石衛(wèi)東

教育創(chuàng)新不是一種既定的教育模式，而首先是一種教育思維和教育理念。教育創(chuàng)新，需要安靜、深入思考，用心去做，還要把握好創(chuàng)新的切入點(diǎn)。

向里處。教育理念是催生教育創(chuàng)新的源頭。創(chuàng)新，須先凝練學(xué)校發(fā)展的核心理念。從字的意義來說，“理”，表示“玉在里頭”;“念”，則是“心在當(dāng)日”。這啟示我們，教育創(chuàng)新最準(zhǔn)確的方向是“向里”，向內(nèi)心。教育創(chuàng)新的思路需要到心的內(nèi)里去探求，是走心、用心的教育。

向?qū)嵦?。這里的關(guān)鍵點(diǎn)是“把事情做實(shí)”。我校要求所有學(xué)生進(jìn)校均要沿著“小腳丫”的標(biāo)志走，這雖是管理中最普通的事，但我們把它提升到兒童“養(yǎng)正課程”的高度來做，采取了定規(guī)矩、老師教、嚴(yán)督查、抓典型等方式落實(shí)，一年下來，孩子們就形成習(xí)慣了。這種好習(xí)慣將久遠(yuǎn)地陪伴孩子。

向細(xì)處。我校嘗試“至少三步”式工作法。這種方法的提出，基于這樣的理念：即使最簡單的問題，在解決時(shí)也可以再進(jìn)行分解。這也非常符合哲學(xué)原理：物質(zhì)是無限可分的。我們嘗試用這個(gè)理念引領(lǐng)老師們更好記住“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。遇到問題時(shí)，他們會習(xí)慣性地往深處開掘，往寬處拓展。

向疑處。無疑，則安于現(xiàn)狀，按部就班;懷疑而思，解疑而進(jìn)，答疑而新。為了建設(shè)校園文化，我們大膽“啟疑”，在原有基礎(chǔ)上，挖建了“蓮廉池”，營建了“蓮廉園”。以“蓮文化”開啟學(xué)生的“規(guī)矩” 序列教育文化。主動(dòng)設(shè)疑，不斷探疑、析疑、釋疑，創(chuàng)新了學(xué)校文化建設(shè)。

向精處。教育創(chuàng)新要找準(zhǔn)發(fā)展基點(diǎn)，抓住一處處“小微環(huán)節(jié)”不放，直到做成精品。因?yàn)榧彝ピ?，我校有三分之二的孩子中午在學(xué)校用餐。我們就創(chuàng)造性地開發(fā)了“午間時(shí)光六小調(diào)”課程：午餐、午動(dòng)、午休、午歌、午誦、午寫，并精心為每一“小調(diào)”都設(shè)置了明確的行動(dòng)要求和具體的操作步驟，讓孩子們在中午兩個(gè)多小時(shí)里，享受有規(guī)矩、有秩序、有“恬靜味道”的成長過程。

向恒處。若沒有持之以恒的堅(jiān)持，沒有咬定青山不放松的韌勁，則教育創(chuàng)新不能成功。以我校為例，學(xué)校大力倡導(dǎo)全員讀《大學(xué)》，師生克服人手少、雜事多、課業(yè)重等困難，堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)了全員、全篇背誦。

向傳統(tǒng)處。創(chuàng)新與傳統(tǒng)唇齒相依。沒有傳統(tǒng)，就沒有創(chuàng)新。我們堅(jiān)持傳達(dá)這樣的理念：拼搏無坦途，奮斗無捷徑，探索無止境。朝三個(gè)方面努力：一是讓學(xué)生學(xué)會表達(dá);二是給教師充分的話語權(quán);三是讓家長走進(jìn)校園，形成“家校同盟”。在日常教育教學(xué)中，也注重不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生命養(yǎng)分。

把握好了這些方方面面，教育創(chuàng)新就不是無源之水、無本之木?！簦ㄗ髡邌挝唬荷綎|省淄博市周村區(qū)東門路小學(xué)）