葛國丹 樊洪基

隨著中國體育健兒在國際體壇屢獲佳績，國內(nèi)群眾體育普及的深入開展，我國體育事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮景象。在這樣的背景下，反映體壇生活的體育作品也逐漸豐富起來，就像體育運動本身一樣受到廣大讀者的重視和喜愛。但是，人們不僅僅滿足于體育競賽中運動員的表現(xiàn)，更希望從文學(xué)作品中了解運動員的事業(yè)、生活、愛情和人際關(guān)系，了解他們頑強拼搏的精神，了解運動員的心靈和人性，了解體育運動的現(xiàn)狀和發(fā)展，從中得到思想的啟迪和美的享受。體育類型文學(xué)正好滿足了我們讀者的這些需求，作家們憑著他們對各種運動項目運動員生活的感受，對體育運動的豐富知識，以他們滿腔熱忱和嫻熟的藝術(shù)技巧，生動而真實地為我們展現(xiàn)了眾多運動員的生活和愛情，展示了他們執(zhí)著的追求和艱苦奮斗的進(jìn)取精神，展現(xiàn)了他們不同的遭遇和曲折的命運，也展現(xiàn)了我國各項體育運動蓬勃發(fā)展的風(fēng)姿?？墒?，在體育類型文學(xué)的發(fā)展過程中并不是一帆風(fēng)順，目前發(fā)展的現(xiàn)狀也存在一定的問題，在尋找解決策略上也是舉步維艱。本文，就是對此列問題展開了深入剖析，并提出了相應(yīng)的策略，希望能為中國的體育類型文學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

一.我國體育類型文學(xué)的嬗變

追溯體育類型文學(xué)首先要先界定類型文學(xué)的內(nèi)涵，所謂類型文學(xué)就是根據(jù)支配創(chuàng)作活動的精神原理不同而相互區(qū)別的文學(xué)基本形式[1]，話句話將就是指那些題材上明顯相同且受眾群體由相對固定的一種文學(xué)創(chuàng)作形式。這種文學(xué)的最大特點就是讀者非常容易明了故事是怎樣發(fā)展?！邦愋臀膶W(xué)指根據(jù)支配創(chuàng)作活動的精神原理不同而相互區(qū)別的文學(xué)基本形式，而體育類型文學(xué)偏向于指共通體育元素的文學(xué)群落或文學(xué)作品聚合?！蔽覀冎荔w育文學(xué)作品的題材和形式眾多，其有小辯說、紀(jì)實文學(xué)、報告文學(xué)、傳記回憶錄、詩歌、書信文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。相對于其他的類型文學(xué)，我們體育類型文學(xué)更偏向于共通體育元素的文學(xué)群落或文學(xué)作品聚合。[2]

新中國的體育類型文學(xué)發(fā)展是得一于蓬勃發(fā)展的體育宣傳事業(yè)，正是我國對體育事業(yè)的大力發(fā)展才促進(jìn)了中國體育類型文學(xué)發(fā)展的今天。新中國的體育類型文學(xué)最早可以追溯到《新體育》所創(chuàng)辦雜志《騰飛》，這本雜志開拓了新中國的體育類型文學(xué)先河。后來《南風(fēng)》雜志也開辟了相關(guān)的體育類型文學(xué)專欄，除此之外《體育文史》的成功創(chuàng)刊成為第一本研究體育歷史的類型文學(xué)刊物。在我的記憶中有這樣幾部體育類型作品影響了當(dāng)時一代人。它們是1978年發(fā)表在《新體育》上的《揚眉劍出鞘》，1981年發(fā)表在《當(dāng)代》雜志上的《中國姑娘》，體育散文《思念》，陳祖芬的《美》，葉文玲的《慧眼》，周達(dá)的《長跑者之歌》，晏明的詩歌《女騎手》和《草原金秋》，體育電影《馴馬者》、《乳燕飛》、《同在藍(lán)天下》、《冠軍從這里起飛》，話劇《球迷》等等。

十一屆三中全會以后，體育類型文學(xué)成為我國體育改革的代言人。這一時期的體育類型文學(xué)作品開始向問題類型體育文學(xué)發(fā)展，其代表作品中有趙瑜的《強國夢》，作品通過乒乓國手“自傷”事件深刻揭示了中國體育界的諸多矛盾和問題，并對冠軍精英文學(xué)發(fā)出了改革的呼聲。后期作者又創(chuàng)作了《馬家軍調(diào)查》，這部作品同樣引起了體育界學(xué)者及國人的重視。可以說這種文學(xué)的風(fēng)氣帶動了一批愛好體育、對體育有著特殊感覺的作者們，之后又出現(xiàn)了大量的類型文學(xué)，如揭示官僚主義的《他走了，留下……》，反映青年人堅持不懈《壯哉，八十年代的青年》、《冒險、志氣、浩歌》、《萬里壯游》、《蔚藍(lán)色的暢想曲》。

