房家宜

言語行為理論主要從語言的社會功能角度研究語言的使用，反應(yīng)的是“言”則“行”的言語觀。[1]各種語言教學(xué)在言語行為理論下下，不再僅僅傳統(tǒng)意義上的進(jìn)行語言基礎(chǔ)的教學(xué)，而是對于語言的各個方面的全面發(fā)展，讓他們學(xué)習(xí)，理解并且運用。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目的是溝通。因此，言語行為以及目的是言語行為理論中最為關(guān)注的問題，它主要試圖解釋說話人的言語意義。而交際教學(xué)法，便可以充分利用言語行為理論，讓學(xué)生感受真正言語環(huán)境下的交流。

一.語言哲學(xué)的言語行為理論的發(fā)展以及主要內(nèi)容

語言哲學(xué)在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，有著最廣泛的影響。并已經(jīng)取得許多卓著的研究成果。其中，哲學(xué)家們將其分為三種流派：邏輯實證主義、言語行為理論和生成語言學(xué)。20世紀(jì)60年代以來，英國哲學(xué)家奧斯汀提出了言語行為理論，這種語言哲學(xué)便引起了語言學(xué)界的廣泛關(guān)注，大量哲學(xué)和語言學(xué)著作相繼出版。隨后，他的弟子約翰·羅杰·西爾對其進(jìn)行了深入的研究和更詳細(xì)的分類，鞏固了其作為語用學(xué)核心理論的地位。

言語行為是20世紀(jì)50年代語言哲學(xué)家的研究對象，是指不同語言背景的人在特定的語言環(huán)境中使用語言進(jìn)行交際的行為。顯然，言語行為與日常生活中簡單的對話不同，是一種交際行為。它不僅涉及說話者的意圖，還涉及到聽者所達(dá)到的效果。奧斯汀是言語行為理論的領(lǐng)路人，他創(chuàng)造性地提出了言語行為的三部分理論，即言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。其中，言內(nèi)行為是指說話人“說話”的行為，即人們通常所知道的通過發(fā)音說單詞、短語甚至句子的方式。顯然，上述行為只是淡出的語言輸出，不能構(gòu)成語言交際這一過程。言外行為是指說話人通過“說話”來像聽者實現(xiàn)信息傳遞、命令或問候的行為。言后行為是指說話人“講話”的意義或者效果，即它對聽者的影響。

塞爾在20世紀(jì)60年代末提出了間接言語行為，他認(rèn)為人類在使用語言表達(dá)思想時往往并不是直接說出自己的想法，而經(jīng)常采用一種“轉(zhuǎn)彎抹角”的表達(dá)方式。例如，A對B說，“我們明天一起去旅行吧?！盉的回答是“明天公司會加班”。這里，乙并沒有明確回答去或者不去，但是甲卻可以通過對乙的話語的解讀理解到乙所要表達(dá)的意思。塞爾認(rèn)為句子的字面意思和話語意義之間的不一致性對語言的間接性進(jìn)行解釋具有廣泛意義，這即可以稱為間接言語行為。

二.語言交際法教學(xué)理論

語言交際教學(xué)法是目前英語口語教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的一種教學(xué)方法，一般適用于高中，大學(xué)及大學(xué)以上的教學(xué)程度。受到社會語言學(xué)及語用學(xué)的影響，在20世紀(jì)70年代，海默斯和威爾金斯及其他一些語言學(xué)家提出這一概念。海默斯認(rèn)為：“語言的社會交際功能是語言最本質(zhì)功能[2]”美國著名的語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為人類先天具備語言能力，人生來頭腦里就具備了人類所有語言的共同特點，這就是普遍語法。與喬姆斯基的“語言能力”不同，海默斯認(rèn)為，語言學(xué)家不應(yīng)狹隘地把語言看作一個正式的系統(tǒng)，盲目地討論所謂的語言能力，即喬姆斯基定義的“語言知識”。他認(rèn)為，除了這些知識，這些知識更重要地是幫助人們更好地運用語言[3]。因此，海姆斯更注重語言的功能，而更準(zhǔn)確地說是用語言來進(jìn)行溝通的功能。在此基礎(chǔ)上，交際教學(xué)法也可以作為外語教學(xué)法的一種功能，旨在培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，堅持學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合，提倡在實際情況下根據(jù)實際情況使用真實、真實的語言材料的一系列溝通過程。

