王志宏

(吉林省雙遼市第三小學(xué) 吉林 雙遼 136400)

然而，在培養(yǎng)學(xué)生民族精神的德育實(shí)踐中，我們總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化效果與教育者的期望值形成了強(qiáng)烈的反差，究其原因：一是過多依賴于學(xué)科教學(xué)、重大活動等主渠道，導(dǎo)致培育途徑單一；二是很少關(guān)注學(xué)生的年齡和已有道德水準(zhǔn)，成人化趨勢嚴(yán)重，導(dǎo)致民族精神的培育缺乏針對性。為此，在不斷審視自身的教育行為之后，我們將德育工作的重心定位于：對學(xué)生進(jìn)行民族精神的啟蒙教育，幫助他們初步形成民族情感和民族品質(zhì)。通過發(fā)揮校園文化的熏陶功能，培養(yǎng)學(xué)生具有自豪、自信等深厚的民族情感；通過發(fā)揮行為養(yǎng)成內(nèi)化功能，培養(yǎng)學(xué)生逐步具有自強(qiáng)不息、關(guān)愛社會等良好民族品質(zhì)。

1.發(fā)揮學(xué)校文化的熏陶功能，培養(yǎng)小學(xué)生深厚的民族情感

學(xué)校文化，是在學(xué)校特定環(huán)境中共同生活的全體師生的一種共同追求。我校全面發(fā)揮了學(xué)校文化的強(qiáng)大熏陶功能，構(gòu)建了與培養(yǎng)小學(xué)生民族精神相適應(yīng)的學(xué)校文化內(nèi)容。

1.1 以傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人。中國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神的結(jié)晶，是民族精神得以生發(fā)的土壤，對民族情感的培育和形成產(chǎn)生著巨大的作用。為此，我們策劃了“讓經(jīng)典的傳統(tǒng)文化走進(jìn)各班”的系統(tǒng)工程，各班也依據(jù)小學(xué)生的普遍愛好，選擇了適合本班的傳統(tǒng)文化繼承項(xiàng)目。為充分利用好傳統(tǒng)文化的陶情功能，我們確立了“傳統(tǒng)文化進(jìn)班級”的螺旋式教育模式：一是涉獵，即讓學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，并形成一定的技能；二是透視，是指教師和學(xué)生共同了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源，挖掘前人的做人思想和行為原則；三是升華，即教師和學(xué)生共同總結(jié)提煉傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)藏的民族精神，引領(lǐng)學(xué)生明確人生的理想和對社會的責(zé)任，提高他們的民族自尊心、自豪感。

1.2 以環(huán)境文化影響人。校園環(huán)境是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的外在條件，是師生員工每天能看到、觸摸到的客觀環(huán)境，因此，校園環(huán)境的文化傾向具有不可替代的熏陶功能。

(1)重視已有的環(huán)境文化?！白屆恳粔K墻壁都說話，讓每一行字都浸潤孩子們的心靈”是我校建設(shè)校園環(huán)境文化的目標(biāo)之一。德育走廊里都懸掛著革命領(lǐng)袖和中外名人的畫像，教室內(nèi)懸掛有名人名言警句的條幅，宣傳櫥窗內(nèi)有校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，這些設(shè)置都極大地促進(jìn)了學(xué)生民族意識的形成。

(2)建設(shè)適應(yīng)新形式的校園文化在校園文化的建設(shè)中，我們充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們自己確立班級文化主題，讓他們以自己喜愛的形式打扮教室，開辟自己的德育專欄，自己編寫德育宣傳刊物。學(xué)校積極發(fā)揮輔助功能，幫助班級文化建設(shè)擬定方向。

1.3 以學(xué)校精神塑造人。走進(jìn)學(xué)校，總會感覺到一種力量縈繞在我們的周圍，我們情不自禁地受到感染，潛移默化地受到熏陶，不由自主地認(rèn)同它并融合到其中，這就是學(xué)校精神，它是校園的主導(dǎo)與核心，是師生健康向上精神形成的土壤，是師生良好品質(zhì)養(yǎng)成的催化劑，具有強(qiáng)大的魅力。我們寫標(biāo)語牌、精心設(shè)計(jì)校服、?；蘸托Ｆ臁?chuàng)作校歌、提煉校訓(xùn)，在某種程度上已構(gòu)成了學(xué)校精神的基本框架。隨著新課程的來臨，我們愈發(fā)感覺到，在德育工作中，教育者應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，改變教育方式，使德育工作成為師生交往、互動、對訪的過程。為此，我們以民族精神為核心，變革學(xué)校傳統(tǒng)的標(biāo)語牌、警示板、校風(fēng)、校訓(xùn)，使之成為與學(xué)生更為貼近的心靈對話欄，讓一行行硬梆梆的文字讓出了位置，一段段滿含期待與祝福的話語登上了舞臺。正因?yàn)橛辛诉@種潤物無聲的學(xué)校精神塑造，民族精神的培育就不再是枯燥的說教，而是充滿著時代和生活氣息，充滿著勃勃生機(jī)的教育，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人生的內(nèi)在需要和追求。

