劉延航

（海昌海洋公園控股有限公司，上海 200031）

1 主題公園景觀設(shè)計(jì)文化表達(dá)原則

對(duì)于中國(guó)海洋公園的發(fā)展特點(diǎn)而言，可以結(jié)合中國(guó)水族館或者海洋館的發(fā)展歷史進(jìn)行分析，整體上具有起步晚、潛力大、增速快的特點(diǎn)。正因如此，海洋公園的設(shè)計(jì)規(guī)劃是未來(lái)一段時(shí)間的主要工作。為了可以促進(jìn)我國(guó)海洋公園的發(fā)展，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中需要做好文化表達(dá)工作，其原則主要包括以下幾點(diǎn)：1） 獨(dú)特性原則。主題公園在規(guī)劃時(shí)需彰顯出自身的個(gè)性化，無(wú)論是時(shí)尚文化、歷史文化還是紀(jì)念性文化，都必須與地域文化相符合。相比之下，海洋公園的文化表達(dá)應(yīng)該更具獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的呈現(xiàn)，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞酵瓿商釤挕鞑?，使其成為吸引游客的“利器”?） 真實(shí)性原則。在設(shè)計(jì)海洋公園的過(guò)程中，必須將真實(shí)的文化發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。例如：新時(shí)期的發(fā)展中“海洋+”已經(jīng)成為全新的文化內(nèi)容，指引著海洋公園的發(fā)展方向。因此，需要設(shè)計(jì)者加深對(duì)“海洋+”的認(rèn)識(shí)，在理解真正內(nèi)涵的前提下開展工作，營(yíng)造具有直觀性、真實(shí)性的文化感知[1]。

2 主題公園景觀設(shè)計(jì)文化表達(dá)方法

2.1 顯性環(huán)境意象手法

在對(duì)海洋公園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)的目標(biāo)，需要設(shè)計(jì)者高度重視其中的顯性環(huán)境，并將其作為基礎(chǔ)合理運(yùn)用意象手法。具體而言，可以將時(shí)間性、符號(hào)性、空間性的要素作為設(shè)計(jì)線索，引導(dǎo)游客自主探索公園的文化，不僅可以提高趣味水平，還能夠加深游客為主題文化的認(rèn)識(shí)。例如：上海極地海洋世界在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，結(jié)合不同的分區(qū)確定文化表達(dá)的方向。其中珊瑚水母館的外形以水母形狀為前提，并對(duì)其進(jìn)行改造，使其看上去更像是巨大的UFO，不僅與場(chǎng)館的主題相符，還可以將具有特色的海洋文化呈現(xiàn)出來(lái)。此種方式的應(yīng)用，能夠確保公園中的顯性環(huán)境富有多種文化，實(shí)現(xiàn)引人入勝的目的。

2.2 隱性環(huán)境意象手法

在海洋公園中，除了包含大量的顯性環(huán)境要素之外，還存在諸多的隱性環(huán)境，同樣需要設(shè)計(jì)者采用意象手法進(jìn)行文化表達(dá)。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，文化具有包容、開放的特點(diǎn)，并不能以無(wú)所不包的方式提高景觀文化的統(tǒng)一性。針對(duì)這一問題，要想確保文化表達(dá)效果的理想性，應(yīng)該將隱性環(huán)境聚集在同一個(gè)區(qū)域中，并基于微觀設(shè)計(jì)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)。例如：上海極地海洋世界中的企鵝天幕館在表達(dá)海洋文化的同時(shí)，便實(shí)現(xiàn)了對(duì)隱性環(huán)境的重視。具體而言，由于企鵝的生活環(huán)境存在差異。

2.3 園林空間依托方法

海洋公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)期間，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)海洋文化的準(zhǔn)確表達(dá)、呈現(xiàn)，還應(yīng)該將園林空間依托法應(yīng)用在其中。例如：在設(shè)計(jì)熱帶世界的過(guò)程中，可以使用大葉片的植物作為園林的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)將綠色、紅色、橙色進(jìn)行合理搭配，使游客能夠有一種置身于熱帶雨林的感受，并感受熱帶地區(qū)奔放、熱情的文化。相比之下，在設(shè)計(jì)冰雪極地的環(huán)節(jié)中，為了提高園林空間依托法的合理性，則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)針葉林等植被的合理運(yùn)用，將其作為基礎(chǔ)體現(xiàn)在極地的特色、文化。如此一來(lái)，能夠最大程度上展現(xiàn)文化表達(dá)的價(jià)值，營(yíng)造出海洋公園的文化氛圍[2]。

2.4 路徑突破與創(chuàng)新

在文化表達(dá)的過(guò)程中，除了可以運(yùn)用以上的方式之外，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)該具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)路徑的突破、創(chuàng)新。例如：在景觀設(shè)計(jì)中需要構(gòu)建和諧、美好的文化環(huán)境，無(wú)論是建筑主體還是景觀環(huán)境，都需要符合文化表達(dá)的基本原則。其中，保證各個(gè)要素之間的比例、尺度、對(duì)比、協(xié)調(diào)可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一變化。但是設(shè)計(jì)工作并不是千篇一律的，而是應(yīng)該具有較強(qiáng)鵝獨(dú)特性，彰顯出文化表達(dá)的特色。因此，在這一過(guò)程中需要打破傳統(tǒng)單一的模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)表達(dá)方式的創(chuàng)新。

2.5 參與性文化營(yíng)造

海洋公園的各項(xiàng)活動(dòng)、設(shè)施，均具有較強(qiáng)的參與性，可以有效密切游客、公園之間的關(guān)系。因此，在文化表達(dá)的過(guò)程中應(yīng)該營(yíng)造一種具備參與性特點(diǎn)的文化。例如：在設(shè)計(jì)兒童樂園的環(huán)節(jié)中，可以將海洋館的發(fā)展歷史融入其中，通過(guò)不同的游戲方式加深對(duì)兒童對(duì)海洋館發(fā)展的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性。此種方式的應(yīng)用，能夠借助機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)海洋文化的表達(dá)，呈現(xiàn)出海洋館悠久的發(fā)展歷程。同時(shí)，還確保海洋文化的表達(dá)具有較強(qiáng)的參與性，便于激發(fā)兒童活動(dòng)、探索的興趣，深化兒童樂園設(shè)計(jì)的意義，強(qiáng)化海洋文化傳播、繼承的效果。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是海洋公園還是其他的主題公園，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中均需要遵循文化表達(dá)的原則，盡可能彰顯環(huán)境氛圍的特點(diǎn)，并保證各個(gè)場(chǎng)館、區(qū)域之間的文化可以相互協(xié)調(diào)。為了實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)的目的，需要結(jié)合實(shí)際對(duì)的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行選擇，加大對(duì)細(xì)節(jié)要素的關(guān)注，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行創(chuàng)新、突破，滿足不同游客參與的需求，密切游客與公園之間的關(guān)系。如此一來(lái)，可以實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)的目的，并強(qiáng)化景觀設(shè)計(jì)的整體效果。