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        生活教育視野下學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)

        2019-11-27 08:30:04徐小兵
        名師在線 2019年3期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科素養(yǎng)生活

        徐小兵

        (福建省長樂第七中學(xué),福建福州 350206)

        引 言

        陶行知生活教育理論告訴我們:“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一?!倍踔械赖屡c法治學(xué)科正是與生活緊密相關(guān)的學(xué)科,它來自生活,又反哺于生活。教師應(yīng)豐富學(xué)科內(nèi)涵,拓展學(xué)科外延,讓初中生在生活體驗和實踐中培養(yǎng)道德品質(zhì),提升法治意識,成為一個具有公共素養(yǎng)和公民情懷的優(yōu)秀學(xué)生。

        一、在生活中發(fā)展初中生學(xué)科素養(yǎng)的必要性及現(xiàn)實困難

        生活是知識的最廣闊源泉,學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)前已形成一定基于生活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[1]。課堂教學(xué)必須基于學(xué)生的學(xué)情或認(rèn)知結(jié)構(gòu)展開,而不是“另起爐灶”,學(xué)習(xí)一些新概念。教師要采用多樣化的課堂教學(xué)方式,突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生基于心中的真實體驗進行自主探究和合作學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生才能真正形成分析問題的能力、決策能力和理論聯(lián)系實際的能力。

        然而,在當(dāng)下,通過生活教育來發(fā)展學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)還較為困難。一是因為部分教師對生活教育和學(xué)科的融合缺乏認(rèn)同感,缺少可操作性較強的實現(xiàn)途徑,不少教師不具備提升和發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)科理論。二是因為生活涉及方方面面,很多教師對生活實踐的邊界和范圍定位不同,再加上應(yīng)試教育在時間上帶來的擠壓效應(yīng),造成生活與課堂無法有效結(jié)合。當(dāng)然,法律保障不健全導(dǎo)致很多教師猶豫不決,擔(dān)心學(xué)生的安全問題,這些因素導(dǎo)致在生活中發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)受阻。然而,從筆者調(diào)查的結(jié)果來看,學(xué)生生活實踐的時間、空間、資源開發(fā)和組織保障等問題本身就是學(xué)生道德和法治學(xué)科的重要資源,只要教師精心組織,悉心安排,一定能為學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)提升發(fā)揮正向效應(yīng)。

        二、在生活中發(fā)展初中學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的支點

        (一)理念先行,以適切理念引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

        教育部剛剛頒布的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、法治意識、公共參與和理性精神四個方面。政治認(rèn)同關(guān)系著學(xué)生未來的價值觀發(fā)展方向和成長方向;理性精神關(guān)系著學(xué)生未來的學(xué)科分析能力和認(rèn)知發(fā)展模式;法治意識則影響著學(xué)生未來以什么樣的方式參與構(gòu)建什么樣的社會;而公共參與表明了學(xué)生需要有一定的公共責(zé)任心來關(guān)注生活、社會和實踐,從而發(fā)揮自己的正能量。這四個方面的內(nèi)容相互影響,相互融合,是教師開展道德與法治教學(xué)的旗幟,教師只有以此為引領(lǐng),才能培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的關(guān)鍵能力和必備品格,同時也為學(xué)科育人提供實踐樣本。

        例如,《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“搜集新中國成立,特別是改革開放以來,反映社會生活發(fā)生巨大變化的資料,討論變化的原因,感受中國共產(chǎn)黨是我們事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心”,這就體現(xiàn)了“政治認(rèn)同”這一素養(yǎng);“選取一個感興趣的社會熱點話題或現(xiàn)象,發(fā)表個人的意見和看法,并與同學(xué)交流”體現(xiàn)了理性精神這一素養(yǎng)。教師只有在深刻領(lǐng)會核心素養(yǎng)的前提下才能讀懂教材,拓展教材,把教材與社會有機結(jié)合,并基于核心素養(yǎng)開展教學(xué)實踐活動,將核心素養(yǎng)滲透于學(xué)科教學(xué)中。

        (二)構(gòu)建框架,設(shè)計良好的方法發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)

        好的教學(xué)設(shè)想需要有一定的教學(xué)框架和教學(xué)方案來落實,核心素養(yǎng)是可教、可學(xué)的,發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于教師。俗話說:“運用之妙,存乎一心?!蹦敲矗诔踔械赖屡c法治學(xué)科生活化教育中,教師應(yīng)如何實施和操作呢?

