作品其實(shí)本質(zhì)上就是文獻(xiàn)。

        我國(guó)在1899年所發(fā)現(xiàn)的甲骨文是已知人類(lèi)目前最早使用的文字。甲骨文對(duì)國(guó)內(nèi)書(shū)法史的研究具備重要價(jià)值,甲骨文雖然是處于漢字尚未定型的階段,但是卻具備用筆,章法以及結(jié)構(gòu)這三個(gè)方面的基本特點(diǎn),章法出現(xiàn)層次錯(cuò)落的現(xiàn)象,也體現(xiàn)出自然隨意的用筆特點(diǎn),已經(jīng)具備比較強(qiáng)的書(shū)法研究?jī)r(jià)值[2]??梢哉f(shuō)甲骨文也是目前人類(lèi)最早見(jiàn)到的古代文獻(xiàn)資源,主要是對(duì)殷商時(shí)期有關(guān)占卜事宜的記載,對(duì)學(xué)者研究殷商時(shí)代文化發(fā)展有著重要的價(jià)值。而古代歷代書(shū)法家的作品也具備比較強(qiáng)的文獻(xiàn)研究和藝術(shù)價(jià)值,可以通過(guò)書(shū)法作品的研究對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)行一定的思考。例如蘇東坡的寒食詩(shī)帖,米芾的蜀素帖等不僅是古代歷史優(yōu)秀的書(shū)法作品,同時(shí)也是文學(xué)史上重要詩(shī)歌文獻(xiàn)。

        3 古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)學(xué)研究二者間的關(guān)系

        3.1 開(kāi)展書(shū)學(xué)研究的重要基礎(chǔ)是文獻(xiàn)學(xué)

        目錄學(xué)在文獻(xiàn)學(xué)研究中占據(jù)重要的作用,也是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中需要關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)中國(guó)古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)目錄學(xué)所具備最大的功能就是辨章學(xué)術(shù),對(duì)源流進(jìn)行考究。目錄學(xué)是為了讓人們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中可以對(duì)資料進(jìn)行一目了然的掌握,給研究者提供閱讀和查找資料的明確方向。自中國(guó)古代漢代以來(lái)有關(guān)書(shū)學(xué)的文獻(xiàn)著作是十分多的,所以學(xué)者在進(jìn)行某一課題研究過(guò)程中必須要對(duì)其研究歷史現(xiàn)狀等進(jìn)行有效的分析,需要對(duì)大量的書(shū)籍資料進(jìn)行參考。而在這一過(guò)程中就必須要借助目錄學(xué)的作用進(jìn)行知識(shí)查詢,以此掌握相關(guān)的研究論點(diǎn)或者是論據(jù)。版本是指同一種文獻(xiàn)在文字編輯以及裝訂和市場(chǎng)傳播過(guò)程中所形成的多種文體,不同版本的書(shū)籍在文本上會(huì)出現(xiàn)字句篇幅的差異現(xiàn)象。所以版本學(xué)在當(dāng)前文獻(xiàn)研究過(guò)程中具備比較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,可以對(duì)優(yōu)劣異同進(jìn)行有效的比較和分析,也能對(duì)不同的版本內(nèi)容進(jìn)行真?zhèn)蔚谋鎰e。書(shū)學(xué)論著在傳播過(guò)程中會(huì)形成不同的版本,所以不同版本所記載的內(nèi)容也不同,要想對(duì)文本原木進(jìn)行恢復(fù)或者是最大程度接近就需要對(duì)其進(jìn)行整理和校勘。

        目錄版本以及??笔菍?duì)文獻(xiàn)學(xué)進(jìn)行研究的主干知識(shí),主要是對(duì)文獻(xiàn)目錄,類(lèi)別以及形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行有效的解決,辨?zhèn)我约皺z索等就是對(duì)文獻(xiàn)資料真實(shí)性進(jìn)行解決的重要方法。因?yàn)楣糯墨I(xiàn)通常是以文言文書(shū)寫(xiě)或者是以繁體字書(shū)寫(xiě)為主,并沒(méi)有在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào),所以在對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行研究過(guò)程中就需要進(jìn)行有效的閱讀,對(duì)其文意進(jìn)行深刻的理解,需要對(duì)文獻(xiàn)資源進(jìn)行斷句標(biāo)點(diǎn)以及注釋翻譯等工作。

        3.2 書(shū)學(xué)研究開(kāi)拓文獻(xiàn)學(xué)的新領(lǐng)域

        中國(guó)古代的書(shū)學(xué)文獻(xiàn)是十分繁雜的,很難對(duì)書(shū)學(xué)文獻(xiàn)真?zhèn)芜M(jìn)行有效的辨別。所以學(xué)者呼吁要建立一套具備系統(tǒng)性和科學(xué)性的書(shū)法文獻(xiàn)學(xué),在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下對(duì)書(shū)法文獻(xiàn)的形成進(jìn)行揭示,也需要分析其演變和歷史發(fā)展規(guī)律,更應(yīng)該對(duì)書(shū)法文獻(xiàn)相關(guān)系統(tǒng)之間的關(guān)系進(jìn)行有效的梳理[3]。隨著書(shū)學(xué)研究的不斷深入,國(guó)內(nèi)高等院校紛紛開(kāi)設(shè)書(shū)法文獻(xiàn)研究的專業(yè),例如吉林大學(xué)所開(kāi)設(shè)的書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)。而書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)的建立也標(biāo)志著古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)法學(xué)的有機(jī)結(jié)合,這樣就對(duì)書(shū)法研究賦予新的意義,也給古典文學(xué)的研究開(kāi)拓全新的領(lǐng)域,提供全新的研究思想,具備更高層面的創(chuàng)造價(jià)值。

        4 結(jié)語(yǔ)

        綜上可以得知書(shū)法作品往往就是一種文獻(xiàn)資源,古典文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)學(xué)有著密不可分的研究聯(lián)系。二者的相互滲透和結(jié)合也給國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究事業(yè)提供全新的發(fā)展支持,需要對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行深度的研究。

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