王 娜
2018年11月28日,我國申報的“藏醫(yī)藥浴法”被列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
前些年,當(dāng)中國的傳統(tǒng)文化被別國申報成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,不少人總會發(fā)出中國不重視傳統(tǒng)文化的感慨。
2005年,韓國江陵端午祭申遺成功。
2006年,馬頭琴被蒙古國申遺成功。
同學(xué)們,你們又是如何看待上述事件的呢?
2005年12月22日下發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中指出:為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù),繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè),國務(wù)院決定從2006年起,每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。
列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國項目:
2001年:昆曲。
2003年:古琴藝術(shù)。
2005年:新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌。
2009年:中國傳統(tǒng)桑蠶織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、《格薩爾》史詩、龍泉青瓷傳統(tǒng)煉制技藝、熱貢藝術(shù)、藏戲、《瑪納斯》史詩、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗。
2010年:京劇、中醫(yī)針灸。
2011年:皮影戲。
2013年:珠算。
2016年:二十四節(jié)氣。
北京的胡同在衰敗、沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著,大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破,有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉,只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石,記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤,供人憑吊。西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣。
看看這些胡同的照片,不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒,甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵,南京的烏衣巷,還會保留一兩個名目,使人悵望低徊。
——汪曾祺《胡同文化》
在陜北,這些剪紙能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此,我在對這些窗花的驚嘆之余,最為看重的,就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具:一把普通的剪子。在這些剪紙人的手上,一把剪子,就是一個大千世界,它能真實或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。有時,我更愿意這樣說:窗花,是一種與人俱存的藝術(shù)。
當(dāng)我冒著一天的雪花,要敲開一戶人家的窯門時,我想,在緊挨著窗戶的炕頭上,應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲,應(yīng)該是在雪的覆蓋下,唯一剩下來的一種超越感覺的響動,我也應(yīng)該在開口說話之前,先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵,卻能鉸活陜北的手。
站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門的手,好光亮呵。
——耿 翔《窗花》
文化更具特殊性。因為文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長,為了市場人氣攀升,為了利潤的最大化,而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則,即文明的、知識的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏、被玷污,文化也失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。
由此說,問題真正的要害——不是拿文化賺錢,而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻的嗎?
我們是否聽到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!
任何有文化良心的人,都不能回避這個聲音。
——馮驥才《請不要糟蹋我們的文化》
2010年是孔子誕辰2561周年,9月28日在山東曲阜孔廟大成殿舉行了盛大的祭孔大典。同時,中國郵政發(fā)行《孔廟、孔府、孔林》郵票一套三枚,中國集郵總公司同步發(fā)行《孔子與中國傳統(tǒng)文化》大型紀(jì)念珍藏冊。
5月18日是國際博物館日,2018年博物館日的主題是“超級連接的博物館:新方法、新公眾”。就在博物館日的前一天晚上,一條特別貼合這個主題的名叫“第一屆文物戲精大會”H5動畫在朋友圈中迅速刷屏。
無論是讓圣人孔子走下神壇、走向人間,還是讓文化不再冰冷、變得鮮活,大家都在以自己的獨特方式,用實際行動進(jìn)行著傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。同學(xué)們,我們在文化傳承上又能盡怎樣一份力呢?