2000年以后，隨著網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，其也滲透到體育類型文學(xué)之中形成了體育類型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。因其傳播的廣泛性、迅速性等特點使體育文學(xué)發(fā)展達(dá)到了一個高峰。體育類型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多的是以散文、隨筆或評論的體裁出現(xiàn)，其具有代表性的如2001年新浪網(wǎng)獨家連載網(wǎng)絡(luò)版《假球》，還有后期的《足球流氓》，都市足球言情文學(xué)《臨門一吻》，黃健翔的《我心目中的最佳陣容》，白巖松的《笑到最后才是幸福的》，朱又紅的《咱是球星咱怕誰》，徐坤的《期望爆出冷門》，紅油順風(fēng)的《說說中國隊》，韋一笑的《笑看體壇》等等。

2008年北京奧運會成功舉辦又使體育類型文學(xué)向體育類型奧林匹克文學(xué)方向靠攏。其代表性作品有《八月狂想曲》、《覺建筑》、《五環(huán)旗下的中國》、《八月狂想曲》、《覺建筑》等等。這些文學(xué)作品分別從不同的視角對奧運會以及奧林匹克精神進(jìn)行了講述，對北京奧運會籌備、舉辦等過程中發(fā)生的事進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作。奧林匹克運動為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富多彩的素材，而這些作品又是人們特別喜歡閱讀的，因為人們已經(jīng)不滿足只觀看緊張激烈的體育比賽，而想看到這些運動員背后的故事，想要了解他們的社會生活、人與人之間的關(guān)系、支撐他們頑強拼搏的原因和當(dāng)時社會重大事件對他們的影響等等。

綜上所述，體育已成為社會文明的一個組成部分，成為既受政治、經(jīng)濟、科技的影響和制約，又作用于政治、經(jīng)濟、科技發(fā)展的一門綜合科學(xué)的本質(zhì)。從舊中國劉長春“單刀赴會”的悲壯之舉到半個多世紀(jì)后新中國的體育大軍浩浩蕩蕩開進(jìn)倫敦，展現(xiàn)出了一幅巨大的歷史畫卷。通過舊中國體育的歷史，我們看到的不僅是體育落后，而且更重要的是國家衰敗給民族帶來的難堪和恥辱；通過新中國的體育類型文學(xué)作品我們看到了因為國家昌盛在綠茵場上表現(xiàn)出的民族的尊嚴(yán)和威信。

二.我國體育類型文學(xué)創(chuàng)作的瓶頸

文學(xué)較諸科學(xué)、哲學(xué)或許很感性，但較諸體育，文學(xué)就顯得過于抽象艱深、晦澀枯燥，高深莫測，曲高和寡，缺少質(zhì)感。分析，我國體育類型文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀其存在的問題主要一下三個方面：

1.作家們?nèi)鄙袤w育經(jīng)歷

體育文學(xué)是應(yīng)該“介入”還是“疏離”社會，這是一個老生常談的話題，它涉及體育文學(xué)的功能、地位以及體育文學(xué)與政治的關(guān)系這樣一些聚訟紛紜、欲說還休的經(jīng)典命題，也反映了純體育文學(xué)和社會主流體育文學(xué)、通俗體育文學(xué)的緊張關(guān)系。對這些問題的不同態(tài)度和解決方案、主張勢必會影響到新世紀(jì)的體育文學(xué)發(fā)展面貌。由于體育文學(xué)作品作者缺少體育經(jīng)歷，在對體育的細(xì)致描寫和訓(xùn)練過程上缺少真實性和細(xì)微性。調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，如果沒有真實的體育經(jīng)歷，只是通過表面的體育描寫，很難引起讀者的共鳴和興趣。

2.閱讀群體欣賞水平低

體育文學(xué)對閱讀者的欣賞作用實現(xiàn)是通過讀者在閱讀其文學(xué)作品時，通過自身的感知、想象、情感和理解等上所產(chǎn)生的一系列心理機能活動變化，通過認(rèn)識、體味、玩賞的審美活動活動的變化，最終達(dá)到效果。因此，我們說體育文學(xué)的欣賞是以讀者的感覺和體驗為基礎(chǔ)，是一種感性意識活動。正是基于這樣的一個原因，才會產(chǎn)生而不同讀者會產(chǎn)生不同的選擇與愛好。分析目前體育類型文學(xué)的閱讀群體，我們認(rèn)為整體上存在欣賞水平低的問題，這也影響了我們體育類型文學(xué)的發(fā)展步伐。

