靳劉軻 通訊作者：那海峰

（沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院/沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110021）

壁畫(huà)是世界藝術(shù)遺產(chǎn)中的一項(xiàng)歷史悠久的繪畫(huà)藝術(shù)。它的的產(chǎn)生總是伴隨著一個(gè)時(shí)代的信奉、人類(lèi)文明的追求以及政府的支持才發(fā)展起來(lái)的。一般壁畫(huà)被涂在建筑物的墻壁或巖石上，以及在洞穴上繪制圖畫(huà)、圖案，或者在石窟壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、寺觀壁畫(huà)等中繪制。

一、原始巖畫(huà)壁畫(huà)

藝術(shù)是遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的真實(shí)寫(xiě)照，原始社會(huì)的人們不能理解抽象、具象是什么，但是他們把自己所看到的用畫(huà)記錄下來(lái)，用這個(gè)方法來(lái)還原當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情和在生活中發(fā)現(xiàn)的美。

原始壁畫(huà)是指用顏料涂繪（通常是動(dòng)物的血液）或者用石器敲打雕刻形成。這些動(dòng)物的形態(tài)可能是狩獵者的心中的“圖騰”，用于巫術(shù)活動(dòng)；它也可能是狩獵者心中的神，用于原始社會(huì)的祭祀；或者是用來(lái)記錄“狩獵收獲”，它是用來(lái)表達(dá)喜悅的心情，這是最初基本目的。到現(xiàn)在，也自然的成了壁畫(huà)的使命。壁畫(huà)是人類(lèi)用來(lái)反映其生活環(huán)境的精神和文化需求的視覺(jué)藝術(shù)。

二、夏商周時(shí)期的壁畫(huà)

夏商周時(shí)期，禮教興盛，這一時(shí)期的壁畫(huà)多為宗教服務(wù)，當(dāng)時(shí)在門(mén)上可以畫(huà)虎、蛟龍、熊、蛇等這些都是為了達(dá)到以成教化的目的。由于年代比較久遠(yuǎn)，目前只發(fā)現(xiàn)很少的壁畫(huà)遺存。

三、簡(jiǎn)單古拙的漢代壁畫(huà)

中國(guó)重要的早期教義和信仰幾乎都反映在漢墓壁畫(huà)中，人物形象相似，重復(fù)排列且充滿節(jié)奏感；色彩種類(lèi)很少，只有白線黑線，用紅色、黃色、綠色涂色，來(lái)表現(xiàn)出壁畫(huà)人物生動(dòng)感。漢墓壁畫(huà)總體風(fēng)格雄沉古拙，同時(shí)壁畫(huà)的題材多樣又可以體現(xiàn)出漢代美學(xué)的特征?！叭ゴ秩【?，刪繁求簡(jiǎn)”藝術(shù)體現(xiàn)其時(shí)代精神。

四、魏晉時(shí)期的壁畫(huà)

魏晉南北朝時(shí)期的局勢(shì)動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁，這時(shí)人們迫切需要精神支撐，為佛教的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)代壁畫(huà)主要包括石窟壁畫(huà)和墓室壁畫(huà)。繪畫(huà)風(fēng)格貼近生活，繪制人物生動(dòng)活潑。以新疆克孜爾石窟為代表的龜茲壁畫(huà)是一幅異域風(fēng)情的壁畫(huà)。由菱形構(gòu)成，冷色調(diào)為藍(lán)綠色；工筆重彩的畫(huà)法被廣泛的使用，側(cè)重對(duì)人體美的表現(xiàn)；勾勒出的線條輪廓均勻圓潤(rùn)、美觀，如行云流水，一氣呵成?？傊?，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的演變，中國(guó)壁畫(huà)逐漸發(fā)展，為隋唐壁畫(huà)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的根本。

簡(jiǎn)而言之，中國(guó)壁畫(huà)已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年，形成了具有高度歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)特藝術(shù)體系，是研究中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的寶貴資料。因此，我們要讀懂看懂中國(guó)壁畫(huà)，在壁畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將壁畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)相結(jié)合，以促進(jìn)中國(guó)壁畫(huà)的發(fā)展。