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        死亡與虛無:《一個(gè)干凈明亮的地方》意象解讀

        2019-11-26 14:01:13李夢佳
        文學(xué)教育 2019年22期
        關(guān)鍵詞:小說生活

        李夢佳

        一.“留白”與冰山理論

        小說篇幅不長,情節(jié)概括起來非常簡單:在一家快打烊的餐館中,兩位侍者在閑談中等待最后一位老年主顧離開,在年輕侍者的催促下,老人離開了,兩位侍者也各自回家。

        整篇文章言簡意賅,人物經(jīng)歷空白,三個(gè)主要人物都沒有過去和未來,只能從他們的交談中得到只言片語的信息,這是作者故意為之。他們單純地活在此時(shí)此刻,活在小說塑造的這個(gè)環(huán)境中,這也是一種虛無的反映。過去是虛無,未來也是虛無,和要表達(dá)的“虛無縹緲”思想相比,人物虛無縹緲的人生經(jīng)歷似乎也是不必贅述的了。

        另一種理解是,這些人物的性情在小說中已露端倪,例如老人的風(fēng)度、年長侍者的悲觀、年輕侍者的功利,他們可能影射著現(xiàn)實(shí)生活中的任何一個(gè)人或一個(gè)群體,他們的人生經(jīng)歷類似于繪畫藝術(shù)中的“留白”,雖無詳述,一切卻在不言中,讀者可以盡情發(fā)揮自己的想象去填滿他們?nèi)松?jīng)歷的空缺。

        這種大幅度的“留白”正符合海明威的“冰山理論”。小說中已經(jīng)清晰地表達(dá)出來的部分,正如漂浮的冰山露出海面的八分之一,在水下還有八分之七的思想內(nèi)容,是只可意會(huì)不可言傳的,讀者可以根據(jù)水面上的冰山來想象水下巨大的山體是何面貌。

        不過,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?!眲?chuàng)造冰山的作者賦予了作品深刻的意蘊(yùn),這種意蘊(yùn)在每一個(gè)讀者的理解中卻各不相同。正因如此,《一個(gè)干凈明亮的地方》可以有多種解讀。

        二.老人與死亡意象

        小說中,曾經(jīng)自殺未遂的老人是死亡意象的背負(fù)者。老人的言語雖然不多,但文中對(duì)老人形象有不少正側(cè)面描寫:年長侍者的解釋“這個(gè)老人干干凈凈。他喝起酒來并不滴滴答答往外漏。哪怕這會(huì)兒喝醉了。你瞧他”,以及老人離開時(shí)的動(dòng)作與神態(tài)“老人站了起來,慢慢地?cái)?shù)著茶托,打口袋里摸出一只裝硬幣的起夾子來,付了酒賬,又放下半個(gè)比塞塔作小費(fèi)。那個(gè)侍者瞅著他順著大街走去,這個(gè)年紀(jì)很大的人走起路來,雖然腳步不挺穩(wěn),卻很有神氣?!边@些都暗示著風(fēng)度與尊嚴(yán)是老人刻在骨子里的氣質(zhì)。

        與其他人物相比較,老人無疑更多地背負(fù)著作者自身的意志——也是最接近死亡、直面過死亡的人,正如海明威自身所言,“死自有一種美,一種安靜”,讓這個(gè)行將就木、風(fēng)度翩翩的老人去接近這種“美”和“安靜”,顯得格外悲愴和凄美。因而大部分讀者和評(píng)論者認(rèn)為老人具有海明威式的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”,作為文中的一個(gè)硬漢形象出現(xiàn)。

        而我的感受卻恰恰相反——對(duì)于絕望、痛苦的人來說,死亡是一種解脫,那我們是不是可以理解為,死恰恰是一種逃避。一個(gè)逃避的人怎么能稱得上硬漢呢?一個(gè)真正的硬漢無論處于什么境地都應(yīng)該坦然面對(duì),一往無前。

        相比與《老人與?!分械纳5蟻喐缒欠N“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗”的鐵血精神,《一個(gè)干凈明亮的地方》中的老人形象有些曖昧,我們無法從這寥寥幾筆的人物畫像中,得知他具體的精神狀態(tài),也就無從得知他到底是超越了生死,還是最終臣服于生活。

