耿艷菊

清代詩人何錢有一首詩《普和看梅云》：“酒沽林外野人家，霽日當檐獨樹斜。小兒呼朋三面坐，留將一面與梅花?！彼貥阌幸叭ぃ瑳]有什么大意象，山野人家，尋常人，尋常事。天晴風定，一方小桌，幾張小幾，幾個好友，閑談小酌。知己二三足已，另一個位置要給那一樹淡然超逸的梅花，而境界也因此清美雅致，詩情畫意也因此不落俗套。

除此，我還讀出另一番味道。人在塵世里，除了要生存以外，還有活著的方式很重要。梅花站在那里，安靜得天荒地老，不會高談闊論，不會把盞言歡?？晌覀兛偛挥勺灾鞯卮蛐难劾锵矚g她，看著她在冬天的山寒水瘦里凌寒綻放，內心清淡干凈。

吃飽穿暖是最基本的立足于世，這個基本需要往往愛膨脹，以至于物質欲求越滾越大，煩不勝煩。一味物質，很容易陷入焦躁，患得患失。而人本能上都有向美、向好的愿望。生活除了生存，還有活著的樂趣。

林清玄說，當我們回到生活的原點，還原到樸素之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓一夜聽春雨”。撲流螢，薄酒粗衣，短笛信口吹，小樓聽春雨，留將一面與梅花，這些都是生存之上活著的美好與趣味。

很多人都喜歡看豐子愷的漫畫，還有老樹的畫。它們都是生活中的平常風景，卻又不同于俗世里慣常以物質欲念為先決的生存狀態(tài)，讓人看到一些令內心敞亮的情、味、趣。那是一個句子中破折號后面的那部分，一朵花在空氣中散發(fā)芳香的秘密。

自古以來，朝代更迭，光陰流轉，生活習性不同，而活著的根本的東西是一樣的。豐子愷畫過一幅名為《小兒呼朋三面坐，留將一面與梅花》的漫畫：山里人家，修竹映著茅草屋，一女子端著菜從屋子那邊來，三個穿長衫的男子圍坐在石桌邊，閑聊小酌，神情悠閑。石桌有一邊空著，不多遠，有一株梅花開得正好。詩情無限，畫意不盡。

這幅漫畫的款識為“戊子新年試筆”。戊子是1948年，正是戰(zhàn)火紛飛的時代。豐子愷的緣緣堂毀于戰(zhàn)火，居無定所，暫居于杭州東山。他是在這樣的境況下，作出的此畫。俞平伯對豐子愷的評價是：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味。”他給予人的從來都不是負面的苦難，而是打開人心苦悶的亮光、希望和芳香。

“人無癖不可與交，以其無深情也?！薄笆廊说惺怦?，終身不易，便是名士?！边@個“癖”也是活著的那份趣味。不過，功成名就與人活著的樂趣相比，并不是必須的，而在世俗的路途中留一份“梅花”的空白，才能看淡爭爭攘攘的現(xiàn)實，才能超越眼前的煩惱，與生活深情相擁。生存是一件瑣碎悠長的事情，活出趣味來，才能抵抗一世多艱。

常遛彎的胡同有一間裁縫鋪，很多年頭了。裁縫鋪的門口擺著很多綠植，郁郁蔥蔥的，即使是冬日里，也不覺得冷清寂寞。門口還有一個木樁，木樁上寫著老舍的一句話：新夢是舊事的拆洗縫補?？吹萌诵睦镉峙至?。裁縫鋪的主人是一個四五十歲的大伯，總是在窗戶前忙碌著。因了門外的綠意和木樁上的話，人們便覺得他是一個懂得生活而內心豐富的人，不禁油然而生尊重。

（選自《深圳特區(qū)報》2019年1月16日）

賞析

作家丁立梅在文章《在梅邊》中說：“俗世里，一覽無余的生活，會讓人乏味，甚至絕望。你總要留點私密，留點向往，留點期待。沒有期待的人生，算什么呢！”這樣想著的丁老師，說走就走，去南京看梅。是的，生活很長，我們要心懷一點趣味，欣然往之，樂不思蜀才妙！趣味，是普通生活的一處留白，讓我們在急攘攘的現(xiàn)實中看見一處風景;趣味，是生活的一劑調味品，讓我們在枯燥乏味的生活中嗅到一絲芳香;趣味，是生活的一種精神支撐，讓我們可以超越眼前的煩惱，與生活深情相擁。有趣味的人生，令人期待，哪怕是對“舊事的拆洗縫補”，也會將生命整飭一新，將人生打造得又暖又亮。