三.在英語交際教學(xué)法中，言語行為理論的運用

（一）提升學(xué)生的語用學(xué)意識

在運用言語行為理論的時候，教師可以在進(jìn)行口語交際教學(xué)的過程中，向?qū)W生介紹語用學(xué)，加強學(xué)生對言語行為理論知識的認(rèn)識。講解的時候應(yīng)該增加趣味性和互動性，讓學(xué)生們多多參與進(jìn)來，做到深入淺出，并且用實例說話，注重實用性，可以盡量選擇一些與學(xué)生們?nèi)粘Ｉ罱咏拿}。在交際討論過程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。教師應(yīng)該意識到，語用學(xué)對于學(xué)生們還是一種相對嶄新的學(xué)科，所以，在向?qū)W生介紹言語行為理論知識的時候，盡可能做到簡潔明了，學(xué)生可以不掌握，但是盡量要做到理解，親身體會到在交際中該理論的場合，現(xiàn)象以及更深層的含義，意識到人們在說話中會存在“話中有話”的情況，要學(xué)會“察言觀色”，并揣摩“言外之意”[4]學(xué)生有了這種意識，就能在交際訓(xùn)練中有意的思考，學(xué)會分析說話者的真實意圖，而不僅僅是單純地理解句子的表面意思。

（二）通過語境引導(dǎo)學(xué)生理解話語的言外行為

人們的言語交際活動都是在限定語境的制約下進(jìn)行的，同理，學(xué)生若想理解當(dāng)時說話者的的真實意圖，就應(yīng)該深入了解當(dāng)時的語境，想象自己身在其中，才能將其表達(dá)出來也就是言外行為[5]。語境主要指人際活動的場合，如周圍自然環(huán)境，社會環(huán)境，年代環(huán)境等，也可以指言語活動所需要的前提和條件。語境可以分為三類：背景語境、情境語境和上下文語境。

背景語境主要是指在語言交際中，言語所處的文化背景，比如，交際所處的社會情況、交際雙方的歷史等等，這種語境隱性語境，在交際訓(xùn)練的時候，英語教師要結(jié)合所屬情境不同的背景文化，引導(dǎo)學(xué)生了解英美的文化背景或者社會歷史的形成等知識，這樣學(xué)生深入情境，更容易將所屬理解并且表達(dá)出來。[6]

W：John，do you want to go shopping with me today?

M：Sure.ButI have an appointment with my doctor at four o’clock. 在這個語境中，”約會“并不是普通理解意義上的約會，而是去和醫(yī)生看面，有可能是身體不舒服。所以在英美所屬背景文化中，這便隱含了“我不能去購物“的含義。

情境語境作為一種顯性語境，主要是指語言交際活動的特定時間空間因素，它反映了交際雙方當(dāng)時的生理心理狀態(tài)，是一種在所屬情境中短暫且特定的狀態(tài)。因此，在口語交際訓(xùn)練中，英語教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解句子當(dāng)時的時態(tài)語境。

例如，M：I wonder if you find my experience relevant to the job.

W：Certainly. But if only you had sent in your application letter a week earlier.在這個對話中，提問者問是否可以得到這份工作，但回答者卻說，如果一周前將簡歷寄過來就可以，言外之意就是別人已經(jīng)在做這份工作了。

（三）內(nèi)化使用言語行為理論

在教師講解和并指導(dǎo)學(xué)生實踐運用言語行為理論知識時，學(xué)生對于言語行為理論的理解也會隨學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)而有一定的加深，這個時候，教師便可以根據(jù)課堂的進(jìn)程，逐步增加訓(xùn)練難度，比如，在課堂初期，給學(xué)生們分組，讓其自己選擇命題，在課前進(jìn)行準(zhǔn)備后再進(jìn)行交際訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生們已經(jīng)逐漸熟練之后，教師可以根據(jù)具體題目預(yù)設(shè)一個情景語境，讓學(xué)生來進(jìn)行角色扮演?？梢酝ㄟ^對事件、情境以及任務(wù)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生按照要求將角色演繹出來，讓課堂更加靈活，更加生動有趣。

四.結(jié)語

總之，語言是一種交際工具，已經(jīng)成為英語教師的共識。英語教師不應(yīng)遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只注重語音和語法的教學(xué)，而忽略學(xué)生的實際英語應(yīng)用能力。在實踐教學(xué)中，英語教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展。而口語交際教學(xué)，本就是英語教學(xué)中難度較大的一項，所以教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，理解交際語境并且簡化交際過程，讓學(xué)生們學(xué)會運用言語行為理論，盡可能的理解言語交際中各種言語行為的不同含義和不同語境下說話人的隱含意義和真實意圖。提高學(xué)生們英語口語應(yīng)用水平的提高。