        因此,有很大一部分學(xué)者認(rèn)為老人在經(jīng)歷過死亡以后,獲得了前進(jìn)的動(dòng)力和繼續(xù)生活的勇氣,因此才能保持著風(fēng)度和尊嚴(yán),在虛無中尋找真實(shí),這是一種理解。然而從悲觀的角度分析,老人在自殺未遂后,他的生活并沒有實(shí)質(zhì)上的轉(zhuǎn)變,接近死神并不能給他虛無孤獨(dú)的生活帶來什么,他依然沒辦法找到一個(gè)心靈的棲息地,也無法探尋到生命的任何意義。為了對(duì)抗孤獨(dú)、虛無和絕望,老人依然像垂死之人抓住最后一根稻草一般,緊緊地依靠著一個(gè)干凈明亮的地方,依靠酒精麻痹自我。私以為,這從側(cè)面證明了老人的軟弱,他需要借助不清醒的意識(shí)、借助遠(yuǎn)離黑暗的環(huán)境,才能對(duì)抗孤獨(dú)、虛無和絕望。一個(gè)真正強(qiáng)大的人,他所需要的“干凈明亮的地方”,應(yīng)當(dāng)由自己的內(nèi)心來建造,而不需要假以外物。

        另一方面,精神的尊嚴(yán)、舉止的優(yōu)雅,這些都可能只是一個(gè)人經(jīng)年累月的良好習(xí)慣,與內(nèi)心的軟弱與否是脫節(jié)的?;蛘哒f正因?yàn)樗莻€(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、頗有氣質(zhì)的老人,他的精神世界歷經(jīng)世事摧殘,也許已經(jīng)千瘡百孔、脆弱不堪了。

        老人站在死神的鐮刀前,前進(jìn)是虛無,后退是深淵,其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)于生命、死亡的思考,我們無法將老人的命運(yùn)一言概之。

        三.侍者們與虛無意象

        如果一定要為這篇小說定一位主人公,那便非年長的侍者莫屬了,他是整個(gè)故事的線索,是思考者,也是虛無主題的揭示者。年長的侍者同情不想睡覺的人,同情沒有亮光無法入眠的人,是因?yàn)樗约阂蚕矚g在餐館呆得很晚;他同情老人的境遇,是因?yàn)樗茉诶先松砩峡匆娮约旱奈磥怼?/p>

        然而,年長的侍者能產(chǎn)生同情與思考的原因恰恰是他的缺陷與弱點(diǎn),他不再年輕,不再自信,所以才更能理解生活,更能理解老人的孤獨(dú),更能理解那些失眠和不愿回家的人,因?yàn)樗麄兪窍嗨频?。他們擁有相似的痛苦,相似的孤?dú),看得到相似的虛無。

        這里不禁要做一個(gè)消極的猜測,倘若年長的侍者與年輕的侍者一樣,手握著青春與信心的籌碼,他還能生出同樣的思考嗎?他還能理解和自己的世界格格不入的老人嗎?也許答案是否定的。年長的侍者對(duì)年輕的侍者是有一種羨慕的情緒的,因此就算年輕的侍者出言不遜、不耐煩地催促老人,年長的侍者也對(duì)他十分包容。

        反觀年輕的侍者,他看似站在虛無的對(duì)立面,他的所作所為、所談所想都絕對(duì)地忠于現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿狈﹂啔v,他純粹地活在現(xiàn)實(shí)中,沒有對(duì)靈魂上痛苦的感知力,因此感受不到年長侍者和老人的孤獨(dú)。他是物質(zhì)的,是庸俗的,但也是活得最無憂無慮的。有人說他自私冷漠,這點(diǎn)不可否認(rèn),他曾經(jīng)惡狠狠地詛咒老人“在上禮拜就應(yīng)該自殺”,但如果說這個(gè)角色應(yīng)該被全盤否定,作為其他兩個(gè)形象的反面襯托,未免過于絕對(duì)。

        首先,他也是個(gè)可憐的人。在《一個(gè)干凈明亮的地方》中,處處都是虛無,無論是餐館、酒吧還是家中,虛無無處不在,只是年輕侍者身處虛無而不自知,他天真地認(rèn)為自己的所見所聞就是真實(shí);老人想逃離這虛無,在虛無中尋找一點(diǎn)光亮,卻只感受到絕望;年長的侍者理解虛無,慨嘆“全是虛無縹緲,人也是虛無縹緲的”,但他對(duì)這“虛無縹緲”同樣無能為力。年輕侍者代表本真,他自私自利,重復(fù)著平凡的生活,可以說他是唯一一個(gè)以為自己完全活在現(xiàn)實(shí)里的人,他在虛無中做著有關(guān)現(xiàn)實(shí)的夢。

        也許我們不能過分批判這種現(xiàn)實(shí),在虛無的統(tǒng)治下,老人和兩個(gè)侍者中,只有這個(gè)年輕的侍者他不信虛無,做著天真爛漫的夢,有些自私自利,卻又循規(guī)蹈矩地生活,而我們的現(xiàn)實(shí)生活也正是靠千千萬萬個(gè)這樣的人支撐的,如果每個(gè)人都陷入了憂郁迷惘的虛無探索,那么世界將會(huì)淪落到無可挽救的悲觀境地。

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