        1.以學(xué)生身邊的事為案例

        學(xué)生的體驗永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,也是課堂教學(xué)的最佳資源。因此,教師要以學(xué)生的身邊事為案例,促進學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。例如,有位女學(xué)生家境優(yōu)越,有不明社會青年常以借錢名義向她要錢,她因害怕只好偷家長的錢交給這些青年,最終被家長發(fā)現(xiàn),事件以報警解決收場。教師便可以此事為案例,設(shè)計模擬法庭活動,告訴學(xué)生受到不法分子侵害時應(yīng)依法維護自身的合法權(quán)益,幫助學(xué)生在案件分析、解決問題的過程中學(xué)習(xí)法律知識,從而懂得如何運用法律武器保護自己,在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和理性精神。

        2.以學(xué)生的興趣為出發(fā)點

        人們常說:“興趣是最好的老師。”美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納指出:“學(xué)習(xí)最好的刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣?!睂W(xué)生的很多隱性興趣都表現(xiàn)在學(xué)生的生活實踐中,教師要用慧眼,巧妙地將學(xué)生的課外興趣與課堂教學(xué)有機結(jié)合,讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中提升和發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。例如,在教學(xué)“明辨是非,正確對待社會影響”時,教師可以將教材內(nèi)容拓展到課外,選擇幾個課外實踐活動主題,讓學(xué)生根據(jù)興趣選擇學(xué)習(xí)。結(jié)果很多學(xué)生選擇了“中學(xué)生‘追星’狀況的調(diào)查”,因明星是學(xué)生平時關(guān)注的焦點,學(xué)生很想將自己的興趣化為課堂教學(xué)的熱點,學(xué)生在課堂調(diào)查、思辨和討論中迸發(fā)出智慧與熱情,在課堂活動中提升和發(fā)展了公共參與意識與理性精神。

        (三)行動實踐,落實培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)

        理論再好,計劃再理想,若不轉(zhuǎn)化為實際行動,就有可能成為“空中樓閣”。教師要將理論與教學(xué)實踐相結(jié)合,有組織地開展實踐活動,在中學(xué),學(xué)中思,從而讓“生活—學(xué)科素養(yǎng)—教學(xué)實踐”形成良性循環(huán)。當(dāng)然,教師應(yīng)統(tǒng)籌多方力量,讓家長、學(xué)校和社會積極參與,為學(xué)生在實踐行動中發(fā)展核心素養(yǎng)提供堅強后盾。

        例如,在組織學(xué)生開展“模擬法庭——受到不法分子侵害時依法維護合法權(quán)益”這一實踐活動中,學(xué)生雖然很感興趣,但不了解具體程序,知識存儲略感不足。俗話說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”教師可以按以下步驟開展實踐活動。首先,將此課外實踐活動形成書面方案,提交學(xué)校政教處,由學(xué)校聯(lián)系法院,組織學(xué)生周末參加法院公審旁聽,讓學(xué)生初步了解法律程序;其次,學(xué)生就具體案例編寫訴訟稿交由身份為律師的學(xué)生家長審核;最后,師生共同修改訴訟稿,開始進行模擬訴訟。在此實踐活動中,教師充分利用了社會、學(xué)校和家長資源,高質(zhì)量地完成了模擬法庭活動,培養(yǎng)了學(xué)生的理性精神和法治意識。

        (四)多元評價,發(fā)揮評價在學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)提升中的作用

        評價是學(xué)科素養(yǎng)提升的杠桿,教師要善于利用評價的積極作用,利用形成性評價和過程性評價等手段,讓學(xué)生在生活實踐中基于評價標(biāo)準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)活動。新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)配備有相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn),教師要在學(xué)生的生活實踐中對學(xué)生的實踐內(nèi)容、實踐方式和實踐成果等逐一評價,做到評價過程全覆蓋,讓學(xué)生既樂于參與實踐活動,同時也要基于課程內(nèi)容開展學(xué)習(xí)活動,做到生活和學(xué)習(xí)相得益彰。只有教師積極發(fā)揮評價的導(dǎo)向、反饋和激勵作用,學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)才能穩(wěn)步提升。

        例如,在教學(xué)“讓家更美好”這一內(nèi)容時,教師可以安排學(xué)生在家開展“為爸媽開心下廚”的實踐活動,并提前呈現(xiàn)評價量表,如自我評價占40%,父母評價占40%,教師評價占20%,通過立體化評價,全方位提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生在此過程中形成了懂得感恩的情懷,樹立了責(zé)任和義務(wù)意識,提升了道德與法治學(xué)科素養(yǎng)。

        結(jié) 語

        總之,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)并非一朝一夕之事,在初中道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)善于利用本學(xué)科與實際生活聯(lián)系緊密的特點和優(yōu)勢,從生活中挖掘和收集教學(xué)資源,使學(xué)生結(jié)合身邊事例和實踐活動來學(xué)習(xí)知識,培養(yǎng)能力,進而促進他們學(xué)科素養(yǎng)的提升。

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