3.市場經(jīng)濟的種種沖擊

在體育和藝術(shù)層面應(yīng)有一種海納百川的氣度和胸襟，要能包容不同流派的藝術(shù)實踐和思想主張，平等對話和交流，真誠探討和批評，這體現(xiàn)了思想藝術(shù)層面的民主作風(fēng)，也能體現(xiàn)出人格的成熟程度和視野的開闊、心態(tài)的開放程度。人的胸懷越寬廣，人格力量越強大，就越能包容不同的甚至是截然相反的事物和主張，從這個角度看，我們的思想境界還須不斷提升，尤其是要拋棄那種二元對立的思維方式。問題的關(guān)鍵在于怎樣避免簡單地頌揚多樣性或多元性以及武斷地堅持批判性立場，而在兩者之間尋求一種動態(tài)的平衡，一種行之有效的辯證“結(jié)婚”。重提價值重建無可厚非，但在時機的掌握、操作的方式等方面還需慎重。嚴(yán)格地講，只有在社會發(fā)展成熟了，新的價值訴求和規(guī)范才可順應(yīng)潮流而自然形成，外力只能起到某種有限的促進(jìn)作用。火候未到，任何外部的一廂情愿的努力是無濟于事甚至有強制啟蒙的危險，在這方面，人文精神的討論的無疾而終是啟人深思的。

三.我國體育類型文學(xué)創(chuàng)作的途徑

1.以熱門項目為題進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作

在進(jìn)行體育項目選材方面，如果沒有親身經(jīng)歷的體育項目，可以選擇比較熱門的體育進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。例如，《一個足球隊員》是著名作家賈平凹1982年發(fā)表在雜志《百花洲》第5期上的短篇小說。小說講述的是一個足球運動員為事業(yè)拼搏的故事。硬生是一個城市足球隊炊事員在農(nóng)村老家發(fā)現(xiàn)的一個足球苗子，自從他進(jìn)入專業(yè)足球隊踢球以來，在無數(shù)次比賽中從未為自己的球隊踢進(jìn)過一個球，因而也有了一個“不進(jìn)球?qū)④姟钡耐馓枴Ｒ欢ㄒ哌M(jìn)一個球，便成了他生活的全部。歷經(jīng)磨難，終于在一次決定球隊命運的重大比賽中，他實現(xiàn)了自己的愿望，為自己的球隊踢進(jìn)了至關(guān)重要的一球，但他也因嚴(yán)重受傷而被抬下了場。作者以樸實無華的文風(fēng)，巧妙地利用球隊比賽完之后隊員向自己球隊炊事員講述比賽的手法，來表現(xiàn)比賽的劇烈悲壯，令人十分感動。

2.以名人軼事為題進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作

一般讀者都對體育明星的生活和內(nèi)心世界比較感興趣，通過回憶錄或傳記的形式對明星進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以吸引讀者去閱讀。例如，《何振梁五環(huán)之路》是何振梁的夫人梁麗娟撰寫的一部關(guān)于何振梁先生的傳記。作品主要回憶時任中國奧委會的名譽主席，國際奧委會的副主席、國家體委副主任的何振梁先生在其個人成長以及在體育外交工作的經(jīng)歷。在我國的體育界類似這樣的人物還有許多，關(guān)鍵的問題是我們?nèi)绾芜x擇合適的視角和表述方式加以創(chuàng)作。如今，隨著追星文化的產(chǎn)生，一些年輕的奧運冠軍明星相繼產(chǎn)生了社會影響力。這些體育明星們的背后有很多值得我們挖掘用以文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容。

3.注重體育生活觀察拓展創(chuàng)作之路

以《我們是冠軍》作品為例，其就是一部描寫中國足球事業(yè)的體育類型文學(xué)作品。作品通過網(wǎng)絡(luò)連載之后引起網(wǎng)友的格外關(guān)注，一時間作品成為一些網(wǎng)站VIP或收費項目。其作品如此引起眾人的關(guān)注，是因為書中內(nèi)容所涉及到的是我國足球的萎靡不振，是在“恨鐵不成鋼”意識被激發(fā)的一種釋放?？梢哉f，正是由于作者對的體育生活的細(xì)微觀察才導(dǎo)致了其創(chuàng)作的作品與讀者們產(chǎn)生了共鳴。因此，在未來體育類型文學(xué)發(fā)展的創(chuàng)作道路中，我們的作者需要從生活的細(xì)微觀察中拓展創(chuàng)作之路。

總之，體育類型文學(xué)是文學(xué)的一種形式，擁有的讀者除了體育愛好者外，也有一般的讀者，因此在文學(xué)創(chuàng)作的過程中要顧及到一些不懂體育但因為作者的作品而閱讀的讀者，作者首先要把要描述體育的部分進(jìn)行深入細(xì)致地描述，這樣才會讓讀者明白作者想要表述的內(nèi)容。通過對體育類型文學(xué)發(fā)展的局限性與解決思路的探討，期望能對體育類型文學(xué)創(chuàng)作提供一定的參考價值。