2.發(fā)揮行為養(yǎng)成的內(nèi)化功能，培育學(xué)生形成良好的民族品質(zhì)

德育工作中，我們會看到這樣一條線索，即把情感轉(zhuǎn)化為行為，把行為轉(zhuǎn)化為習(xí)慣。在這一鏈條中，行為習(xí)慣養(yǎng)成是培育學(xué)生民族精神的最終目的。因此，我們在養(yǎng)成教育活動中，堅(jiān)持使用“三利用，三幫助”的工作思路：一是利用課程資源，幫助學(xué)生樹立民族品質(zhì)；二是利用活動實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)民族品質(zhì)；三是利用習(xí)慣養(yǎng)成，幫助學(xué)生形成民族品質(zhì)。幾年來，我們遵循這種內(nèi)化的規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地走好培養(yǎng)學(xué)生民族精神的每一步，開拓出培育學(xué)生民族精神的嶄新途徑。

2.1 利用課程資源，幫助學(xué)生樹立民族品質(zhì)。充分利用已有的德育教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，保證課時，保證質(zhì)量。同時要求全體教師樹立起全員育人思想，深入挖掘各學(xué)科教學(xué)中的德育資源，幫助學(xué)生樹立良好的民族品質(zhì)。

在新課程到來之際，我們積極響應(yīng)市、區(qū)號召積極地開發(fā)德育的課程資源，構(gòu)建了以“綜合實(shí)踐活動”為主體的德育課程。綜合實(shí)踐活動課中的“社會實(shí)踐與社會服務(wù)”、“勞動與技術(shù)教育”等兩大板塊，十分有助于學(xué)生形成社會責(zé)任感和義務(wù)感，養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度，提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力，對學(xué)生樹立民族品質(zhì)必將產(chǎn)生事半功倍的效果。

利用活動實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)民族品質(zhì)?；顒訉?shí)踐是德育工作的有效載體。因此，我們引領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)、校外開展豐富多彩的活動實(shí)踐，使他們體驗(yàn)到自強(qiáng)不息、關(guān)愛社會是自我、社會、國家的迫切需要，更是人生的追求目標(biāo)。

2.2 利用習(xí)慣養(yǎng)成，幫助學(xué)生形成民族品質(zhì)。葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！毙W(xué)生最經(jīng)常的活動就是學(xué)習(xí)活動，因此，我們牢牢抓住學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，從而形成民族品質(zhì)。

我們把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成做為幫助他品質(zhì)形成的重要途徑，明確要求小學(xué)生要具有“會看書、寫字、聽講、做作業(yè)”，及至?xí)侠?、有效地學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。要求教師要關(guān)注、幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生們每學(xué)期都要確立本學(xué)期學(xué)習(xí)習(xí)慣的目標(biāo)并為之努力，每年度再設(shè)定自己的升級目標(biāo)并為之奮斗，直至學(xué)習(xí)習(xí)慣最終形成。每個學(xué)生在長達(dá)六年的習(xí)慣培養(yǎng)中，不斷經(jīng)歷困苦——磨練——成功的豐富人生體驗(yàn)，自然容易形成“自強(qiáng)不息”的良好品質(zhì)。

另外，我們把“發(fā)揮習(xí)作最大效能做為幫助學(xué)生品質(zhì)形成的另一條途徑。在“作文教學(xué)”改革中，我們提倡鼓勵學(xué)生將寫作的視角廣泛地觸及班級、學(xué)校、家庭、社會、國家及至世界，用心用情地表達(dá)他們心中的愛，從而使他們形成了“關(guān)愛社會”的良好品質(zhì)。

總之，通過培育學(xué)生民族精神的創(chuàng)造性實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生積極、求實(shí)、自信、堅(jiān)定的生活道德和良好習(xí)慣，并逐步樹立起了他們的民族精神，為他們長大后做合格的公民打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。