趙向紅
(新疆焉耆縣第二小學(xué) 新疆 焉耆 841100)
小學(xué)生在開始進(jìn)行語文課程學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)習(xí)的不僅僅是一種知識(shí)和技能,更為重要的一個(gè)層面是陶冶孩子們的情操,豐富孩子們的思想。對(duì)于孩子們而言,這是思想最為活躍、情感最為豐富的一個(gè)階段,同時(shí)這也是培養(yǎng)孩子們?nèi)松^和價(jià)值觀最為重要的一個(gè)階段。在這個(gè)階段對(duì)他們進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候,一定要加強(qiáng)對(duì)他們的情感教育,從而不斷發(fā)散他們的思維來提高想象力和創(chuàng)造力。與此同時(shí),對(duì)孩子們進(jìn)行情感教育還能增進(jìn)師生之間的感情,從而更好地讓教師們?yōu)樗麄儤淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀。之所以要對(duì)小學(xué)語文的課程教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的改革,主要目的是要讓以前的“空白”課堂變得更加的豐富多彩,讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中能夠彼此之間進(jìn)行心靈的交流,讓自己的思想得到撞擊,從而真正尋找到學(xué)習(xí)語文的樂趣和意義。
在小學(xué)的語文教材中,有很多的文章都是作者傾注了很強(qiáng)的情感來完成的,不過這些文章中的情感是內(nèi)在的、比較深層的,如果不進(jìn)行深入挖掘的話,一般很難從文章的內(nèi)容上看出來。而對(duì)于小學(xué)生們來說,這個(gè)階段本來就是培養(yǎng)他們情感和思想的階段,在這個(gè)階段他們自身體會(huì)情感的意識(shí)還不夠強(qiáng),那么就需要教師們引領(lǐng)他們體會(huì)每一篇文章之中的情感因素,將每篇文章之中的情感因素充分地挖掘出來,并進(jìn)行深入的領(lǐng)悟和體會(huì)。比如老師們?cè)谶M(jìn)行《詹天佑》這篇課文的教學(xué)時(shí),雖然作者在字里行間并沒有過多的情感表達(dá),但是這篇文章飽含著作者對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情,這就需要老師們對(duì)文章中這些比較隱形的情感進(jìn)行充分地挖掘,從而激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)之情,培養(yǎng)學(xué)生們的民族自豪感。還有一些文章,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生們吃苦耐勞的精神,同時(shí)還能幫助他們培養(yǎng)正確的世界觀和價(jià)值觀。比如在《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章之中,作者所要體現(xiàn)的情感就是作為一個(gè)人,最為重要的就是要講究誠(chéng)信,這是做人的根本。只有講誠(chéng)信,才能使人們信服。同時(shí),還需要信任自己的朋友和家人,不過不是那種盲目的信任,是對(duì)那些誠(chéng)實(shí)守信的人要有一定的信任。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)精神,同時(shí)還能促進(jìn)社會(huì)更加和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
在小學(xué)語文教材中,有很多文章中都富有“美”的因素,這些“美”的因素不僅包括山水風(fēng)景之美,還包括人的胸懷之美、愛國(guó)之美。對(duì)于小學(xué)生來說,要想獨(dú)立體會(huì)到這么豐富的情感是非常困難的,這就需要教師在課堂上多進(jìn)行引導(dǎo),從而讓學(xué)生們多去追求和向往美的人和美的事。比如在《山中訪友》一文中,主要講述的是作者走進(jìn)山林之中,與山中的朋友們促膝長(zhǎng)談,共享大自然的美好風(fēng)景。這篇文章表面上所營(yíng)造的是一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界,大多數(shù)的同學(xué)都能體會(huì)到的就是這風(fēng)景之美。然而對(duì)于朋友之間的那種互幫互助、坦誠(chéng)和信任以及人們對(duì)大自然的那種熱愛之情很難有那么深的感受。這樣就需要老師們?cè)谥v堂上多開展審美教育,不僅要讓學(xué)生們了解到文章之中的風(fēng)景之美,更為重要的是要讓學(xué)生們體會(huì)到文章中的人文之美以及人們對(duì)大自然的熱愛之美。特別是為了培養(yǎng)學(xué)生們胸懷天下的抱負(fù)和寬以待人的美德,需要對(duì)文章中先輩們的那些經(jīng)典故事進(jìn)行深入的解析。比如說對(duì)于《藺相如和廉頗的故事》,藺相如為了國(guó)家大計(jì),對(duì)廉頗數(shù)次的挑釁和侮辱,都是進(jìn)行了忍讓,廉頗以為藺相如怕了自己,因此更加肆無忌憚。當(dāng)廉頗得知藺相如不是真的怕自己,而是以國(guó)家大局為重,才沒和自己爭(zhēng)高低之后羞愧萬分,從而流傳下來了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這一典故,這充分體現(xiàn)了藺相如寬以待人的美德,值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。
對(duì)于小學(xué)生來說,他們還缺乏明辨是非的能力,教師的一言一行,會(huì)潛移默化耳濡目染的影響著學(xué)生的品行的形成,所以教師采用什么樣的教學(xué)行為是非常重要的,這樣就一定要做好表率作用。同時(shí)作為小學(xué)的語文教師必須要認(rèn)識(shí)到自己人格的重要作用,并且要不斷的提高自己的人格素質(zhì)和修養(yǎng),用美好的心靈去創(chuàng)造學(xué)生的健康心靈。例如:在一次語文課堂中,有一位學(xué)生在回答問題時(shí)的聲音很小,并且回答的不準(zhǔn)確。教師就走到這位學(xué)生的課桌前,對(duì)他說:“其實(shí)你要表達(dá)的意思老師知道,只是你回答問題的聲音比較小,老師把你要表達(dá)的意思重復(fù)一遍,讓其他的同學(xué)都能夠聽見,你覺得可不可以?”然后教師將這位學(xué)生要表達(dá)的意思大聲的復(fù)述了一遍,并且問這位學(xué)生是不是這樣的。這位學(xué)生點(diǎn)頭表示是這樣的,最后教師讓這位學(xué)生大聲的重復(fù)了一遍,并且鼓勵(lì)他說的很好,以后回答問題的時(shí)候就應(yīng)該這樣回答。這位教師這樣就不僅讓學(xué)生有了回答問題的勇氣,還對(duì)他以后的成長(zhǎng)有很大的幫助。如果教師對(duì)這位學(xué)生這樣說:“回答問題的聲音這么小,今天沒有吃飯嗎?”“你到底有沒有長(zhǎng)腦子啊”等,這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生的人格造成很大的損害,尤其是在比較特殊的場(chǎng)合下,如果學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤或者違反紀(jì)律的行為,作為教師要用愛來感化他們,并且使他們改正自己的錯(cuò)誤行為。除此之外,還應(yīng)該創(chuàng)造和設(shè)置一些情境,從而就能夠不斷的提升語文教學(xué)的情感。
在小學(xué)語文教學(xué)中,情感教育是一個(gè)非常重要的方面和環(huán)節(jié),所以作為語文教師一定要將情感教育滲透到教學(xué)中,并且還要與學(xué)生之間進(jìn)行深刻的溝通和交流,這樣就能夠更好的了解教學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)還要將情感教育與社會(huì)的知識(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合,這樣就能夠大大的增強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì),從而提高教學(xué)的效率。本文針對(duì)情感教育的實(shí)施辦法進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析,主要從三個(gè)方面論述了小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的重要性,以期望為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),以不斷的加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)。